
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
877 ВивИИТЯ—ВиеЛЕЕМСКОЕ ИЗБ1ЕНГЕ МЛАДЕНЦЕВЪ 878 При Крезе они должны были подчиниться Лндш. Въ 546 г. они подпалп подъ власть Кира, который, оставпвъ пмъ прежнее устройство н пхъ особыхъ князей, обязалъ ихъ лишь къ уплате незначительной дани. Кн. З и п е т ъ (327—279) успелъ обезпечить независимость своего народа въ бурныя времена наслёдниковъ Александра В. и въ 297 г. принялъ титулъ царя. Сынъ его Н и к о м е д ъ 1(ум. около260г.), основалъ гор. Никомсдш на месте разрушеннаго Лиспмахомъ Астака; при немъ начпнается эллинпэащя В. При его внукъ П р у с : и Хромомъ (235— 182) она составляла довольно обширное государство, самостоятельное во внутренпемъ управленш, имев шее свою монету, города, флотъ, значительное войско и ничто въ родъ торжественныхъ игръ. Во время борьбы римлянъ съ Аштохомъ Великимъ Upycifi стоялъ на стороне первыхъ, но прямого учаспя въ войне не принималъ. Не получивъ отъ римлянъ, по окончанш войны (190), никакого вознагражденш, Прус1й даетъ у себя убежище Ганнибалу п начинаетъ войну противъ союзника Рима, Евмена I I Пергамскаго. Война эта, при участш Ганнибала, окончилась полнымъ поражешемъ Евмена, но результатовъ никакихъ не имела вследcTBie вмешательства римлянъ. Подъ вл1лшемъ же Ганнибала ПрусШ основалъ и тотъ знаменитый городъ, который поныне носитъ его имя (Пруса— Брусса). Ему наследовалъ сынъ его, Hpycifi I I , по прозвашю «охотникъ»; Сведешя древнихъ авторовъ о немъ восходлтъ къ 180 г., когда онъ вступилъ въ союзъ и дружбу съ пергамекпмъ царемъ Евменомъ, воевавшимъ съ Фарнакомъ, царемъ понтшекимъ. Во время последней борьбы Македонш съ Римомъ ПрусШ держался ней тралитета и даже еэдилъ въ Римъ поздравлять сенатъ съ победой (167). Сохранял, въ сношеншхъ съ Евменемъ, личину друясбы, онъ въ то же время несколько разъ отправлялъ пословъ въ Римъ съ обвинешлми противъ него, а по смерти Евмена 58) началъ военныя д е й с ш я противъ Пергама. о просьбе преемника Евмена, Аттала, въ это дело вмешались римляне и заставили Прус1Я прпнлть тлжелыя мирный условш. Къ концу правлешя Прус1я В. подпала значительному вл1яшю Рима; раздраженный этимъ народъ поыогъ гонимому сыну Прусш Нпкомеду свергнуть его съ престола, при чемъ ПрусШ былъ умерщвленъ (149). Прн преемникахъ npycifl, И и к о м е д е I I Епифане (ум. в ъ 9 1 г.) и Н и к о м е д е I I I Филопаторе В. страдала отъ внутренняго неустройства н была игрушкою въ рукахъ римлянъ. Они возстановили Нпкомеда I I I на, престоле, съ котораго онъ былъ свергнутъ сво ими подданными (84), налагали новыя дани и т. д. Въ 75 г. Никомедъ, умирая, эавещалъ свою землю римллнамъ, которые и присоединили ее въ сле ду ющемъ году къ провинщи Азш, а потомъ—къ Понту. При Августе В. стала сенатской про винцией, съ особымъ проконсуломъ. а города виепнеше составляли союзъ, которымъ управляло народное с о б р а т е такъ называемой виепшархш., Впоследствш самостоятельность В. была ограничена (въ 113 г. Плишй Мл ад mill былъ отправленъ туда въ качестве легата императоромъ Траяномъ). При Дшклетаане В., сохранявшая всецело греческую культуру, стала ареною страшныхъ гонешй на хриспанъ, которыя продолжались и при его преемникахъ. Христианство утвердилось въ В. только при Константине Великомъ. Последшй, именно въ В. восторжествовавши надъ последнимъ соперникомъ своимъ, Лпцишемъ, много сделалъ для виеинскихъ городовъ, особенно для Никомедш, где онъ жплъ до