* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
495 ВИЗАНТИЙСКОЕ ПРАВО 496 История правообраэования и источник о в ъ п р а в а . Первый пергодъ. Gonstitutio Antonina (указъ Каракаллы о предоставлении всемъ жителянъ римской HMnepin правъ римскаго гра жданства) не разрешала отдъльныхъ вопросовъ, неизбежно возникавшихъ при рецешци имперскаго права въ провинпняхъ. Не разрешило ихъ и по следующее законодательство. важнейший вопросъ объ отношеши римскаго права къ раэлнчнымъ прозинщальнымъ правамъ или вовсе не затрагивался, пли же разрешался нецелесообразно и не всегда оди наково. Допущение употреблешя греческаго языка въ гражданскихъ актахъ, являвшееся съ самаго на чала деломъ первой необходимости, воспоследовало только въ пятомъ столетии; къ этому времени отно сится установлено з а к о н о м ъ требоваИяотъадвокатовъ известнаго знакомства съ римскимъ пра вомъ (С. de advocatis 2, 7, 11, 17 princ). При Константине приступлено было къ реформе законо дательства, противъ которой реагировалъ впослед ствш проникнутый древне-римскими воззрениями Юл1анъ. Готофредъ («Prolegomena ad С. Theod.s) эти оба сменяющая другъ друга течешя объясняетъ антагониэмомъ между христианство мъ и яэычествомъ. По господствующему ныне мнению, обоснованному Миттейсомъ (Reichsrecht und Volksrecht), пра вильнее все реформаторские законы Константина Великаго разематривать какъ резкое противопоста влено эллинскаго правосознания римскому, что въ особенности доказывается бросающимся въ глаза, иногда даже почти буквальнымъ соответствнемъ этихъ закововъ положеНямъ аеинскаго и гортинскаго права. Это доказываете непоколебимую жизне способность эллинскаго права. Въ У в. юридические сборники, какъ составленные въ восточной части HMnepin, такъ и принесенные туда съ Западай пе реработанные на Востоке, содержать видоизменен ное преимущественно эллинскимъ вл1яшенъ римское право. Однимъ изъ такихъ сборнпковъ является зна менитый cupiflcKO-римсПй сборникъ, знакомство съ которымъ было для науки новымъ откровеНемъ. Сборникъ этотъ дошелъ до насъ въ пяти редакцняхъ: cnpificKofi, арабской, армянской, грузинской и ара мейской. Сирйский текстъ сборника съ латинскимъ переводомъ былъ опубликованъ голлавдекимъ орпенталистомъ Ландомъ въ 1862 г., въ первомъ томе его «Anecdota Syriacas. Затемъ въ 1880 г. появилось великолепное издаНе берлинскихъ профессоровъ Брунса и Захау, содержащее подлинный текстъ известныхъ тогда трехъ редакщЙ, немецкий ихъ переводъ и систематическое изложение содержания («Syrisch-rdmisches Rechtsbuch aus dem У Jahrhundert»). По предположеИю Брунса, сборниисъ составлонъ въ Сирш, въ конце У ст., въ царствоваИе Василиска (475—477 г.). На основанш опуб ликованная имъ въ 1905 г. иэследовашя трехъ вновь открытыхъ рукописей сборника, наппсанныхъ на арамейскомъ языке, Миттейсъ пришелъ къ не сколько инымъ выводамъ о времени и месте воз никновения сборника, а именно: 1) сиргёско-римсипй сборникъ носить на себе следы несколькихъ редакщЙ и переработок*. Древнейшая редакщя, на которую указываюсь некоторый данныя, относится къ семиде сятым ъ годамъ 1У в., съ чемъ согласуется и предаше, приписывающее составлено сборника свя тому Амвросш. 