* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

475 ВИЗАНТИЙСКАЯ ЛИТЕРАТУРА U ЯЗЫКЪ 476 Балканскомъ п-ов* мы имеемъ трехъ писателей. Л а о н и к ъ Х а л к о к о н д и л ъ , единственный петорикъ аеинскаго происхождешя, перенесъ центръ тяжести историческаго изложешя съ эллин ска го Mipa на турещай и показалъ, въ блестящей кар­ тин*, процеесъ возвышешя османовъ насчетъ гре­ ковъ и славянъ. Искусное расположеше матер!ала, трезвая оценка историчеекпхъ фактовъ, уменье выделить и осветить бол^е важныя собьгпл — составляютъ отличительный качества этого исто­ рика. Д у к а и T e o p r i f i Ф р а н ц а имеютъ зна­ чеше, главнымъ образомъ, для характеристики визанййскаго самосознания передъ завоеван!емъ тур­ ками Константинополя п въ ближайшее затемъ время.^Историчесшй родъ далеко не исчерпывается приведенными писателями. Всего ближе къ нему подходить обширная л и т е р а т у р а ж п T i f t . Овла­ деть этимъ громаднымъ матер1аломъ и поставить его въ связь какъ съ развппемъ исторюграфш, такъ и съ переменами, постепенно происходившими въ самосознанш визанпйскаго общества, соста­ вляетъ далеко еще не разрешенную задачу. Не­ редко въ литературе можно находить дополнешл по весьма существеннымъ фактамъ внешней и внутренней исторш, пропущеннымъ въ исторшграфш; въ особенности же жпт!я представляютъ да­ леко не исчерпанный матер1алъ для характеристики быта, семейныхъ отношений, условШ экономической жизни какъ всехъ вообще классовъ общества, такъ, въ особенности, сельскаго. Жизнь провпнщй, такъ мало наследованная, находить освъщеше именно въ этомъ литературномъ род*. Д и ы и т р 1 Й Со¬ л у н с к i й, патронъ п защптникъ Солуни , про­ тивъ внешнихъ враговъ, приннмаетъ живое учаCTie во всехъ важнейшихъ с о б ь т я х ъ провпнщй. Обширный рядъ чудесъ, упоминаемый въжизнеопиcaHiu его, сообщаетъ новыя и любопытныя черты къ славянской исторш; антагонизмъ между грече­ скимъ н славянскимъ населешемъ Македонш, между центромъ и провинщями имперш—важнейппя черты въ этомъ жнтш (перенесете иконы в*-муч. Дпмитрш Солунскаго въ Константинополь). Для ncropiu провинщальной жизни важныжиэнеопистня с в . Н и л а (ЮжнаяИтал1л), Л у к и Ф о к и д с к а г о и Н и к о л а я М е т а н о и т а . Последтя дваэнакомятъ съ обширными размерами славянскаго движешя противъ грековъ при Симеоне и Самуиле Болгарскихъ (X и X I столвоти). Главнейппе моменты напрлжашя въ сфере релипозной жизни выдвигали целый рядъ подвижниковъ и угодниковъ. Особеннымъ об1шемъ отли­ чается литература житШ I X и X вв., посвященная жиэнеописашямъ новыхъ исповедниковъ,пострадавшихъ за святыя иконы. Одни изъ этихъ жи*пй имеютъ особенную важность для иконоборческой эпохи: С т е ф а н а Н о в а г о , О е о д о р а С т у д и т а , патр1арховъ T a p a c i a , Н и к и ф о р а и М е е о д 1 я . Друпя получаютъ спещальвое значеше для древней русской исторш: 1 о а н н а Г о т с к а г о , Г е о р г 1 я Амастрлдскаго, Стефана Сурожскаго. Въ X в. научная деятельность, нашедшая поощреHie въ литературныхъ предпр*ят1яхъ Константина Порфиророднаго, коснулась и агиографической об­ ласти. На этомъ поприще громадный заслуги ока­ заны энаменитымъ Симеономъ Метафрастомъ, ко­ торый частью редактнровалъ, частью вновь составилъ огромное число жилй святыхъ. Главнейппе монастыри состязались между собой въ произво­ дительности по части аиографш и выработали осо­ быя направления и школы (Студгёская). Жизнеописанш иногда достигаюсь высокой степени реаль­ ности, жизненной правды и исторической ценности. Таковы описашя жизни naTpiapxa И г н а п я , Е в е и - м)я, царицы О е о ф а ю и , супруги Льва Мудраго. Эпоха Комниновъ и першдъ франкскаго господства не оставили эначнтельныхъ слЪдовъ въ апографш.