* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
351 ВАЛЛХГЯ 352 безъ земли. Они владели недвижимостью и движи мостью (въ томъ числё скотомъ и инымъ хозяйственнымъ иввентаремъ), которую могли продавать, заве щать, дарить, менять и т. д. Земля не была ихъ соб ственностью; за пользоваше сю они 1) несли нату ральную повинность (*/ю); 2) работали «барщину», при чемъ число рабочихъ дней нередко вырабатыва лось по обоюдному соглашенш. Несмотря на неуро жайные годы въ В., о которыхъ часто говорятъ лето писи, несмотря на частыя войны, грабежи турокъ, венгровъ, татаръ, каэаковъ, несмотря на высокая по дати, особенно во времена господарей-фанарштовъ, п друпя неблагопр1лтныя услов1я, въ В. не бывало крестьянскихъ двпжетй на аграрной почве. Кре стьяне пользовались защитой господаря. Каждое село (рум. sat) въ В. представляло общину,—инстнтутъ у румынъ, несомненно славянская пропсхождешя, что видно и изъ его назвашл «числа» (рум. cisl£):. общественная вемля обрабатывалась сообща, налоги и подати платились на Т Б Х Ъ же началахъ, при чемъ каждый домъ въ отдельности платилъ сообразно ве личине своего участка земли и числу работнпковъ («жъребш». рум. jerebil; или рум. sort, мн. sorti). Въ более старое время, до и вначале после основания гос подарства В., селауправлялиськнезами—выборными крестьянами же, собиравшими подати и налоги, судив шими крестьянъ и сопровождавшими помещика на войну верхомъ. Этотъ инстнтутъ восходить къ першду жизни румынъ въ Венгрш и находить аналопю въ Сербш. Они же назывались «жудамн» («судьями»), позднее—«ватаманами». На ряду съ крестьянами, свя занными съ землей,у румынъ существовали к р е п о стн ы е , р а б ы (рум. rob; robia—рабство). Это былп, главнымъ образомъ, цыгане («адигани»), которые дарились обыкновенно целыми семьями («бордеями», ипалагаами»), затемъ военнопленные, собственность господаря и бояръ, или же «церковные люди», при писанные къ монастырямъ и епискошямъ; они набпрались также изъ инорумынскихъ напдй—венгровъ, татаръ, сербовъ, турокъ, казаковъ, иногда беглыхъ молдаванъ и былп на такомъ же положеши, какъ влахи съ арбанасами (албанцами) въсербскомъ пра ве («Законникъ» Стефана Дугаана).—Адмпнистрат н в н о е у с т р о й с т в о В. отличалось простотой. Всемъ управлялъ господарь, доверяя боярамъ-чиновникамъ дела, касакшцлся границъ земельныхъ участковъ («хотарнпки»), собираше съ крестьянъ подуш ной подати («бнрчш»), натуральной повинности—де сятины («дпжмари») или судебныхъ штрафовъ («глобпикп»), заводы ваше таможнями («вамеши»), охранеHie господарскихъ «эаповедныхъ» лесовъ («браничары») и т. д. По образцу древне-славянскихъ жупъ, округами (уездами) въ В. управляли «жудецы» («судьцы»); самый терминъ говорить о томъ, что судебная власть въ В. не была отделена отъ орга новъ администрации. Населенные преимущественно иностранцами, г о р о д а (orag, отъ венг. varos) въ В. имели самоуправлеше въ форме совета изъ несколькихъ «пыргарой» (нем. Burger, Burger, хорв. purgar, венг. polgar) и городского головы «шолтуза» (нем. Scholtneiss, польск. soltysz); иногда и они назы вались по-румынски «жудецами» и едва ли несли военную повинность. Высшей ю р и д и ч е с к о й инстанц1ей былъ «съветъ» (рум. sfat), часто съ эпптетомъ «обшдй», позднее, подътурецкимъ вл1лшемъ,— «диванъ». Председательствуете господарь; мн£шя высказываютъ «советники» бояре (рум. sfetnic); кроме бояръ, въ совете присутствуете митрополите, иногда епископы и игумены главныхъ монастырей. Въ по даче советовъ свободна "все присутстшуюшде, но пхъ советы формально принимаются только какъ миешя, а