* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

223 BEPKIEBKA—ВЕРКОЛЬСКЛЕ МУЖСКГЕ М-ТЫРИ 224 цами. Замокъ X V I I ст. съ великолепною часовнею и замечательнымъ собрашемъ латъ и доспеховъ рода Радэпвилловъ. Вблизи писчебумажная фабрика. В е р ы е в к а (Вертт.евка)— мст. Черниговской губ., Нежпнскаго у., въ 12 вер. отъ у. г. Въ 1764 г. В. была сотеннымъ мЪстомъ нежннскаго полка. Жит. более 8 ^ тыс.; 2 православный церкви, еврейсшй молитвенный домъ, 3 начальныхъ училища, виноку­ ренный заводъ. В е р к о в и ч ъ , С т е ф а н ъ — южно-славянсшй археологъ н фольклористъ (1827—93), уроженецъ Боснш. Въ 1850—60 гг. В. объ^халъ мнопя мест­ ности Македонш, собиралъ рукописи (часть ихъ по­ ступила въ С.-Петербургскую Публичную библютеку, часть—въ Южно-славянскую академш въ Загребе), монеты и друпя древности, записывалъ песни, ко­ торыя издалъ въ. Белграде («Народно песме маке­ донски Бугара. Кн>. I . Женске песме», 1860). Въ 60-хъ и начале 70 гг. В. участвовалъ въ тайной сербской миссш въ Македошю, организованной Гарашаниномъ. Когда въ Москве готовился всеславлнсшй съездъ съ этнографической выставкой (1867), В. прислалъ предварительному комитету телеграмму съ пзвеспемъ о необыкновенной находке древней­ шей въ Mipt эпической песни на болгарскомъ яз. о свадьбе Орфея, а затемъ и текстъ ея (852 стиха), съ заметкой о 105-летнемъ (немного спустя В. понпзилъ цифру до 70—80 летъ) певце, помаке изъ Мачвы. При содействш проф. Н. Попова и пред­ седателя съезда она была издана («Древняя песня болгарская объ Орфее, открытая Стефаномъ В., сербскимъ н болгарскимъ археологомъ», М., 1867) и принята съ восторгомъ. Подозрешя въ ея подлинности высказывались сравнительно робко; находились, ученые съ большими именами, вполне вьрпвпне въ возможность сохранешя во б р а к ш живыхъ традищй объ Орфее. Дело приняло иной оборотъ, когда В. издалъ целую cepiro славянскихъ «рапсодовъ», съ очень большймъ количествомъ стиховъ (въ фольклоре стихи почти не известны), съ странными и немузыкальными размерами, съ упомннашлми объ нндусскихъ божествахъ. Напечатан­ ные съ его именемъ два сборника носятъ очень ха­ рактерный эаглав1л: «Веда Словена. Български па­ родии песни отъ предисторично и предхристиянско доба» (Белградъ, 1874; то же и на франц. яз.) и «Веда Словена. Обрядни песни отъ язическо время» (СПБ., 1881). На этотъ разъ фальсификаП1Л очень скоро вызвала статьи Леже, 1осифа и Константина Иречка, Ягича, Дринова, Пыпина, Петко СловеЙкова. и чаще въ нихъ говорилось о подлоге или мистификацш, чемъ о «загадочности» песенъ. Не поняли подделки изъ неболгарскихъ ученыхъ только Ходэько, Гейтлеръ, Янко Ш а ф а рикъ, Всеволодъ Миллеръ, Ганъ, Парницшй; немнопе (Дозонъ) колебались. Следуюпце годы (1877— 91) В. жилъ въ Poccin, бедствовалъ; по поручешю генеральнаго штаба издалъ «Топографически-этнографичесшй очеркъ Македоши» (СПБ., 1899); слабо отвечалъ на обвинешя; выступалъ съ самозащи­ той на I V археологическомъ съезде въ Казани; утверждалъ, что только после поездки въ Ма­ кедошю онъ можетъ доказать подлинность открьшй. Болгарсшй минпстръ народнаго просвещешя выхлопоталъ для В. пенсш. В. пр1ехалъ въ Болгарш, два раза ездилъ въ Родопы, чтобы разыскать певцовъ, отъ которыхъ онъ записалъ «поэмы», но безъ успеха. Только въ «Новани» (1893 г., 15 и 16) появились «свидетельства» священника и кмета, удостоверяющая подлинность записей песенъ В. Посланная съёздомъ тайная экспедищя для проверки