— Близкое отношеше къ предыдущему роду имеютъ о р а т о р е ю я п р о и з в е д е н и я духовнаго и.светскаго краснореч1я, похвальный слова и надгробныя речи. Какое обширное прпменеше им*лъ этотъ родъ литературы въ В., покаэываётъ обстоятель­ ство, что часто весьма отвлеченные предметы богословскаго п философскаго характера трактуются въ форме торжественныхъ речей (Хбуос) и состязанш между представителями двухъ противоположныхъ мнёшй (Й1аХоуо«). Эта литература очень разнообразна; ее можно наметить лишь въ са­ мыхъ общихъ и главныхъ чертахъ. Прежде всего следуетъ назвать «слова» и «претя» или состязаHifl, направлевныл къ выяснешю богослопскихъ н философскихъ вопросовъ. Эта весьма популярная форма молсетъ быть прослежена черезъ всю исто­ р ш В.; образцы ел даны диалогами противъ 1удеевъ и магометанъ, начинающимися съ иконоборческаго nepio^a и продолжающимися въ последующее время, пока 1удейская и магометанская ученость посягала на хрпепанеше догматы. Затемъ съ X I в. полу­ чаютъ распространенность «претя» съ латинянами и армянами, которыя продолжаются до турецкаго завоевашя. Д1алогическая форма применяема была и къ местнымъ потребностямъ, какъ средство борьбы съ противниками на почве богословской, философской и литературной. Таковы диалоги Сотирпха ( X I I в.) и Григоры ( X I Y в.). Применеше ораторскаго искусства къ политическим^ и историческимъ целлмъ больше всего заметно въ першдъ Комниновъ, хотя и ранее можно указать произве­ дешя духовнаго KpacHope4ifl, о т к р ь т е которыхъ бросило новый светъ на исторш В.; таковы, напримеръ, беседы Ф о и я на « н а ш е с т е » Руси. Но въ перюдъ Комниновъ ораторское искусство достигло наибольшей высоты и по своему значенш прибли­ зилось къ исторш. Безъ торжественныхъ словъ, похвальныхъ и надгробныхъ речей время Комниновъ и Ангеловъ не могло бы быть выяснено со стороны хронолопи и значешя отдельныхъ фактовъ военной исторш. Лучшими представителями этого рода служатъ слова и речи Н и к и т ы и М и х а и л а А к о м и н а т о в ъ , Е в с т а ф 1 я С о л у н с к а г о . ВекъПалеологовъ также находить освещеше въ ораторскихъ проиэведешлхъ Н и к и ф о р а Х у м н а (конецъ X I I I и начало X I Y вв.), Д и м и т р 1 я К н д о н п ( X I V в.), naTpiapxa Ф и л о е е я и др.—Особый научный интсресъ представляетъ проблема объ отношеши ораторскихъ произведен^ къ житшмъ. Довольно важное значеше имеетъ э п и с т ол о г р а ф 1 л , исторш которой можно проследить съ Y I I I по X Y ст. Этотъ родъ литературы вводить въ интимную жизнь общества, даетъ хороппй крптерШ для оценки правительственныхъ Meponpiflrifl, зна­ комить съ такими сторонами жизни, въ особенности провинциальной, которыя не могли быть подмечены въ другихъ видахъ литературы. Темъ важнее пере­ писка, темъ интересней ея содержаше, чемъ ближе къ правительственнымъ сфорамъ стоять переписы­ вающаяся лица и чемъ более и глубже затронутыми политячесше, административные и литературные вопросы. Сохранялись въ кошяхъ именно такш письма, которыя имели, такъ сказать, публицисти­ чески характеръ и, можетъ-быть, самими цвторамп предназначались для опубликовашя. Главнейппе представители эпистолографш—ташя лица, пере­ писка которыхъ или освещаетъ целые истори­ ческие перюды, или раскрываеть почти неза­ тронутые летописью вопросы. Такова громадная