
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
407 ВАЛЛ1ЙСКДЯ ЛИТЕРАТУРА 408 предашя о короле Артуре въ пхъ первоначальной форме. После норыаыдскаго завоевашя стилизо ванные образы французскихъ артуровскихъ романовъ оказали обратное вл1яше на валлгёсшя сказашя и были усвоены ими. Таковы три последше раэсказа «Мабпногюна», являюшдеся пересказами романовъКретьенадеТруа(«Егес», *Yvain> и «Регcevab). Стиль «Мабиноиона»—наивный художе ственный стиль народныхъ разсказовъ: подкупающая непосредственность сочетается съ живостью и ред кой красочностью, что создаетъ особенное очароваHie. Кроме этого сборника, валлШская средневеко вая проза не дала ничего эначительнаго. Истори ческая хроники, носяшдя родовое имя «Brut» (Брутъ, потомокъ Энея, по легендё — эпонимъ бриттовъ), жптся святыхъ, эахож1я повести о Карле Великомъ, о Граале и т. п., морально-аллегоричесшл и мнопя друпя, все это—переводы съ латинскаго или фран цузскаго, лишенные почти всякой оригинальности. Курьезный жанръ представляютъ собою составленныл въ X I V в. такъ назыв. сТр1ады>, въ которыхъ со бьшя или имена расположены по-трое. Многое въ нихъ совершенно непонятно. Прежде думали, что въ <Тр1адахъ» сохранились предашя и учен1е друидовъ. Форма тр!ады (мнемонически npienibj—ве роятно, весьма древняя, но въ содержанш сохра нившаяся собрашя ихъ древняго восьма мало; го раздо больше заимствован^ изъ новыхъ хроникъ и повестей, свопхъ п захожпхъ, при чемъ многое искажено до неузнаваемости. Тр1ады распадаются на историчесшя, географическая, юридическая и др. (переводъ ихъ дань въ цптированномъ выше изданш J. Loth'a). Поэз1я, между темъ, продолжала раз виваться. Съ воцарешемъ въ 1080 г. въ северномъ Валлисе Грифнда аб-Кенана, проведшаго молодость ВЪ ИрЛаНДШ, бЫЛЪ ОТКРЫТЬ ДОСТуПЬ ВЛ1ЯШЮ высоко развитой ирландской поэзш и музыки. Открывается цветупцй першдъ валлШской поэзш. Барды этой эпохи—Meilyr, его сынъ Gwalchmai, Owain Cyfeiliog, Howel ab Owain Gwynedd. Несколько позже жили Cynddelw и Llywarch ab Llywelyn, певцы Леуелина аб-1оруерта (начало Х Ш в.). Съ гибелью Леуелпна аб-Грпфида, последняго борца за свободу (1282), наступилъ конецъ независимости Валлиса. Вмёсте съ этимъ наступаетъ благотворный переломъ въ валл1йской поэзш. До сихъ поръ ея темами былп почти исключительно воинственныл и патрштичесшя настроешя, панегирики и сатиры. Это объяснялось какъ темъ, что большинство бардовъ состояло при дворахъ князей, которымъ они служили песнями, такъ п темъ, что борьба эа независимость, сначала противъ англо-саксовъ, затемъ противъ англонормандцевъ, была главвымъ интересомъ жизни страны. Если иэвеспя о гонев1яхъ, воздвнгнутыхъ Эдуардомъ I на бардовъ, и преувеличены", несомнённымъ остается то, что онъ запретилъ имъ касаться полптическихъ темъ. Они обратились по этому къ воспевашю природы и любви. Такова уже no93ifl Rhys Goch ab Riccert'a. Величайшимъ представителемъ новаго направлешя является Daiydd ab Gwilym (ум. въ 1368 г.)— сваллйсшй Петрарка», проникнутый в л 1 л ш с м ъ романской поэз1и, но не утративппй связи и съ нащональными традициями, оригинальный певецъ природы и любви (см. о немъ монографш L . С. Stern'a, въ «Zeitschrift fQr Celtische Philologie», 1909). Уже ^o вего (по предаHiro, на троекратномъ собранш бардовъ) былъ установленъ размеръ семисложнаго «cywydd», съ ме трической системой «cynghanedd», основанной на аллитерацш и риемахъ внутри строкъ. Но лишь Давиду аб-Гуилиму «кенганедъ» обязанъ .