
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
47 Вогюэ—ВОДА 48 менЬе онп до спхъ поръ язычники; ихъ связь съ церковью чисто-оффищальнал, а миеолопю своихъ бояествъ они энаютъ хорошо. Mnorie изъ нихъ разъ въ 3 года совершаютъ паломничество къ свопмъ свлщеннымъ местамъ,особенно къ с. Трице на р. Оби. В. въ летописи встречаются впервые подъ годомъ смерти св. Стефана (1396), перваго епископа Пермскаго. На историческое поприще они появляются въ 1455 г., когда князь В. Асыкъ съ сыномъ Юшманомъ прпходилъ воевать на берега Вы чегды. Летопись различаетъ В. и югру. Съ 1465 г. на чинаются походы для покорения В. Въ 1485 г. часть В. вместе съ остяками присягнула въ верности Poccin; въ 1499—1500 гг. после похода «на Югор скую землю, на Куду и Гогулпчи», во время котораго были взяты Ляпинъ и др. городки, В. клялись въ верности; но и после этого въ X Y I ст. Строга новы ставили крепости и остроги на Чусовой и Сылве для защиты отъ соседннхъ В. Въ 1581 г. Ермакъ смирилъ В., грабпвшихъ селетл на Сылве и Чусовой. Съ начала X Y I 1 ст. В. вместе съ другими инородцами несутъ военную службу. Въ 1612 г. пелымскпе В. взбунтовались п были усми рены, при чемъ мнопе были перевешаны. Въ 1620 г. В. были облолсены ясакомъ. Вследствие предпола гавшаяся родства В. съ венграми ими очень инте ресовался целый рядъ ученыхъ въ первой половине X I X ст. (Дьярмати, историкъ Шлёцеръ, Антонъ Регулп); последнее время на В. обратили вни мание финсиие ученые.—Ср. Ч у н и н ъ , «Географ, и статист, словарь Пермской губ.» (1873, т. I); Н. Л. Г о н д а т т н , «Следы язычесисихъ веровашй у маньзовъ» («Труды отд. этнографии М. общ. любит. Е., антр.и этнографии*, 1887); К а р и к о в ъ , «Сосвинсиие и Ляпинсше В.» (Тюмень, 1898); С. Р у д е н к о , «Инородцы нижней Оби» («Труды Общ. Землевед, иири И._спб. унив.», т. I l l , 1912); его же, «Антропологнчесисое исследование инородцевъ сев.-зап. Си бири» («Зап. Имп. акад. наукъ», т. X X X I , 1912); A h l q u i s t , «Unter Wogulen und Ostiaken» (Гельсингфорсъ, 1883); A. K a n n i s t o , «Matkakertomus Vogulimailtu» I I («Journ. Societede la Fin.-Ougr.a, 22, 3); его же, «О драматическомъ искусстве у вогуловъ» (перев. въ «1рудахъ Перм. Научн.-Пром. Музея», вып. I Y , 1911); U . Т. S i r e l i u s , «ТТеЬег die primitiven Wohnungen der finnischen und ObUgrisch. V0lker» («Fin-Ugrich. Forschungen», 1909); е г о же, «Die Handarbeiten der Ostjaken und Wogulen» («Journ. de la Societ6 Finino-Ougriennea, XXII). С. Руденко. В о г ю э (vicomte de VogUe), Э ж е н ъ - М е л ь x i o p b — французсшй писатель (1848 — 1910). Состоялъ при французсисомъ посольстве въ Констан тинополе, затемъ объезднлъ Сирию, Палестину, Грецш, Египетъ, Poccino. Въ Петербурге онъ пробылъ нескольисо летъ, изучплъ русский яз. и же нился на сестре строителя Закастйской жел. до роги, ген. М. I I . Анненкова. Съ середины 1870-хъ гг. стали появляться въ «Reviie des deux Mondes» его путевые! очерки, а позднее—статьи о руссисой лите ратуре. Значительная часть ихъ вошла въ отдельно изданныя книги: «Svrie, Palestine, Mont Athos» (1876); «Histoires orientales. Chez les Pharaons; Boulacq et Saqqarah» (1879); «Les portraits du siecle» (1883); «Le ills de Pierre le Grand» (1884); «Histoires d'hiver» (1885); «Le roman russe» (1886); «Souvenirs et Visions* (1887); «Remarques sur TExposition du Centenaire* (1889); «Spectacles contemporains» (1891); « Regards historiques et ]itteraires» (1892); «Maxime Gorky» (1905) и др. Въ 1898 г. В. напечаталъ первый свой романъ «Jean d'Agr£ve», имевший успехъ; за нимъ последо вали: «Les morts qui parlent» (1899) n «Le mattre de la mer> (1903). В.