* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

705 ВАТИКАНСКИЙ СОБОРЪ—ВЛТИКАНСЕЛЙ холмъ 706 повидимому, оба манускрипта писаны почти въ одно противъ 62, ответившихъ условиымъ «да», и 88— время. «нетъ» (поп placet). Остальные или отсутствовали, или В а т н к а н с к ш с о б о р ъ , но счету католиче­ воздержались отъ подачи голоса (въ томъ числе Антоской церкви двадцатый, эасёдалъ съ 8 декабря 1869 г. иелли). Голосовали противъ догмата непогрешимости, но 20 октября 1870 г. въ Рим* и нровоэгласилъ 18 шля между прочимъ, Штроссмайеръ и арх. пражешн 1ЭТОг. догматъ «непогрёшимости» папы. Этимъ, Шварценбсргъ, издавшш передъ т*мъ книгу противъ явно псточнымъ терминомъ принято переводить на этого догмата, также большинство немецкихъ еписко­ руссшй языкъ термннъ «infallibilitas», т.-е., не повъ. Арх1епископъ Майнцсшй Кеттелеръ голосовалъ личная непогрешимость, а безошибочность догматл- условно, признавая провоэглашеше догмата хотя п ческихъ и церковныхъ постановлен^ папы, про- согласнымъ, по его мнеНю, съ вероучеИемъ церкви, возглашенныхъ имъ ex cathedra, въ качеств* главы но несвоевременнымъ. 15 т л я явилась къ Шю I X церкви, следовательно, какъ предполагается, въ со­ депутащя отъ меньшинства п умоляла его избрать, гласии съ церковью. Противоположное мн*ше заклю­ по крайней мере, более мягкую форму для прочается въ томъ, что свойство непогрешимости по­ возглашенш догмата; при этомъ епископъ Кетте­ становлен] й принадлежитъ только церковному собор у. леръ припалъ даже къ ногамъ папы. Но все было Папы издавна претендовали на непогрешимость, и напрасно. Затемъ члены оппозицш предпочли уехать она, но большей части, молчаливо признавалась като­ нзъ Рима, н на публнчномъ заседанш 18 шля догматъ лическою церковью, однако, ве всею: напр., галли­ о непогрешимости папы былъ принять большин­ канская церковь (см. Галлнканизмъ) решительно ство мъ 533 голосовъ противъ двухъ. Буквально отвергала ее. 8 декабря 1854 г. Шй IX. нровоэгласилъ гласить онъ следующее: «Съ одобрсИя евлщеннаго догматъ о непорочномъ зачатш Девы Mapiu, и онъ собора учнмъ н постановллемъ мы, какъ Богомъ былъ прпзнанъ всею католической церковью такъ откровенный намъ догматъ, что римешй папа, же, какъиаправлонный противъ современнаго госу­ когда говорить ex cathedra, т.-с. при отиравледарства спллабусъ 1864 г. Удары, понесенные пап­ Hin свопхъ обязанностей пастыря и учителя всехъ скою властью въ последнее передъ В, соборомъ время, христ!анъ, и на основанш свыше дарованной ему заставили папу Шл I X , руководимая церковно- апостольской власти определяетъ учеше, касающееся полнтическими "деятелями ультрамонтанскихъ уб'Ь- веры или нравовъ и обязательное длл всей церкви, ждешй, сделать попытку укрепить и возвысить пап­ то обладаетъ, въ силу обещанной ему въ лице ство торжественнымъ соборомъ и открытымъ про- св. Петра Божественной помощи, непогрешимостью нозглашешемъ догмата, долженствовавшаго под­ (infallibilitas), которую Божественный Искупитель нять поколебленный революцией 1848 г. и личными даровалъ своей церкви. Вследствие этого постановле­ ошибками авторнтетъ римскаго первосвященника. ния римскаго папы, ио собственной присущей имъ 29 i юнл 1868 г. папа Ш й I X б у л лою A eterni силе, и независимо отъ одобренш церкви, не подле­ patris созвалъ на 8 декабря 1869 г. въ Ватнкаи- жать никакимъ изменешлмъ. Кто же дерзнетъ, чего cKiii дворецъ вселенешй соборъ, прнгласпвъ къ Боже сохрани, возражать противъ сего нашего по­ участдо въ немъ какъ епископовъ восточнаго