* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

569 ВАРЛААМЪ И 1ОАСАФЪ—ВАРЛАКОВЪ 570 не объяснится ли фактъ значительной разницы даже между самыми старыми рукописями русскими и балканскими? О южно-славянскихъ спискахъ см. пре­ имущественно у Новаковича (1881), съ извлечениями изъ Шишатовецкаго списка 1518 г. Русская хоро­ шая старинная редакция включена въ Макар1евсшл Четьп-Минеи X V l в.; проч1я замечательныя руссшя рукописи Х1У в. отмечены у А. Соболевскаго, «Переводная литература Московской Руси» (СПБ., 1903, стр. 4, въ 74 т. «Сборника» Академии Наукъ); образецъ текста по «Златой Чепн» X I V в.—въ «Исторической хрестоматий» 9. Буслаева (М., 1861, стр. 1082—1083). Факсимильное издаше Самарскаго списка X V I I в. кн. Вяземскаго (СПБ., 1877, № 88 Общества Любителей Древней Письменности) инте­ ресно преимущественно рисунками, а не качествомъ те1сста; въ малорусской диссертации Ив. Франка (1895—1897) напечатаны обильные отрывки по галицкому Креховсисому списку ( X V I в.).—Въ X V I в. мосишвсшй нзгнанннкъ кн. Курбский, переводя творешл св. 1оанна Дамаскина, вновь псровелъ «В. и I.» на церковно-славлныий лзьисъ, съ незначитсльпымъ количествомъ западно-русскнхъ приме­ сей. По всемъ прнзнакамъ (см. А. Поповъ, «ОппcaHie рукописей Хлудова», М., 1872, стр. 119, хотя Кирпнчннковъ выскаэываетъ сомнеиня, стр. 176) этотъ ру1;опнсный переводъ иен. Курбскаго послужилъ пособ1емъ для печатнаго ииэдашя, на хараистерномъ западно-русскомъ лзыисё, тнпографш Кутеинскаго монастыря 1637 г. (см. у И. Кара­ таева, «Описани'о славяно-русскихъ книгъ», СПБ., 1883, стр. 455—456; отрывокъ въ хрестоматий Бус­ лаева 1861, стр. 1077—1080). Длл ополяченной южно­ русской православной интеллигенции шевеше малоруссше ученые X V I I I в. готовы были перелагать «В. и 1.»даже на польсшй языкъ, стихами; такъ сделалъ, вероятно на основании текста «Legeuuda аигеа» X I I I в., черннговсиий apxiepefi Лазарь Барановичъ въ виршеванной книге: «2ywoty swie,tych» (ШевоПечерская лавра 1670; образцы у Ив. Франка, стр. 109—112). У великоруссовъ воспоследовавшее въ Москве большое издание in-folio (1680—81), съ гравюрами Симона Ушакова, держалось стараго церковно-славянскаго текста «Исторш, или По­ вести» (описаше у А. Пыпииа, «0чер1сь», 1858, стр. 127—128; образецъ текста въ хрестоматш Бус­ лаева 1861, стр. 1080—1082). Въ сокращенномъ виде ж и Tic свв. В. и I . напечатано было въ Четьихъ-Минеяхъ св. Димитрия Ростовсисаго (конца X V I I в.), н съ техъ поръ нерепечатывается во всехъ многочисленныхъ, нэдаваемыхъ въ России, «Жи^лхъ святыхъ» вплоть до нашихъ временъ. Въ X I X в. появился и литературный русскш переводъ полнаго церковно-славянскаго «В. и I.», въ нзданш московскаго книгопродавца 9ерапонтова.—Огромное влшше имела повесть и на народную русскую словесность, въ частности на д у х о в н ы е с т и х и , особенно на раскольничьи, скитские: «Стихъ о 1оасафе-царевпче», «Похвала пустыне» и пр. изданы у Варенцова 1860 г., у Беэсонова: «Калики персхож1е», вып. 1(М., 1861), и др.