—блестяипдй стилпстъ и одиинъ изъ представителей идеалистической реакпди про тивъ крайностей натурализма. Всего больше содей ствовали его известности этиоды о Poccin и русскомъ романе. Написанные легко и изящно, они вводили французскаго читателя въ совершенно но вый для него ми^)ъ, полный глубокаго, захватывающаго пиктереса. Статьи В. безспорно расчистили путь необыкновенному успеху во Франции Тол стого и Достоевскаго и вообще увлочешю всемъ и русскимъ. Все это, въ связи съ подъемомъ полптическихъ франко-русскихъ симпатШ, создало В. большую популярность въ самыхъ раэпообразныхъ сферахъ, которая и дала ему возмолшость со рока летъ отъ роду попасть въ французскую академш (1888). Не отрицая большихъ заслугъ В. по популяризации руссисой литературы въ Европе, нельзя, однако же, не заметить, что репутация его, какъ з н а т о к а нашей литературы, пре увеличена. В. болео илии менее хорошо зналъ только корнфеевъ новейшаго времени — Толстого, Тургенева, Достоевскаго; но улсе Сергей Аксаковъ ему представляется «романистомъ», въ произведенпяхъ котораго будто бы проводятся славянофильскпл идеи. Демоисратичесиия тенденции, завладевишя рус скою литературою, начиная съ Белинскаго, какъ и самъ Белинсшй, неприятно его поражаютъ своимъ безпокойньимъ характеромъ, а такихъ лиодей, какъ Добролиобовъ, онъ даже не счнтаетъ нужнымъ отме тить въ свопхъ обзорахъ русской литературы; о Сал тыкове онъ говоритъ только мпмоходомъ, о Глебе Успенскомъ не упоминаетъ вовсе. О. В. В о г ю э (de Vogu6), Ш а р л ь - Ж а н ъ - М е л ь х 1 о р ъ маришзъ—французсшй дипломатъ и архсологъ. Род. въ 1829 г.; былъ посланникомъ при сул тане, затемъ при австрШскомъ дворе; членъ акадeмiи. Главные его труды: «Les 6v6nements de Syrie» (I860); «Le temple de J6rusalem» (1858); «Les ёglises de la Terre Sainte» (1865); «L'architecture civile et religieuse dans la Syrie centrales (1867); «Villars. d'apres sa correspondance et les documents in6dits» (1888); «Memoires de Villars» (1889); «Le due de Bourgogne et le due de Beauvilliers» (1900). В о д а . — С ъ древнейшихъ временъ стали пони¬ мать великое значеше В. не только для людеиЗ и всякпхъ жнвотныхъ и растительныхъ организмовъ, но и для всей жизни Земли. Некоторые изъ пер выхъ греческихъ философовъ ставили В . даже во главе понимания вещей въ природе, и вся древняя мудрость признавала В. стихиею Mipa, т.-е. первозданнымъ или иисходнымъ веществомъ. Роль В. въ природе громадна, но это отниодь не первозданная стихия; безъ нея нельзя обойтись въ понимашп мнолсества прииродныхъ явлешй, но она не составляетъ причины или исхода всехъ ихъ, потому что, инерт ная сама по себе, В. становится носительницеио силы и возбудительницею громаднаго множества явлешй въ природе лишь въ силу того, что она поглощаетъ и распределяешь энергш солнечныхъ лучей; предоставленная же д е й с т в т м1ровьихъ силъ природы—безъ солнечнаго тепла—В. даетъ поляр ные льды, среди которыхъ жизнь и всякое движе ние замираютъ. Следовательно, понимание значения В. можетъ получиться только при знакомстве съ отношешемъ ея исъ теплоте и другимъ силамъ и веществамъ, что и заставляетъ начинать статью о В. съ трехъ отделовъ: о фпзическихъ свойствахъ В., о химпческихъ отношешяхъ ея и о В. въ при роде. Но такъ каи;ъ природный В. обладають весьма неодинаковыми качествами, какъ видимъ, напр.. пои т