* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

727 ВАХТЕРЪ—ВАХХАБИТЫ 728 возвратился въ Москву, но къ педагогической д*я- жел*знаго оруж1я но существуетъ. Татнъ, где В. тельностн допущенъ не былъ. Напечаталъ несколько живутъ среди другихъ, болёе многочисленныхъ пле­ учебниковъ и книгъ для д*тей»• для народа; редак- менъ, они нередко соблюдают!» мнопе обычаи по­ тировалъ нЬкоторыя издашя московск. комитета следнихъ.—Ср. S t u l m a n n , «Mit Emin-Pascha ins грамотности и журналъ московской Лиги образова- Herz von Afrika» (Б., 1894): B a u m a n n , «Dureb н1я «Просв*щсшс». Друпя его работы: (.Внешколь­ Massailand» (Б., 1894). В а х х а б и т ы —воинстпеннап секта мусуль­ ное образоваше народа» ;М., 1896); «Сельсшл воскресныя школы» (2-е изд., 1896): «Всеобщее обу­ манскихъ пурнтанъ. Она возникла въ X V I I I в., нъ чение» (ib., 1897); «Народный чтетя» (СПБ., 1897): центре Аратн, сум*ла къ началу X I X в. подчинить «Нравственное воспиташе и начальная школа» (М., своей власти почти весь полуостровъ, со священными 1900); сНа первой ступени обучешя» (11-е изд., городами Меккой и Мединой, и произвела, во имя очи1912); «Предметный методъ обучешя» (3-е изд., щешл ислама отъ «идолопоклонства», рядъ д*йствп1, М., 1911); «Спорные вопросы образовании (М., наполннвшихъ весь неламешй М1ръ ужасомъ. Назвате 1907); «Записка объ организацш начальной школы своеВ.получили по имени своего апостола-основателя, Мохаммеда нбнъ-Абдальваххаба (1703—91); онътрсна новыхъ началахъ (М.. 1906). В а х т е р ъ (отъ нгьм. Wacbter, надсмотрщикъ, бовалъ реформы ислама путемъ возвращения къ чи­ сторояьъ)—нижшй чинъ интендантскаго ведомства стому учешю Корана и къ неповрежденной, примитив­ при вещевыхъ складахъ и продовольственныхъ мага- ной сунн* начально-мусульманскаго перюда. Къ числу зинахъ. Обязанности его—счетъ прнпасовъ, при­ «идолопоклонническихъ» нскажешй ислама онъ отсутствовать при npieMe и отпуск* ихъ, надзоръ носплъ почнташе святыхъ, обращеше къ ихъ хода­ эа ихъ сохраисшемъ, чистота и оирлтность въ тайству передъ Богомъ, паломничество къ ихъ гробмагазинахъ. В. назначаются изъ нижнихъ воин- ницамъ (не исключая и гробницы Мохаммеда въ скихъ чиновъ и делятся на старшихъ и младшихъ. Медин*); воспрещалъ четки, Kypenie табаку и ноВ а х т ъ - п а р а д ъ — т а к ъ называлась прп им- шешс шелковыхъ одеждъ, какъ нарушающее перво­ ператорахъ Павле I и Александре 1 производив­ бытную простоту обстановки временъ Мохаммеда. шаяся ежедневно, при особо торнсественной обста­ Къ учешю своему онъ пришелъ не вполн* само­ новке, церемошя вступления въ карауль. Въ ка­ стоятельно. Вопросъ объ очищеши релипн Мохам­ ждомъ гарнизоне назначалось «парадное м*сто»,куда меда отъ в*ками накопившихся наслоешй (бьгда ) къ И час. утра приводилась часть, заступавшая въ возникалъ среди мусульманъ не разъ. Въ монгольскш карауль; здесь, въ прнсутствш начальника гарни­ времена на этомъ особенно настаивалъ толкъ ханзона, а въ Петербурге—самого императора и вс*хъ балитовъ въ Cupiu и Египт*; тогда лее выдвинулся офицеровъ и унтеръ-офицеровъ части, часть про­ своими сочннешями въ этомъ дух* дамаекпноцъ изводила различный строевыл упражнешя, закавчп- ибнъ-Тейм1ййе (1263—1328). Но въ течете почти вавнпяся церемошальнымъ маршемъ; тутъ же объ­ четырехъ стол*т1Й сочинешя ибнъ-Тейм1ййе и его являлись Высочайиия повел*шл. Начало этимъ ученпковъ оставались отвлеченной Teopiefi, пока ихъ церсмошлмъ было положено «Уставомъ воинскимъ» не усвоилъ пбнъ-Абдальваххабъ. Онъ ихъ собствен­ 1716 года, но павловешй уставъ возвелъ В.