перенесешя реэиденщи въ Кон Й стантинополь. Во время смутъ прн Никпфоре I I I Ботошате (конецъ X I в.) одинъ изъ правителей царства сельджуковъ, Сулейманъ I , отнялъ у впзантШцевъ, вместе съ другими областям^ u часть Впеинш и сделалъ Никею своей резиденщей. По смерти Алекс1я Комнина, покорившаго сельд жуковъ, на В. напали сарацины и завоевали въ ней несколько городовъ. Во время 4г-го Крестоваго похода Оеодоръ Ласкарисъ и его тесть 1оаннъ вытеснили сарацинъ изъ В. и основали здесь (1206) новое ВизантШское царство, столицей кото раго была Нпкея, и которое простиралось на В до Лидш п Фрипи, на 10—до Ефсса. При Ми хаиле Палеологв (1261—1282) въ ю.-вост. части В. утвердился съ отрядомъ татаръ Эртогулъ, преем ники котораго, Османъ и Урханъ, окончательно подчинили своей власти всю В. (1332). Пруса (ныне Брусса) была столицей турокъ, пока они не покорили Византш. Господство турокъ въ В. па губно сказалось не только на ея матер1альномъ благосостоянш, но п на просвещеши. Съ конца X V I I I ст. мaтepiaльнoe н нравственное благосостояше В. стало подниматься; возникъ рядъ грече скихъ школъ, распространилась п увеличилась тор говля, а съ нею п ремесла. Нынешняя В. имеетъ около 700000 жит.—евреевъ, армянъ, турокъ, гре ковъ, цыганъ л кирказШцевъ. Въ главныхъ горо дахъ страны живутъ и европейцы разныхъ нащональ ностей, занимающееся торговлей. — Литература. М о м м с е н ъ , «Истор1я Рима» (тт. I l l п V); К л е о н п м ъ п П о п а н д р п у л ъ , «Впепшя» (перев. съ греч.. Одесса, 1886); Ч п х а ч е в ъ , въ «Petermanns 5litteilungen», дополн. вып. 20; Th. R e i n a c h , «Trois royaumes de TAsie Mineure* (1887); P e r r o t , «Exploration de la Galatie». Виолеемское H36ienie младен ц е в ъ — э п и з о д ъ изъ евангельской исторш, стояпий въ тесной связи съ рождешемъ Iucyca Христа и поклонешемъ волхвовъ. Изъ евангелпетовъ о немъ повествуетъ только Матвей (И, 7—18). Иродъ, призвавъ пришедшнхъ на поклонеше новорожден ному царю иудейскому волховъ, выведалъ отъ нихъ время появлешя звезды п паправилъ ихъ въ Впелеемъ, прося сообщить ему местонахождеше мла денца, чтобы п онъ имелъ возможность поклониться ему. По указанно звезды волхвы нашли младенца, поклонились ему, а затемъ, «получивши во сне откровеше не возвращаться къ Ироду, инымъ пу темъ отошли въ страну свою». Святое семейство, по велешю ангела, бежало въ Египетъ и пребы вало тамъ до смерти Ирода. Последшй же, «увндевъ себя осмъяннымъ волхвами, весьма разгне вался и поел ал ъ избить всехъ младенцевъ въ Впелееме и во всехъ пределахъ его, отъ двухъ летъ и ниже, по времени, котороо вывёдалъ отъ волх вовъ». Таково собьше по Матвею. Объ этомъ событш ничего не говорить евангелистъ Маркъ, евангел1е котораго древнее другихъ. Евангелистъ Лука ничего не говорить о поклоненш волхвовъ, о бегстве св. семейства въ Египетъ. о кровавыхъ с о б ь т я х ъ въ Виелееме. 1оспфъ Флавш, разсказавшШ ( A n t , X V I I , 7) о тяжелой семейной драме Ирода (казнь старшаго сына Антипатра), не умолчалъ бы, ве роятно, п о такомъ крупномъ событш, какъ изб1сHie 14 ООО младенцевъ (цифра предашл). Въ I V в. о В. изб1енш говорить МакробШ (Sat, I I , 4). По его словамъ, Августъ, узнавъ о томъ, что одновре менно съ убитыми по приказашю Ирода младен цами, былъ убитъ и сынъ Ирода, сказалъ: «Лучше быть свиньей Ирода, чемъ его сыномь» (здесь гре ческий каламбурь: (ouv и tnov). МакробШ объединплъ два отдельныхъ другъ отъ друга собьшя—uaOieHic