* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
461
ВАЛЬРАФЪ—ВАЛЬСЪ
462
гамъ. Впрочемъ, онъ уже теперь имеете много по Невошеднпя онъ считаете отмененными. Въ этой следователей; наиболее В И Д Н Ы Й И З Ъ НИХЪ—преем- части труда В. самостоятеленъ. Бъ толкованш на ншсъ В. въ лозаннскомъ унив.—Вильфредо Парето. синтагму каноновъ В. пользовался аналогичной ра Въ Poccin къ той же школе принадлежитъ В. К. ботой Зонары, часто почти дословно выписы Дмитр1евъ. По своимъ экономическимъ идеаламъ вая его. И здесь, однако, по точности терминолопи В. является сторонникомъ нацшнализацш земли и полноте, работа В. является шагомъ впередъ. путемъ выкупа. Важнейипе труды В.: «E16ments Стараясь устранить противоречия между канонами, d^conomie politique pure ou tn6orie de la richesse а также между канонами и законами, онъ руково sociale* (1874—77; 4-е изд., 1900); «Etudes d'6co- дится следующими правилами: надо отдавать пред nomie sociale. Th6orie ,de la r6partition de la почтете канонамъ соборовъ вселенекпхъ передъ richesse sociale* (1896); «Etudes d^couomie politique поместными, поэднейшимъ по времени, такъ какъ appliq~u6e. Th6orie de la production de la richesse «позднейппй законъ отменяете раншй». более мягsociale* (1898).—См. P a l g r a v e , «Dictionary of кимъ и, наконецъ, согласнымъ съ законами. По political economy* (v. 1П, 1899); V. P a r e to, путно В. указываете исключешя изъ этихъ^правилъ «L'opera scientitica di Leone W.» («Giornale degli и отвечаете на вопросы, не находяшде с И пря Economist!*, 1910); E. L e o n e , «L. W. und die мого ответа въ канонахъ. При устранеши противо hedonistisch-mathematische Schule von Lausanne^ реча между канонами и законами В. отдаете («Archiv ftlr Soziahvissenschaft*, т. 32, 1911); преимущество канонамъ, какъ имеющимъ двойную A n t o n e l l i ,
(«Revue d'histoire des doctrines санкщю—духовной и светской власти. Законами 6conomiques», 1910); Cass el, «Grundriss einer ele- нужно руководствоваться въ случае молчашя кано mentaren Preislehre* («Zeitschrift fUr die gesamte новъ. Вполне последователенъ, впрочемъ, В. въ Staatswissenschaft*, т. 55, 1899); Д м и т р 1 е в ъ , этомъ отношенш не былъ. Онъ страстно защищалъ особый права константинопольской церкви и усердно «Экономичесше очерки* (1904). Л. Ш. В а л ь р а ф ъ (Wallraf), Ф р а н ц ъ-Ф е р д и* отстаивалъ прнвилегш патр^аршаго хартофилакса. нандъ—немецшй археологъ (1748—1824); основа Недостатки В.—отрывочность изложешя, неясность, тель кельнскаго музея, подаривиий ему все свое повторения, недосмотры и довольно ощутительный богатое собрате древностей. Свои пзследовашя о противореч1я. Темъ но менее, толковашл его имеютъ местныхъ достопрнмечательностяхъ В. собралъ въ огромный исторпчесшй интересъ. Они часто являются сочиненш: «Sammlung von BeitrUgen zur Geschichte единственнымъ источникомъ для возстановлешя мно гихъ утраченпыхъ юрпдическихъ памятниковъ— der Stadt Ktiln*. В а л ь с а л ь в а (Valsalva), А н т о н 1 о - М а - частей юстишанова кодекса, Базиликъ и, глав p i a— болоисшй профессоръ анатомш (1666 — нымъ образомъ, императорекпхъ новеллъ поздней 1723). Известенъ изследовашями по фиэюлогш шаго времени. Богатейний матер1алъ даютъ коммени патологической анатомш слухового органа, иэло- Tapin В. для исторш культурной жизни той эпохи. лсенными въ сочинеши: «De aure humana trac- Своего практическаго значешя комментарйй В. не tatus* (Болонья, 1705), где описанъ и о п ы т ъ потерялъ до нашпхъ .