—У з а п а д н ы х ъ с л а в я н ъ повесть о В. п I . распространялась какъ черезъ латинешй пере­ водъ съ греческаго около X I I в. (новый, научный латинешй переводъ Бшшуса 1577 г.), такъ и че­ резъ соиеращенныя латинския изложешя: въ «Legenda аигеа» Якова де-Ворагине (ум. въ 1298 г.), «Speculum historiale* Винцентш де-Бове (ум. въ 1256 г.), «Catalogus Sanctorum» X I Y в., и пр. Съ латинскаго языка на ч е ш е к ifi повесть была пе­ реведена Лаврен^емъ изъ Тынъ-Горгаова (1470) и не разъ обрабатывалась впоследствш; печатный из­ дания начались съ 1504 г. (см. въ диссертацш Франка, 1897, стр. 108—109). На п о л ь с к о м ъ языке повесть популяризовалась гораздо меньше. Впервые, и притомъ сокращенно, она по-польекп появляется, повидимому, лишь въ четье-минейномъ «Martyrologium Kosciola Rzymskiego» (Краковъ, 1591). представляющемъ собою польсшй переводъ того самаго Барошевскаго «Martyrologium Komanum» 1583 г., черезъ который католическая церковь ясно канонизовала В. съ I . О стихотворной поль­ ской переделке .православна™ apxiepen Лазаря Барановича въ «Zywotach ^wi^tych> (Шево-Печерская Лавра, 1670) было выше упомянуто; орнгпналъ былъ кратшй латинешй. Латинешй пере­ водъ полной повести (Биллiyca) послужилъ ка­ толическому польскому ксендзу М. Кулиговсшшу для его стихотворнаго довольно близисаго переложе­ ния: «Krolewic Indyiski» (Краковъ, 1688). Въ 1760 г. М. Лихоневичъ обработалъ для сцепы и напечаталъ исторш царевича 1оасафа въ виде драматичосиеой M H C T e p i u : «Historya Jozefata krola Indyiskiego». Объ этихъ польскихъ переделкахъ подробияо, съ вы­ писками текстовъ, см. въ малорусской диссертацш Франка 1897, стр. 109—122.—Огромное вл!яшс на MipoByro литературу, шгсьменную н устную, имелъ пашъ памлтншеъ но только общимъ своимъ сюжетомъ и совокупнымъ составомъ, но п отдельными В а р л а а м о в ы м и п р и т ч а м и . Проследить въ частностяхъ бродячую письменно-литературную и фоль­ клорную исторш каждой притчи нелеги;о, темъ более, что неисоторыя притчи, вложенпыл въ уста В., имеются еще и въ другихъ «странствующпхъ» сборникахъ. Такъ, не только въ «В. н I.», но и въ Бидпаевыхъ басняхъ («Паньчатантра», «Калила и Димиа») оказывается знаменитая притча о лютомъ едннороге-слоне, спасаясь отъ котораго, путникъ повисъ надъ обрывомъ колодца и тутъ же началъ тянуться къ исапле меда. Она въ MipoBoii литературе—одна изъ самыхъ любимыхъ, до новейшихъ временъ включительно (вспомнпмъ ху­ дожественную обработку Рюккерта, переведенную Жуковскимъ, или «Исповедь» гр. Льва Тол­ стого); но именно ея генеалогия и литературная история—одна пзъ наиболее эапутанныхъ и слоисныхъ (см., напр., у Пыпи на, «Очеркъ» 1858, стр. 130—131; Е. K u h n , «Der Mann im Вгиппеп» въ юбилейномъ сборнике Отто Ббтлннгка, Штуттгартъ, 1888;по-болгарски И в . Ф р а н к о : «Прнтча-та за еднорога и нейниятъ български вариантъ», въ X I I I т. софШскаго «Сборника за народни умотворения»). Такую же особую, самостоятельную лите­ ратурную исторш имеютъ: очень популярная В. притча о трехъ друзьяхъ, изъ которыхъ спасителемъ оказался Tpeiiti, каэавппйся наименее надежнымъ; притча о царе, пзбираемомъ лишь на одинъ годъ, а затемъ позорно изгоняемомъ («оземственномъ»); и еще друпл. — Ср. у П ы п и и а, «Очерисъ» (1858, стр. 131—134); В е с е л о в с 1 и й , «О славянскихъ редакщяхъ одного аполога В. и I.», 1879 (въ 34 тт. «Заппсокъ Академии Наукъ», стр. 63—70). Ориентироваться въ бнблшграфш и въ параллеляхъ много помогаетъ вь такихъ случалхъ I I I т. арабской библюграфш В. Шовена; кроме того, можно обращаться къ своднымъ трудамъ по фольклорнымъ сюжетамъ, напр., «Popular tales and fictions, their migrations and transforniations», В. Клоустона (Л., 1887). -4. Крымскт. В а р л а к о в ъ , И в а н ъ Ивановичъ—писатель (1789—1830).Служилъ въ Спбири. Писалъ немного, печаталъ еще меньше; несколько его стпхотворенШ напечатаны въ «Вестнике Европы» и «Енисейскомъ Альманахе»; известность приобрелъ рукописными