еще раньше пришла къ вполне отрицательны мъ выводамъ. Впоследствш оказалось, что подделкой занимался учитель въ Крушеве, Гологановъ, продававипй записи Верковичу. Только передъ смертью В. сталъ не доверять Гологанову, называлъ его въ письмахъ «1удой Искарштскимъ». Бумаги В. и его переписка послужили матер1аломъ для ценнаго изследовашя о «Веде славянъ». По мне Hi ю И. Шишманова, В. не имелъ поэтическаго таланта и не былъ настолько обра­ зована чтобы совершить подделку, а Гологановъ получилъ классическое образоваше въ греческой школе, прекрасно зналъ и лгобилъ Гомера, писалъ оригинальный стихотворешя въ томъ же духе и, главное, знакомъ былъ съ теор1ями Раковскаго о древности болгарской культуры въ Европе, верплъ въ славянское пропсхождеше ерако-иллировъ, Фи­ липпа и Александра Македонскихъ. Гологановъ со­ вершилъ подделку изъ корыстныхъ целей и полу­ чал ъ деньги отъ В., а издатель наивно думалъ, что дарить славянскому Mipy monumentum аеге реrennius, «Ил1аду» или «Рпгведу». Для болгарскаго воэрождешя «Веда славянъ» не имела такого зна­ чения, какъ известный подделки В. Ганки для чешскаго, но она льстила болгарскому национальному самолюбш, и есть следы произведеннаго ею на болгаръ впечатлешя. Въ основе некоторыхъ изъ пе­ сенъ, напр., «Женитьба Солнца на девушке Вълкане», лежать песни народныя, а для другихъ мотивы взяты изъ темныхъ и отрывочныхъ народныхъ сказашй. Авторы этихъ песенъ умерли съ верой, что принесли пользу болгарскому делу («Мисъль», X I I I , 1903, I V , 8).—Литература. Письмо А. 6. Гильфердпнга о его изыскашяхъ въ Босне и объ открыпяхъ С, В. («Изв. Имп. Акад. Наукъ», т. V I , вып. 5); «Новыя славянсшя находки въ Ма­ кедоши» (тамъ же); В. М и л л е р ъ , «Заметки по поводу сборника В.» («Журн. Мин. Нар. Проев.», 1877, X ) ; заметки Я г и ч а въ «Archiv f. slav. Phil.», VI(1882); Ив. В а з о в ъ , «Въ недрата на Ро^ допите» («Сборн.» болг. мин. проев., V I I I , 1892, I I ) ; I . S i s m a n ov, «GlUck und Ende einer beruhmten literarischen Mystification* (тамъ же, X X V , 1903, IV); П. Л а в p о въ,'«Сборникъ македонскихъ пе­ сенъ, сказокъ и обычаевъ С. И. В.» («Сборн.» Ламанскаго, СПБ., 1908, I I ) . А. Яцимирскш. В е р к о л ь е (Verkolje, или Yerkolye), отецъ и сынъ—голландскло живописцы и граверы. Я н ъ В. (1650—1693)—слесарь по профессш, писалъ пор­ треты, историчесшя и бытовыл картины, отличаюпился изяществомъ, но несколько сухой техникой и холоднымъ, напоминающпмъ живопись на фарфоре, колоритомъ. Гравировалъ такъ назыв. черной ма­ нерой портреты нъкоторыхъ царственныхъ особъ его времени, также бытовыя сцены, частью своей композицш, частью съ картинъ другихъ художниковъ. Въ Эрмитаже его «Общество дамъ и кавалеровъ». — Н и к о л а й В. (1673—1746)—сынъ и ученикъ Яна, писалъ портреты лицъ высшаго об­ щества и историко-бытовыя сцены, особенно заме­ чателенъ какъ рисовалыцикъ тушью и граверъ меццо-тинто. Въ Эрмитаже его картины: «Цело­ мудрие 1осифа» и «Оамарь и Амнонъ». В е р к о л ь с к - i e мужеюе м - т ы р и , въ Архан­ гельской губ.: 1) Пинежскаго у., въ 181 вер. отъ уездн. гор., при р. Пинеге; основанъ въ 1639 г. при древней церкви, въ которой - покоятся мощи праведнаго Артем1я Веркольскаго.—2) В. — или l O r o p c K i f i с к и т ъ , Печорскаго у., на берегу Ледовитаго океана, при Югорскомъ Шаре; осно­ ванъ съ целью поддержать христианство среди самоедовъ. Зимою 1891 —92 г. перемерла отъ цынги почти вся брат1я этого скита.