дней. Онъ входите въ составъ В. Опытъ состоитъ въ томъ, что при закры- Пидалюна—греческой Кормчей, изданной въ 1800 г. тыхъ рте и носе съ силой выдыхаемый воздухъ по постановлена патр1аршаго собора. Въ 1844 г. вгоняется въ ухо. Для распознавания ушныхъ Нидалшнъ изданъ былъ на румынскомъ языке для болезней этотъ опытъ имеетъ значеше при румынской церкви. На руссшй языкъ толкован1я определенш разрывовъ барабанной перепонки; на Б. были впервые переведены Епнфашемъ Славпнемъ же основанъ такъ называемый д у ш ъ П о л и - нецкпмъ, но переводъ не былъ изданъ. Темъ не ц е р а . Онъ состоитъ въ томъ, что больному вводится менее, толковашя В. повл1яли на действующее въ въ носъ наконечникъ реэпноваго баллона, и затемъ нашей церкви право. Имп пользовался авторъ Аеонноздри зажимаются; по команде больной проглаты скаго Номоканона, издававшагося у насъ съ XY1I в. ваете глотокъ воды, а врачъ сжимаете баллонъ, и при Болыпомъ Требнике; они лежать въ основе тогда воздухъ вгоняется въ Евсташеву трубу и многихъ примечашй къ «книге правилъ св. апостосреднее ухо и продуваете ихъ. Способъ гораздо ловъ, св. соборовъ вселенскихъ и поместныхъ и св. более легшй и общедоступный, чемъ катетериза отецъ* (1839); на нихъ ссылался Синодъ приразрешенш некоторыхъ вопросовъ (1765, 1864). Толкоция Евстах1евыхъ трубъ. вашямп В. пользовался и преосвященный 1оаннъ въ В а л ь с а м о н ъ , 0 е о д о р ъ—знаменитый вп- своемъ «Опыте курса церковнаго законоведЬтя» зантшешй канонистъ X I I в. Занималъ при нмпе- (Т. I—И, СПБ., 1852). Полный переводъ толковараторахъ Мануиле Комнене (1142—1181) п Исааке шй В. на каноны дань въ издав!и Московскаго Ангеле (1185 — 1194) важныя церковпыя долж общества любителей духовнаго просвещешя («Пра ности номофилакса и хартофилакса. Въ 1193 г. В. вила св. апостолъ, св. соборовъ вселенскихъ и по возводится въ ант10Х1йсше патр1архи, но жить местныхъ и св. отецъ*, М., 1876). Кроме толковаостается въ Константинополе, ибо Антшхзя нахо шй на Номоканонъ, В. написалъ 8 раэсуждешй дится въ это время въ рукахъ крестоносцевъ. Судя ([ХЕАёта!) и въ 1195 г. ответы на вопросы алексанпо всему, В. получилъ прекрасное юридическое др!йскаго naTpiapxa Марка. Лучшее научное изда образоваше; занимая вышеозначеннып должности, ше СОЧИНеШЙ В. у РаЛЛИ И ПОТЛИ (2uVTa7|icz тшч онъ на практике основательно ознакомился съ $E[U>V xal 1ершч -xavdvaw, Аеипы, 1852—1854).—Ср. действующимъ церковнымъ правомъ. Этимъ объ В. Н а р б е к овъ, «Толковашя В. па Номоканонъ ясняется данное ему патр1архомъ Михаиломъ Ф о т » (Казань, 1889); М. К р а с н о ж е н ъ , «Толкова Анх1аломъ (1169—1177) иоручеше написать толко- тели каноннческаго кодекса восточной церкви: Аривашя (S^oXia) на Н о м о к а н о н ъ Ф о т 1 я (883). стипъ, Зонара и В.> (Юрьевъ, пзд. 2-ое, 1911). И. Г. Пользоваше этимъ сборникомъ затруднялось протпвореч1емъ каноновъ между собою, а также не В а л ь с к а п с л л е (Walscapelle), Я к о б ъ— действительностью, после иэдашя Базиликъ (889), живописецъ, работавппй въ 1667 — 171S гг. въ многихъ юстншановыхъ законовъ, вошедшихъ въ Амстердаме. Ученикъ С. Кика. Писалъ фрукты и первую часть сборника. Въ толкованш на первую nature morte въ духе Гэма. часть Номоканона В. отмечаете, к а т я постановле В а л ь с ъ (франц. Valse, нгьм. Walzer, итал. ния юстишапова кодекса вошли въ Базилики. Yalsa)—одинъ изъ наиболее распространенныхъ