становлена, тотъ да будетъ преданъ проклятпо и вероисповЬдашя, такъ и протестантовъ и ка­ отлучешю отъ церкви». Своей цели В. соборъ но толиковъ, короче—все христианство. Въ созывной достигъ: авторитета папской власти онъ не подбулле о цели созыва говорилось только въ общпхъ нялъ. 11 сентября 1870 г. Рпмъ былъ занять ныраженшхъ: очистить вероучеше отъ вкравшихся войсками итальянская королевства, и светская въ него заблуждешй, возстанонптьстрогое благочн- власть папы была уничтожена. Это собьше сначала nie и дисциплину н т*мъ спасти церковь и граждан­ не помешало заседаИямъ собора, но 20 октября ское общество отъ угрожающихъ имъ золъ. Та­ 1870 г. папа отсрочилъ ихъ, за отсутств1емъ сво­ кимъ образомъ, о назначен))! собора не имелось боды, до более благопрштнаго времени. Значитель­ ясныхъ иредставлешй. Но слухи о планахъ папы ная часть представителей оппозищи на соборе глубоко волновали католически"! Mip'b, вызывая въ позднее подчинилась ему н признала догматъ не­ немъ горячую внутреннюю борьбу. 8 декабря погрешимости, но все же онъ вызвалъ расколъ въ 1869 г. открылись заседашл собора въ Вати­ католической церкви; меньшинство, отказавшееся кане. Опъ состоялъ изъ 764 прелатовъ, съехав­ его признать, образовало старо-католическую цер­ шихся пзъ всехъ частей света, но только католи­ ковь. — См. «Acta et decreta sacrosancti et ковъ. Ихъ подборъ, однако, не обёщалъ всесторон­ oecumenici concilii vaticani* (Фрейбургъ, 1871 j; н я я и безпристрастнаго обсуждешя вопросовъ: изъ Q u i r i n u s (лордъ Актонъ), «RUmische Briefe vom -участниковъ собора больше трети (276) составляли Konzib (Мюнхенъ, 1871); F r i e d r i c h , «Documenta итальянеше прелаты, а нзъ нихъ большую половину ad illustrandum concilium vaticanum» (Нердлин(143)— прелаты нзъ Церковной области, вполне генъ, 1871); его же, «Tagebuch wahrend des vatiзависимые отъ папы. Весьма внушительна, въ силу kanischen Conzils gefUhrt» (2-е изд., Шрдлингенъ, авторитетности имснъ, была и оппоэнщя догмату 1 8 7 3 ) ; е г о же, «Zur Verteidigung meines Tageнепогрешимости. Чтобы сломить ее, учредили такой buchs» (Нёрдлппгснъ, 1872); е г о же, «Geschichto порядокъ производства делъ, который въ высшей des vatikanischen KonziIs» (Боннъ, 1877—87); степени етьенллъ свободу сов*щашй и обращалъ P ressense*, «Le concile de Vatican* (П., 1872); соборъ въ простую вотирующую машину. Публич­ M a n n i n g . «The true history of the V. C.^ (Л., ный собран! я служили лишь длл провозглашена 1877); G l a d s t o n e , «The Vatican decrees and постановлен^, которымъ вместо прежней формулы: vaticanism» (ib., 1874—75); «Briefe und Erkla«соборъ, по правиламъ церкви собравшись во имя ruugen von J. von DOllinger Uber die VaticaniСвятого Духа, постановляешь», предпосылалась но­ schen Decrete 1869—1887» (Мюнх., 1891; русск. вая: 'Папа, съ одобренш евлщеннаго собора (sacro перев. I . Янышева въ с Х р и с т н с к . ЧтсИи» 1891 approbante concilio), постановляем». Публичныхъ № 7 и сл.); G r a n d e r a t h , «Geschichte des \ u эаседашй было только четыре; на нихъ происходило tikanischen Konzils» (Фрейбургъ, 1903—06). лишь голосовало безъ преИй. По важнейшему во­ просу—о непогрешимости—первоначальное рвшеИе В а т н к а н с к 1 й х о л м ъ (Mons Vaticanus)— было принято еще 13 пола (на непублпчиомъ собра­ въ сев.-зап. части гор. Рима (Италия) на берегу шй) болыпинствомъ451 ответившихъпростымъ «да» р. Тибра. Ныне В. холмъ занять резиденцией папъ, Ватиканом!, (см.\ 23 Новый Эицык-эооеднчссшн Словарь, т. IX. г