* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

23 ВПУШЕИНТЕ 24 з е п б а х Т), сКритпческлй очеркъ о современномъ мистицизм*», 1891). Возвращаясь къ реальному В., мы должны заметить, что путемъ прямого В. можно иногда непосредственно вызывать по­ ступки. Известно, что при некоторыхъ услов1*лхъ приказаше, данное пов^лительнымъ тономъ, испол­ няется, хотя бы оно вовсе не соответствовало желанш исполняющая, и хотя бы онъ не имелъ ращональнаго повода подчиниться прнказашю. Н а этомъ основано иногда вл1яше выдающихся лично­ стей на толпу. Въ практическомъ отношети го­ раздо важнее те более частые, хотя и менее пора­ зительные результаты, которыхъ можно достигнуть путемъ В. на яву, при известномъ физю- и патологическомъ состоя Hi и организма. Множество болезненныхъ явлешй поддается лечению путемъ В. на яву, и не только ташя, которыя заключаются въ ощучцетяхъ, но гораздо более сложныя. У истерическихъ лицъ -нередко параличи, судороги и т. п. могутъ быть извлечены простымъ приказашемъ врача, безъ погружешя въ гипноэъ. Обыкновенно В. оказывается действительнымъ не въ виде пря­ мого приказашя, а путемъ превращешя В. въ самовнушеше (Autosuggestion). Поясннмъ это примеромъ. Пололеимъ, что больной страдаетъ упорной безсонницей, которая не уступаетъ даже болыиимъ дозамъ различныхъ снотворныхъ средствъ. Нередко въ такихъ случаяхъ успехъ достигается наэначеипемъ индифферентная лекарства, которое без­ условно не влiяcтъ ни на кровообращеше въ мозгу, ни на нервную систему вообще; но при его назначенш больного уверяютъ, что отъ этого средства онъ, наверное, будетъ спать. Успехъ этого средства особенно вероятенъ, если назначающей его поль­ зуется въ глазахъ больного особеннымъ лнчнымъ значешемъ— всо равно, будетъ ли это з н а ч е т е основано на славе знаменитая врача, или на ореоле, которымъ окрунсены въ глазахъ публики различные шарлатаны, до знахарей включительно. Очевидно, что причина успеха здесь заключается въ томъ, что больной поверилъ заявлению: ты бу­ дешь спать. Весьма важно для даннаго примера иметь въ виду таклсе приичину безсонницы: человекъ можетъ страдать упорииейшсй безсонницей именно потому, что онъ увёренъ въ своей неспо­ собности заснуть. Следовательно, самовнушение здесь можетъ лежать въ основе какъ болезненнаго симптома, таись и его устранений. Такой же психиче­ ски! механизмъ лежнтъ въ основе многочнсленньихъ явлешй двухъ исатегорий: съ одной стороны, громад­ н а я влн\янил воображетя человека на его собствен­ ный организмъ, съ другой—чудесньихъ исцелений, достигаемыхъ независимо отъ рациональной меди­ цины, напр., гомеопатией. Весьма удачное пзложеnie относящихся сюда фактовъ молспо найти въ сочинеши англШскаго врача Hack-Tuke'a: «Тело и дупла» (оно появилось въ 1886 г. въ Париже, во французскомъ переводе — «Le corps et resprit»; см. также «Внушеше п его роль въ общественной лспзнн» В. Б е х т е р е в а , СПБ.). Общая литература, относящаяся къ понлтш о В., будетъ приведена въ статье о гипнотизме. II. Розепбахъ. В. в ъ с у д е б н о м ъ о т н о ш е ш и . Въ качестве пспхическаго средства воздействия одного человека на представления и чувства другого человека, В. отралсается на всехъ отправленияхъ воли, следова­ тельно, и на всехъ отправлешлхъ правовой жизни, въ особенности на техъ, которыя охраняются по­ становлениями гражданскаго и уголовнаго права. Отсюда происходить важное судебно-медицинсисое з н а ч е т е