своимъ развитсемь и господствомъ. Уже древняя валл]йская no33in отличалась туманностью, реторичностыо, искусственностью. Съ ввeдeнieмъ новой виртуозной метрики ея условность [должна была еще возрасти. Темъ удивительнее художественная ясность и тон кость поэтическихъ оттенковъ, которые Давидъ сумелъ извлечь изъ такихъ условлй. Языку своихъ проиэведешй онъ далъ такое богатое развитие, что заслужилъ имя перваго писателя на новомъ валл!йскомъ языке. Въ начале X Y в. наблюдается но вая вспышка патриотической поэзш, вызванная возсташемъ Оуена Глендура (1402), котораго вос певали Gruffydd Llwyd ab Dafydd^ab Einion и Iolo Goch, наиболее значительный йзъ преемниковъ Давида аб-Гуплима. Центральное место въ XV в. занимаетъ Dafydd ab Edmwnd (ум. въ 1490 г.), раэрабатывавпий любовную поэзш и уста новивши систему 24-хъ поэтическихъ размеровъ (1451). Противникомъ его былъ Gwylim Tew, прпнадлежавппй къ школе такъ назыв. скаббалистовъ». Долгое время верили, что эта школа сохранила предашя древней, языческой мистики друпдовъ. Теперь, однако, выяснено, что все ея формулы— плодъ личной фантаэш. Къ вопросу о мистике при мешался вопросъ о метрике. Каббалпсты утверждали, что Давидъ аб-Эдмундъ въ своей метрической си стеме отступилъ отъ древней традицш. На самомъ деле онъ былъ правъ и одержалъ верхъ въ этой поэтической борьбе. Главнымъ собьтемъ въ исторш поэзш X V в. было собрате (eisteddfod) бардовъ въ Каоруже (1567); здесь былъ установленъ уро вень энашй и искусства, которыми долженъ былъ обладать всяшй желавппй носить имя барда. Въ результате множество невеждъ и шарлатановъ, злоупотреблявшпхъ этнмъ пменемъ ради дохода, были исключены нзъ сослов1я. Была также уста новлена почетная iepapxia степеней для искуснейшихъ бардовъ. Изъ поэтовъ этого вёка выдаются Tudur Aled, францисканешй монахъ (ум. въ 1530 г.), Gruffydd Hiraethog (ум. въ 1564 г.), William'a Ыуп"(ум. около Д584 тХ Одновременно начинаетъ разрабатываться проза. Первой печатной книгой на валлМскомъ языке былъ родъ азбуки, составленной John Prys'oMb (1546). Важнымъ событ!емъ было появлеше перевода на вадл1йсшй языкъ Св. Писашя. Переводъ Новаго Завета, сделанный группой писателей, во главе съ Salesbury, кото рому принадлежать и друпе научные труды, былъ изданъ въ Лондоне, въ 1567 г.; переводъ всей Библш, сделанный другою группой, во главе съ докторомъ Морганомъ, появился въ 1588 г. Появляются трактаты, посвященные изуче ний нащональныхъ древностей. Одинъ пзъ пер выхъ такихъ изеледователей—Humphrey Llwyd (1527 — 68), авторъ трактата о друидахъ о-ва Манкса. За нимъ следуетъ Gruffydd Roberts, авторъ грамматики вал.^йскаго языка («Dosparth Вугг у rhann gyntaf i ramadeg cymraeg», Мнланъ, 1567). Релипознал литература эпохи полна борьбы между разными веронсповедашями. Литература X Y I I в., какъ п X Y I , поглощена релпгюзнымн интересами. Первая половина века—эпоха народ наго невежества, противъ котораго борется релипозный поэтъ, BHKapifi Prichard (1579—1644). Среди эрудитовъ выделяется докторъ John Davies (ум. г.ъ 1644 г.), авторъ валлийской грамматики, словаря и т.п. Изъ мистиковъ наиболееинтересенъ Morgan Llwyd о Wynned (1619—59), авторъ, между про чимъ, «Разговора трехъ птнцъ», гдъ устами орла, голубя и ворона говорятъ Кромвель, нонконфор мисты и господствующая церковь. Въ поэзш событ1емъ является введете свободныхъ размеровъ, более легкихь, конкурируюшпхъ отныпе со старыми,