* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

937 В Л А Д И Ш Р Ъ Я Р О С Л А В И Ч Ъ — В Л А Д И М Г Р Ъ КРАСНОЕ Солнышко 938 вэлвъ съ него клятву не искать Галича подъ Олегомъ. Вскоре после смерти отца В. выгналъ Олега иэъ Галича и занялъ столъ отца. Его распутная жизнь возстановнла противъ него гражданъ, а бояръ онъ возбудилъ гЬмъ, что «думы не любяшетьсъ мужмн СВОИМИ». Галичане возсталн. Захватив* съ собой много золота п серебра, а также дружину и семей­ ство, В. бежал* въ Венгрш къ Бел* I I I (118Й). По­ следшй взялъ Галичъ, но отдалъ его сыну своему Андрею, а В. съ семействомъ увелъ въ Венгрш. Въ 1190 г. В. бежалъ, набралъ дружину, но напрасно пы­ тался выгнать нзъ Галича венгровъ. Имп. Фридрихъ I Барбаросса, узнавъ, что В.—родственникъ вел. кн. Всеволода I I I , принялъ его съ великой честью. В. обязался уплачивать Фридриху за его помощь «по 2000 грпвенъ серебра до года», Императоръ отпра­ вил* В. къ Казим1ру, приказывая последнему поса­ дить В. въ Галич*. Галичанам* не нравилось хозяй­ ничанье венгровъ, и они, прогнавъ Андрея, съ радо­ стью приняли В. какъ своего князя и дедича. Затем* В. обратился къ вел. кн. владпм1рскому Всеволоду и просилъ у него поддержки, обещая «быть подъ его волей». Всеволодъ исполннлъ его просьбу: по­ слал* привести къ кресту всехъ князей (юго-западныхъ) и польскаго короля въ томъ, что онп не бу­ дутъ искать под* Владим1ромъ Галича. По польскимъ хроникам*, В. княжил* въ Галиче до 1198 г. В л а д и ш р ъ Я р о с л а и н ч ъ — к н . новго­ родски, сынъ вел. кн. Ярослава 1 Бладплнровнча. Род. въ 1020 г.; на новогородское лшяжеше поса­ жен* по однем* летописям*—въ 1030 г., а по боль­ шинству—въ 1034 г. Въ 1042 г. В. совершилъ побе­ доносный походъ на Ямь; въ следующемъ 1043 г. ходил* на Византш. Заложилъ нынешнШ новгород­ ски! Соф1йск1й соборъ въ 1045 г., достроил* и освлтилъ его въ 1051 г. Скончался въ 1052 г., оставив* сына Ростислава, кн. тмутараканскаго. В л а д и ш р ъ (въ Mipe Bacu.iifi Оедоровичъ А л ив д и н * ; 1791—1845)—духовный писатель и проповедник*, магистр* московской духовной ака­ демш. Был* епископомъ костромекпмъ п apxiennскопомъ тобольским*. Его главные труды: «Церков­ ный годъ пли собрате воскресныхъ поучешй» (СПБ., 1838) и «Собрате поучительныхъ словъ» (М., 1838). Бшграфш В. въ «Страннике» (1861, ноябрь; дополнеше к* б10графш 1863, январь). В л а д ш Н р ' ф , въ Mipe Госнфъ Ивановичъ Б л а г о р а з у м о в ъ — духовный писатель (род. въ 184э г.). Окончил* • казанскую духовную академш. Былъ викар)см* enapxift вятской и рязанской, за­ тем* епископомъ приамурским* н благовещенским*. Главные труды В.: «Св. AeaHacifi Александр1Йсшй» (Кишнневъ, 1895, магист. диссерт.); «Избранный про­ поведи и статьи релипозно-нравственнаго содержа­ ли» (СПБ., 1901); «Слова, поучешя и речи по по­ воду событШ 1876—1878 гг.» (СПБ., 1900); «1осифъ Семашко, митрополит* лнтовешй и виленешй» (СПБ., 1900); «Основы хрнспанскаго воспиташя дётей» (СПБ., 1900).—Ср. «Церковный Ведомости» 1901г., № 6, и 1906 г., № 46. В л а д н м 1 р ъ , въ Mipe* Bacu.iifi Нпкифорович* Б о г о я в л е н с к ! й — д у х о в н ы й писатель ипроповедпикъ (род. въ, 1847 г.). Окончилъ кловскую духовную академш, былъ епископомъ старорусским*, внкар]емъ новгородской enapxiu, епископомъ самарским* и ста­ вропольским*, экзархом* Груэш; съ 1898 г.