* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

751 ВВЕДЕНСКТЙ МОНАСТЫРЬ—ВВЕДЕНСКТЙ 752 гика, церковная археолопя, истор1яи обличете рус­ скаго сектантства, ncTopia древней церкви, истор]я русской церкви, церковное право, систематическая философа и логика, д р е в н 1 Й языкъ—гречесшй въ академ1яхъ московской и петербургской, латин­ ешй въ академ1яхъ казанской и шевской. По вы­ бору студенты изучаютъ ncTopiio философш или педагогику. Изъ прочихъ наукъ, преподаваемыхъ въ академ]яхъ, составляются четыре группы, изъ которыхъ для каждаго студента обязательна одна. Къ первой групп*, при двухъ каеедрахъ, относится русская гражданская п с т о р 1 Я и и с т о р 1 я грековосточной церкви со времени раяд*летя церквей. Въ петербургской академш проподается еще истоpifl славянскихъ церквей, а въ шевской—иCTopifl западно-русской церкви. Ко второй групп*, при двухъ каеедрахъ, относятся библейская истор1я въ связи съ ncTopiefi древняго Mipa п еврейсшй языкъ съ библейской археолоией. Къ третьей групп*, при двухъ каеедрахъ, относятся церковно-славянешй и руссшй языки, съ палеограф1еи, и HCTopia русской литературы. Четвертую группу, при одной каеедр*, составляютъ HCTopifl и обличеше западныхъ испов*дашй въ связи съ HCTopiefl западной церкви отъ 1054 г. до настоящая времени. Кром* того, для желающпхъ преподаются новые языки. Этотъ планъ им*етъ явно выраженныя тенденции, сквозяшдя особенно въ подбор* предметовъ, преподаваше которыхъ илп прекращено совс*мъ, или предла­ гается меньшему числу студентовъ. Уничтожены каеедры иностранной литературы древней и новой, древней гражданской исторш, новой гражданской исторш и отм*нена обязательность пэучешя новыхъ языковъ. Ослаблено положеше каеедръ русской гралсданской исторш, церковно-славянскаго и рус­ скаго языковъ, исторш русской литературы и исторш западныхъ испов*давш. Кром* названныхъ выше книгъ по «Введенш въ богослов1е», см. митрополита M a K a p i a , «Введете въ православное б о г о с л о в 1 в » (СПБ. 1897), и проф. W e r n l e , «Einfllhrung in das theologische Studium» (Тюбингенъ, 2-е изд., 1911—лучшео руководство въ Германш). И. А. В в е д е п с т й м о н а с т ы р ь — н а з в а ш е мно­ гихъ русскихъ монастырей. Изъ нпхъ бол*е зам*чательные: 1) В. Ж а б ы н с к а я муж. п у с т ы н ь , въ Б*левскомъ у., Тульской губ., въ 7 вер. отъ у. гор., при впадеши Жабынн въ Оку, Основ, въ 1585 г. препод. Макар1емъ, б*левскимъ чудотворцемъ.—2) В. О с т р о в с к а я муле, п у с т ы н ь , Владпм!рской губ., въ 4 в. отъ гор. Покрова, на неболыпомъ о-в* оз. Вятскаго. Основ, въ конц* X Y I I ст. Иконопись греческая; церковная служба совер­ шается по уставу Аеонской горы.—3) В. м о н. жен., упраздненный въ начал* царствовашя имп-цы Екатерины I I , въ Шадринскомъ у. Пермской губ., при р. Исети. Основ, въ 1680 г. при Далматовскомъ муж. мон., которымъ содержался, подчиняясь его игумену. Въ 1742 г. сгор*лъ и затёмъ былъ возобновленъ въ с. Верхъ-Течинскомъ, въ 45 в. отъ Далматовскаго. Служилъ м*стомъ ссылки для распространптельницъ раскола; при Бирон* ссыла­ лись туда и друпя лица, напр., княжна Прасковья Юсупова, въ монашеств* Прокла. Когда при Ели­ завет* Петровн* вс* сосланные въ сибиреше монастыри были возвращены, Проклу вел*но было все-таки оставить въ монастыр*. Ср. П л о т н и ­ к о в у «Описаше Далматовскаго Успенская, мон. и бывшаго приписнымъ къ нему жен. В. мон.» и (Ссылочные въ Далматовскомъ мон.».