решсше дастъ самъ господарь; форму лируете (велика й) логоеетъ; онъ же проверяете документе, переписанный грамматиками, дьяками пли писцами, разъясняете его значеше владёльцамъ, прикладываете или привешиваете печать. Изъ та кихъ формулъ въ грамотахъ отъ лица господаря, какъ «съгласпхомся», «а на то есть вера бояръ нашнхъ», пли «а се свидетел)е» и т. д., видно, что оконча тельное pemeuie принадлежало, во всякомъ случае, неболрамъ. Большая часть делъ, подлежавшихъ суду въ старину, касалась земельныхъ участковъ, спорныхъ не только потому, что границы пхъ не были точно определены, но и вследств1е плохого состояшя пнсьменныхъ документовъ на владеше землей. По этому главнымъ основашемъ при решешп тязкбъ былп показашл свидетелей и присяга, которой прида вали большое значеше. Известны случаи для судеб ной клятвы въ делахъ, касающихся земли: во время великаго входа на Св. Дары клали дернъ съ спорнаго места, п свпдЬтелп клялись о принадлежности этой земли известному лицу. Н а этомъ доверш къ клятве у румынъ В. особенное развито получилъ древшй германо-славлнсшй институте «соклятвснниковъ», «поротниковъ» (рум. согп'игаьог) въ делахъ гражданскихъ и уголовныхъ (А. Я ц н м и р с к 1 й , «От голоски слав, пороты у румынъ», въ «Zbornik ц slavu Jagi£a». Б., 1908). Въ делахъ уголовныхъ, ко торыя ведало духовенство (не исключительно), не встречается опредЬленныхъ ссылокъ на писанные законы. Въ делахъ особенно важныхъ, подлежав шихъ ведешю господарскаго совета, по окончанш следствия господарь обращался къ митрополиту за справками въ эпптимейиикахъ впзантШскаго происхождешя, и митрополите, прочитавъ параграфу прибавлялъ, что во власти господаря уменьшить наказаHie (въ делахъ неполптпческихъ оно заменялось обык новенно пеной - «враждой», «злобой»), Изъ государственно-церковныхъ кодексовъ юридическое эначеHio имели въ В. Синтагма Матеея Властаря въ славян скомъ переводе, съ X V I I в.—переводныя съ грече скаго каноническая комппляцш. Несомненно также вл1яше сербская (валашеше спиекп «Законника» Ду га ан а) и венгерская права. Признакомъ пноземнаго пропехождешя уголовнаго права служить известная жестокость наказашй эа уголовныл преступление носвойствоннал ни слаьянамъ, ни румынамъ; впрочемъ, наказашл въ роде казпи, отрезашя носа, рукъ и т. д. имели место почти только при преступлев!яхъ поли тическихъ. Въ делахъ гражданскихъ, реже въ уголов ныхъ, действовалъ «земешй обычай» (obicelul taxei, obiceIulp&mantului), «земли нашей обычай», «волосскШ законъ» («jus valachicum», «antiqua lex districtum valacbicalium»), известный и въ западной Руси («волошешй законъ»). Къ числу особенностей этого «земскаго обычая» принадлежитъ чисто-экономнчесшй взглядъ на уголовный преступлешя и на право потерпевшая лица применить наказаше или же про стить (см. N . Densugeanu, «Jus Wolachiae». въ пзеледоваши «Chinesiatul familiei Ва^атаЬй»—«Revista p. istorie, archeologie si filologie», V I I I , 1902, 58—63).—О высокомъ уровне э к о н о м и ч е с к а г о с о с т о я л и В. говорятъ все источники. Покрытая вспаханными полями, поемными лугами, густыми лесами, фруктовыми садами, виноградниками, озе рами и рёками, страна въ пэобилш давала предметы первой необходимости. При всей примитивности формъ сельская хозяйства и промышленности, В. всегда могла вывозить излишекъ продуктовъ въ соседшя земли, главнымъ образомъ, въ Венгрш пли же чоезъ венгерешя земли, чрезъ Брашовъ, и по долине Йраховы. По той же дороге шла чрезъ В. обширная тран зитная торговля между Малой Asiett (и Египтомъ) съ зап.-европейскими государствами, главнымъ обра-