—митро­ полит* московшй. Печатный работы: «Беседы на семь словъ Спасителя со креста» (СПБ., 1899); «Где истинное счастле, въ верв или неперш» (СПБ., 1905); «Къ богатым*-* и бедным*» (М., 1906); «О трудё и собственности» (М., 1905); «Сощальная за­ дача семьи» (М., 1906); «Беседа Incyca Христа съ Ннкоднмомъ» (М., 1908); • АрхппастырскШ призыв* духовенства п общества къ борьбе съ пьянствомъ» (СПБ., 1911) и др.—См. «Церковныл Ведомости», 1898 г., № 9, и 1909 г., № 24. В л а д и м 1 р ъ въ Mipe ВаснлШ Степанович* Н и к о л ь с к 1 й — писатель (1828—1900). Окон­ чилъ спб. духовную академш. Былъ впкар1емъ в* разныхъ enapxiflx*, затемъ епископомъ нпжегородекпмъ и арзамасскимъ. Главные его труды: «Лшнская ушя. Эпизод* из* средневековой церковной исторш» («Православное Обозреше», 1867, кн. 5, 6, 8 и 9; магист. диссерт.) п «Спор* объ исхожденш Св.Духа» (ib., 1867, № 12).—См. «Преосв. В.,епископъ нижегородешй и арзамассшй» («Церковный Ведомо­ сти», 1901 г., № 1, некролог* В.). В л а д и в п р ъ , въ Mipe Иванъ П е т р о в * — мисеюнеръ, духовный писатель, магпстръ шевской духовной академш; былъ инспекторомъ петербург­ ской академш. Въ 1865 г. В. былъ назначенъ на­ чальником* алтайской духовной миссш. Съ 1880 г. епископ* 6iflcKifl, въ 1883 г. епископъ томешй, затемъ ставропольешй, нижегородешй и, нако­ нецъ, въ 1892 г.—apxienncicon* казанешй. Напеча­ талъ ряд* статей въ «Хр. Чтенш» и «Дом. Беседе».— См. И. Я с т р е б о в ъ , «Миссюнеръ,высокопреосв. В., apxiemiCKonb казанешй н св1яжсшй» (Казань, 1898). В л а д и ш р ъ , въ Mipe Всеволодъ Владдшровичъ П у т я т а—писатель (род. въ 1869 г.). Обра­ зоваше получилъ въ Демидовскомъ юридическом* лицее, в* Александровской военно-юрпдической ака­ демш п въ казанской духовной академш. Въ 1907 г., будучи настоятелемъ посольской церкви въ Риме, возведснъ въ санъ епископа кронштадтскаго, Buicapin с.-петербургской enapxiu, съ поручешемъ ему заведывашл всеми русскими православными загранич­ ными церквами въ Европе, за псключешемъ на­ ходящихся въ Константинополе и Аеинахъ; съ 1911 г.—епископъ омешй и Семипалатинск^. На­ печаталъ: «Государственное положеше церкви и релиип въ Италш» (Казань, 1906, магистерская диссертащл)». В л а д п п й р ъ , въ Mipe Филарет* С н н ь к о в cKiй—мнесшнеръ, духовный писатель; былъ на­ чальникомъ алтайской п киргизской Miiccifi. С* 1908 г.—apxienucKon* донской и Новочеркасск й. Перевелъ на киргизски! язык* и напечаталъ перво­ начал ьныя сведъшл о православной вере для новокрещаемыхъ киргизов*, Евангел1е отъ Матвея, пер­ воначальный молитвы и др. Написалъ: «Записки алтайскаго мншонера за 1876—81 годы» и рядъ «Запнсокъ MuccioHepa киргизской миссш» (напеч. въ «Томскпхъ Епарх. Ведомостлхъ» и въ «Москов­ скихъ Церковных* Ведомостлхъ»). В л а д и и 1 р ъ К р а с н о е Солнышко.—Образъ кн. В. является въ былинах* центральным*. Существоваше такого центральнаго образа наблюдается не только въ русскомъ эпосе: такую же роль играет* Карлъ Велиюй, царь Кейкаусъ въ персидскомъ эпосе п т. д. Центральная фигура эпоса обычно более или менее пассивна, но степень пас­ сивности ея различна. Наш* кн. В. и персидсшй Кейкаусъ являются образцами наибольшей пассивности. Образ* В., какъ и всехъ былппныхъ богатырей, довольно сложенъ. Старые миеологп, основываясь, главнымъ образомъ, на постоян­ ном* эпитете, впделн въ немъ отражеше представлешй о солнечном* божестве. В. является для них* какъ бы Даждь-богомъ, облекшимся въ ко­ стюм* шевскаго князя. Въ былинах* есть кое-кашл мпеологическля воспомннашл, но пъ образе В. они очень трудно уловимы. Еслп даже отвергнуть всяшй миеологнчесшй элементъ, сложность образа но 9