—4) В. К и¬ з и ч е с к i й (въ простор*чш «Хижица») муж. мон., Казанской губ. и у., въ 2 вер. отъ Казани; основ, въ 1701 г. Ежегодно 25—27 шня изъ мон. крестный S ходъ съ мощами въ Казань.—5) В. К о р н и л i е в оК о м е л ь с к х й муж. мон., Вологодской губ., Грнзовецкаго у., въ 5 вер. отъ у. гор., при pp. Нурм* и Талиц*. Основ, въ 1497 г. преп. Корнил1емъ. Со­ борная церковь построена въ 1517 г.; мощи основа­ теля.—6) В. С о л ь в ы ч е г о д с к 1 й муж. мон., Во­ логодской губ., въ гор. Сольвычегодск*. Основ, въ 1563 г. братьями Строгановыми. Каменная церковь, построенная иностранными зодчими и расписанная b 1693 г.) изв*стнымъ въ то время художникомъ арыкпнымъ, кр*постнымъ Строгановыхъ, обучав­ шимся за границею. Богатая ризница—7) В. Ти хв и н с к i й жон. мон. въ гор. Тихвин*, Новгород­ ской губ. Впервые упоминается подъ 1613 г., когда былъ сожженъ шведами. Въ это время въ мон. жила въ заточеши 4гЯ супруга царя 1оанна Грозная, Анна Алекс*евна Колтовскал. Въ 1616 г. Колтовская возобновила мон. и тамъ же похоронена.— 8) В. ж е н. м о н., нын* приходская церковь Знамешя Богородицы въ гор. Суздал*, Блaдимipcкoй губ. Существовалъ въ X I I I ст.; въ 1237 г. былъ разрушенъ Батыемъ; былъ возобновленъ, но суще­ ствовалъ недолго. В в е д е п с к Ш , Александръ Ивановичъ— самый крупный представитель критической фило­ софш въ Poccin. Род. въ 1856 г. Окончивъ там­ бовскую гимназш, поступилъ на математически! факультета московскаго унив., откуда перешелъ въ петербургсшй, сначала тоже на математичесшй, а черезъ годъ на историко-филологичесшй факуль­ тетъ. Былъ ученикомъ М, Н. Владиславлева по фи­ лософш и Бестужева-Рюмина по русской исторш. Въ 1888 г. защитилъ диссертацш на степень ма­ гистра философш и въ 1890 г. занялъ каеедру фи­ лософш въ спб. университет*. Состоитъ также профоссоромъ военно-юридической академш, исторпкофилологическая института, женскаго педагогиче­ с к а я института и высшихъ женскихъ курсовъ Раева; долго * читалъ философш на такъ назыв. Бестужевскихъ высшихъ курсахъ. Съ 1899 г. со­ стоитъ предс*дателемъ спб. философская обще­ ства. Научное направлеше философ]и В. — критицизмъ или канпанство въ самомъ строгомъ значе­ нии этого слова. Несмотря на то, что В. является представителемъ школы, созданной не имъ, его мышлете отличается самостоятельностью. Приме­ нение В. критической точки эр*шя въ области эмпирнческихъ наукъ ведетъ къ совершенно новымъ точкамъ з р е т я въ этой области. Математика и естествознаше для В., какъ и для всякая критицпста, являются прототипомъ всякаго знашл; на нихъ онъ изсл*дуетъ, к а т я условия придаютъ этимъ наукамъ ихъ неоспоримость, и кашя, сл*довательно, являются услов1ями всякаго знашя. *3ат*мъ добытые результаты онъ пров*ряетъ и доказываетъ логнческимъ путемъ, благодаря чему особое зпачеше пр1обр*таотъ логика. Въ виду строгости и вы­ держанности этого метода, современники В. могутъ говорить о немъ какъ о законченномъ мыслител*. Это не значить, чтобы его трудъ не могъ разви­ ваться дальше; но съ самаго начала деятельности В. она состояла въ посл*дователыюмъ развитш одной и той же идеи.. Сказанное не относится, мо­ жетъ-быть, только къ е я практической философ! и, которую онъ называетъ «морально обоснованной в*рой». Въ области теоретической философш даже npieMbi изложешя, употребляемые В., съ начала п до конца одни т* же. Сначала доказывается невоз­ можность въ данной области никакой иной точки зр*шя, кром* критической; эат*мъ дается психоло­ гическое объяснеше того, почему иные придержи­ ваются другихъ точекъ зр*шя, и, наконецъ, искры-