-парады норучно переписалъ; рукопись его хранится въ на степень торжественныхъ церемошй, а практика Лейден*.—Ср. 1. G o l d z i h e r , «Die Zftbiriten> павловскаго царствовашя сделала главнымъ момен- (Лпц., 1884, стр. 188—190); его же статью въ томъ всей гарнизонной слулсбы. Съ введешемъ въ «Zeitschrift der D. Morg. Gcs.», т. 52 (1895), стр. 1819 году правилъ «о служб* въ гарнизоне» слово 156; К. В г о с k е 1 m a i i n , «Geschichte der arab. В.-парадъ было отменено и заменено словомъ «раз- Literatur», I I (Б., 1902, стр. 102 — 103 и 390). Родомъ пбнъ-Абдальваххабъ былъ изъ средпе-араводъ». Ы. Н. Ал. В а х у м а (люди севера)—народъ хамическаго в1йской, глухой области Наджда, но хорошее бого­ происхожденш. отчасти см*шав1шйся съ неграми; словское образоваше онъ получилъ въ разныхъ боживетъ -къ 3 и СЗ отъ оз. Внктор]я-Н1анца въ гословско - преподавательскихъ центрахь ислама— Экватор1альной Африке; на 10 эаходнтъ до Ушамвези. Баср*, Багдад*, Дамаск*; былъ въ Мекк* и МеСоставляетъ преобладающей элементъ населешя въ дннё. Все приводило его къ мысли, что псламъ области Карагвэ; менее многочислен^ въ Уганде. испорченъ. и что въ особенности владыки мусуль­ Переселился въ эти области нзъ страны, лежащей манскаго Mipa—суев*рные турки— исказили чистое у южн. границы Абнссиши. Повидимому, принадле­ у ч е т е Мохаммеда и сунну до неузнаваемости. Со­ житъ къ группе племонъ галла пли массаи. Отли­ чинеши пбнъ Теймп1Йе дали научно-теоретическое чается высокпмъ ростомъ, овальной формой лица, обоснование для его настроешй. 'Было ему л*тъ 40, тонкими губами, большими глазами и ушами, высо- когда онъ выступилъ съ пропов*дью реформы. кимъ, прямымъ носомъ. Цветъ кожи довольно свет­ Не разечнтывая на внимаше высшаго духовенства лый, особенно у женщинъ; посл*дтя славятся среди евлщенныхъ городовъ, вид*вшаго въ проповеди сос*днихъ народовъ своей красотой. В. занимаются противъ выгоднаго status quo призывъ къ подрыву исключительно разведешемъ сильной горбатой породы личнаго благосостошгя, ибнъ-Абдальваххабъ на­ круинаго рогатаго скота: продукты землед*л1я по­ чалъ свое д*ло въ своемъ родномъ Надлсд*. Солучаютъ отъ соседей. Пищей служить, главнымъ об­ чувств1я, однако, онъ и у надждекаго духовенства разомъ, молоко; потребляется также много пива. не нашелъ, да и простой народъ отнесся к^ нему' Масло употребляется для втирашя въ кожу. Одежда или равнодушно, или враждебно. Гд* онъ ни со­ изготовляется изъ бычьнхъ шкурь. Живутъ В. въ лился, везд* встр*чалъ отпоръ. А изъ того поселепоселкахъ, состоящихъ пзъ полукруглыхъ хижинъ, шя, гд* онъ родился, ему пришлось прямо спасаться служащихъ частью для людей, частью для скота. б*гствомъ. Въ одномъ нзъ бол*е многолюдныхъ го­ Поселки окружены колючей изгородью и валомь, родовъ Наджда Дераый*, онъ,,.ок., 1750 г., нашелъ изъ навоза въ l /s м. выс; отъ поселковъ земле- защиту у увалсаемаго и влштельпаго шейха, Мохам­ дельческихъ племенъ они отличаются полнымъ меда ибнъ-Сауда, лсенившагося на его дочери. Съ по­ отсуTCTBiемъ зелени. Между хижинами масса навоза, мощью своихъ земляковъ, ибнъ-Саудъ распространо внутри жилищъ царить чистота. Орулиемъ у нилъ учете тестя вооруженной рукою среди сос*доднихъ племенъ В. служатъ луки и стрелы, у дру- j нихъ бедуиновъ до Псрсидскаго залива. Сыну п гихъ—копья съ лсел*зными наконечниками; другого | внуку ибнъ-Сауда (Абдальазизу, 1765 —1803, и l