2) Дополнения къ древнейшей ре дакции сделаны разновременно. Съ достовер ностью можно доказать наличность новой (второй) едакцш 468 г. съ добавлеИемъ законовъ Льва I еликаго (457—474) и, быть-можетъ, также и за кововъ Оеодоспевыхъ, если последше не доба I влены были еще прежде. Кроме того, добавленъ былъ позднее одинъ законъ 474 г. 3) Изъ Юстинианова законодательства попали въ сборникъ, и то случайно, весьма немногий правоположеНя. Объясняется это темъ, что дошедшпя до насъ руко писи списаны съ образцовъ, не находившихся ужо во времена ЮстиНана въпределахъ римской импе рш. Вторая редакщя сложилась въ пределахъ римской HMnepin, и тамъ же написаны были все сделанный по 474 г. добавления. Быть-можетъ, какъ-разъ появлешемъ Юсти Наново ft кодификацш и объясняется исчезноваИе сборника изъпределовъ римской импер1и. 4) По всей вероятности, авторъ сборника посредственно или непосредственно пользо вался какимъ-нибудь древнимъ классичесисимъ юридическимъ творешемъ.—Итакъ. воэникгтй на За паде въ I V в. сборникъ принёсенъ былъ, вскоре после своего составления, въ восточную часть импе рш, где, переработанный подъ влияшемъ туземная, преимуществевно эллинскаго права, послужилъ основаНемъ для второй редакцш. Сборниисъ этотъ имелъ большое распространено, отъ Египта до АрмеИи и сопредельныхъ съ ней странъ Кавказа. По отношеИю къ Египту, до насъ не дошло по добная сирийскому сборника; приходится ограни читься актами применения права, сохранившимися въ греко-египетскихъ папирусахъ. Здесь мы встре чаемся съ институтами, неизвестными не только римскому, но и греческому праву, напр., съ брач ными контраистами, устанавливающими известную общность имущества между супругами, съ свое образной donatio propter nuptias. ЮстпНанъ пред принимаете кодификацш, обнимающую каисъ право юрпстовъ классическая времени, такъ и император ские указы. Прежде всего кодифицировано было указ ное право. Для сведеНл правового матер1ала, нахо дящаяся въимператорскихъ yKasaxb(constitutiones) ЮстпНанъ назначилъ въ 528 г. комисспо изъ 10 членовъ и поручилъ ей составить сборникъ какъ изъ имеющихся въ codices Gregorianus, Hermogenianus и Tbeodosianus императорскихъ повелеНй, такъ и изъ поэднейшихъ указовъ, при чемъ все устаревшия, иэлшпИя и противоречащими одно другому постановления должны были быть опущены ИЛИ изменены, а пробелы, въ случае не обходимости, дозволено было поиюлнить. Черезъ че тырнадцать месяцевъ этотъ «Justinianeus Codex* былъ оконченъ и обнародовавъ какъ общий длл империи законъ, при чемъ воспрещено было упо треблять въ судахъ прежшл компиляцш и ссылаться на указы, изданные до публикации кодекса. Кодексъ этотъ не дошелъ до насъ: въ отличйе отъ позднейшей, известной намъ редакции, онъ назы вается «Codex Justinianeus vetus». ЮстиНанъ предписалъ руководствоваться при судебныхъ решеИлхъ каисъ кодексомъ, такъ и сочинениями древнихъ юристовъ. При такомъ соединении древней юриспруденцш съ новейшей компиляцией у к а з н а я права скоро возникли разныя затру дней in, и обнаружилось но мало противореча. По совету Трибошана, Юстп Нанъ решился законодательнымъ путемъ разре шить эти противоречил. Такимъ образомъ и воз никли энаменитыя Quinquaginta decisiones, опубликованныя потомъ въ виде особаго сборника. После того каисъ сведенъ былъ правовой материалъ, находившийся въ твореНяхъ юристовъ, и изданы дигесты или пандекты, а также оффициальное ру ководство для преподавания права—такъ назыв. институции, ЮстиНанъ поручилъ комиссии изъ 5 чле новъ, подъ председательствомъ ТрибоИана, со ставить новую редакцш кодекса, при чемъ должны были быть приняты во внимаше изданныя поелв такъ назыв. cprima praelectio* императорсНя по-