В. Многочисленные, произведенные въ медицинскихъ клпникахъ опыты даютъ по- водъ думать, что путемъ- В. молено заставить лицо выдать на себя ''денежное обязательство, составить несоответствующее действительнымъ лселашлмъ лица духовное завёщаше и далее совершить разнообразнейшая действия, соедпнлюпндл въ себе внешние признаки престуинлешя противъ личности или противъ имущества постороннихъ лицъ. От­ сюда естественно выдвигается вопросъ о томъ, насколысо В., какъ средство действия, является опаснымъ для существующаго правового порядка. На вопросъ этотъ даются различные отвёты представителями школъ Нансп и Сальпетр1еръ. Первые—напр. Льебо, Льелсуа, Бернгеймъ, Бонжанъ — видятъ въ действующемъ подъ влият е м ъ В. субъекте автомата, осуществляющаго волю того лица, которое внушило ему известное действ*е. Онъ исполняетъ эту волю съ роковою неизбежностью и проявляетъ при этомъ только та­ кую степень самодеятельности и въ такихъ пределахъ, въ которыхъ того желало лицо, внушивипее ому fleficTBic. Представители второй школы — напр., Шарко, Бруардель, Дельбефъ, Жиль-де-ля Туреттъ, Кюллеръ—полагаютъ, что каждое изъ трехъ состоятй, въ которыхъ проявляется пато­ логическая природа В., или, вернее, гипноза— летарпя, каталепс1я и сомнамбулизмъ—представляетъ свои особыя опасности. Человекъ, находя­ щийся въ состоятй каталепсии и въ особенности летаргии, превращается въ субъекта, легко могу­ щ а я сделаться жертвою злоупотребленШ гипно­ тизера, но неспособнаго сделаться авторомъ пре­ ступления. Въ состоятй же искусственная сомнам­ булизма субъектъ можетъ совершить посягательства на правовой порядокъ, но представляемая такими лицами опасность Тие имеетъ того угролсающаго значения, о которомъ говорятъ представители Нанснйсисой школы. Загипнотизированный—далеко но автоматъ, безпрекословпо исполняющий все внушен­ ное ему, Лунатнкъ—говорить Бруардель—осуществляетъ лишь приятныя для нлзя В., или таипп, къ исоторымъ онъ относится хотя и безучастно, но которыя исходить отъ лица ему симпатичная. Изнacилoвaпie—единственное преступлете, которое можетъ быть этимъ способомъ вызвано и,, какъ показываетъ судебная праистика, совершалось въ действительности; все же остальныя престу­ пления не находятъ въ условияхъ, сопроволсдающпхъ В., необходимыхъ данныхъ для своего осуществлешя. Что касается вопроса объ ответ­ ственности лицъ, совершающпхъ преступлетя подъ вл1ятемъ В., то здесь надо иметь въ виду исате­ горий случаевъ: преступления, совершаемыя во время вызванная В. гипноза, и преступлетя, совершаемыя после того, въ состоятй, со­ ответствующему повидимому, всемъ признакамъ бодрствовашл. Прпзнаше ответственности въ этихъ последнихъ случаяхъ представляется особенно затруднительнымъ тогда, когда гипнотическое со­ стоите проявляется въ формё раздвоешя личности, при которомъ субъектъ периодически превращается въ психическомъ отношении какъ бы въ другуио личность, не сохраняя никакого воспоминашл о предшествовавшемъ, перелситомъ имъ состоянии. Господствующее по этому предмету въ литературе воззрёние "(Лил1енталь, Льежуа) сводиитсл къ тому, что действующее подъ влияшемъ В. лицо должно быть признано безответственнымъ по темъ же основаниямъ, каисъ и психически больной человекъ. Проф. Лилieнтaль полагаетъ, однако, что долженъ быть признанъ ответственнымъ предъ уголовным!» занеюномъ тотъ, кто предоставить себя добровольно действш В. съ целью облегчить для себя совершоч