* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

309 ВАЙШЕШИЦА—BAKAPIH 310 1859—64; тт. V и Y I изданы Герландомъ въ 1867—71; В а к а н а т с у — г о р . японской пров. Фукушима начать былъ руссшй пер., въ семпдесятыхъ годахъ). на о-ве Хондо (Нипонъ), на заи. берегу оз. ИнаваДрупе труды В.: «Allgemeine Pa.dagogiki> (4-е изд., широ, близъ вулкана Бантасанъ (сильное иэвержешо 1898) н критическое издаше «Органона» Аристотеля 1887 г.). 39265 жит. (1908). До 1868 г. В. былъ рс(Лпц., 1844). зиденщей даймш (удельнаго князя), всего долее В а н ш с ш и к а (Vaigeshikam) —шестая си­ сопротивлявшагося возстановлешю власти микадо. стема индийской философш, приписываемая мудрецу В а к а и н — н а р о д ъ , жнвупдй въ стране Укама, Kanada. Въ ближайшей связи съ ней находится пя­ въ Германской Восточной Африке. тая система, Ньяя (Nyaya), принадлежащая муд­ В а к а н с £ о н п ы й с п и с о к ъ — т а к ъ назыв. рецу Готама (Gotama); об* системы довольно долго въ нашихъ войскахъ представлеше о производстве разсматривались вместе, нераздельно; обе особенно офнцеровъ на ваканеш въ следуюшде чины, соста­ много занимаются вопросомъ о познанш, что да­ вляемое ежегодно, въ установленные сроки, въ вало поводъ довольно долго считать ихъ логиче­ каждой отдельной части, подъ отвётственностью ея скими системами. По учешю В. м1ръ происходить начальника. изъ атомовъ, соединившихся другъ съ другомъ по В а к а п с 1 я (лат.)—незамещенная должность. воле Высшаго Существа. Познаше достигается при Первоначально этимъ словомъ обозначалась исклю­ помощи шести положительныхъ (bhava) общпхъ ка- чительно вакантная епископская каеедра. Ныне Teropifi мышлешл: субстанщл, качество, действ1е, слово В. употребляется для обозначешя всякой ва­ общность, различ1е (viQesba, отсюда vaiceshikam) кантной должности, какъ духовной, такъ и светской. п ингеренщя. Седьмая категор1я—отрпцаше (abВ а к а р е л ъ — большое село въ Софййскомъ hava). Въ настоящее время это, вместе съ Nyaya, округе (Болгар1л), станщя железной дороги Сосамая распространенная въ Индш философская си­ ф1я—Пловдивъ. Играетъ большую роль въ жизни стема. Самое пзложеше ея носить назваше Вайше- болгарской столицы, ибо отсюда, главнымъ образомъ, шнкасутра (Vaicesbikasutra). Текстъ, съ туэемнымъ рекрутируется составъ женской прислуги города,— комментар1емъ, пзданъ въ cBibl. Ind.s> (1860—61), столь часто фигурирующая въ болгарской печати и полный переводъ того и другого, Г у га (Gougb)— литературе «вакарелки». въ инддйскомъ журнале «Pandit» (№ 32—69), дру­ В а н а р е с к у , Елена—современная румыногой переводъ, Р ё р a (Roer)—въ «Zeitschr. d. deutsch. французская поэтесса. Род. въ 1868 г. Въ 1888 г. Morgenl. Gesellsch.* (1867—68, т. X X I — X X I I ) . назначена фрейлиной королевы Елизаветы (Кардолго была самымъ близкимъ къ В а й ш ь я — третья каста среди исповедую- менъ Сильва) ней лицомъ. Когда Елизавета должна была покинуть щихъ брахманизмъ индусовъ. Обязанность ея чле­ новъ—занятш эемледь\пемъ, скотоводствомъ, про- Румынш, В. последовала эа нею въ Вепещю, но пзводствомъ разныхъ товаровъ н торговлей (см. была отстранена отъ должности и съ техъ поръ живетъ, главнымъ образомъ, въ Парлже. СтпхотиоБрахманизмъ). В а к а (Wacke). Первоначально эстское слово решл В. на французскомъ языке изданы въ Па­ «wakk» и ливское «vaca» означало меру зернового риже, два изъ нихъ увенчаны французской Акадехлеба (нём. Loff, Scheffel). Эту меру употребляли Miefl; последшЙ томъ—«Fleurs et flammes* (1903). при сборе податей въ пользу полоцкихъ, псков- Полемику вызвали стнхотворешя В. «Lc rapsode скихъ и новгородскнхъ князей. Съ X I I I в. епископы de la Dambovitza* (Бухарестъ, 1892), заимствовани орденсклл власти также собираютъ подати зер- ныя, какъ говорится въ предисловш, пзъ «песенъ номъ. Съ течешемъ времени В. пршбретаетъ зна­ и балладъ румынскихъ»; на самомъ деле мотивы чеше подарка, жертвы и, наконецъ, подати. Слово взяты скорее изъ албанскаго фольклора. В. распространилось и среди латышей, прп чемъ В а к а р п н е — л и т о в с к а я богиня сумерскъ; соб? имъ стали обозначать крестьянсюя повинности. ственно прилагательное, при которомъ подразуме­ Первоначально местные крестьяне вносили свои вается слово ж в а й г ж д е , что значить: вечерняя иатуральныя повинности (эерномъ, курами, яйцами, звезда, Венера. Это первоначальное и основное овощами) одинъ разъ въ годъ—осенью, после жатвы, значеше съ течешемъ времени было перене­ обыкновенно въ ноябре — въ заранее назначен­ сено на богпню-покровнтельницу вечера, симвоный день. Этотъ день назывался «осенней В.» ломъ которой служила вечерняя звезда. Такъ (Wackeufest) и нередко сопровождался песнями, какъ теперь слово В. употребляется самостоя­ пляской и попойками. Въ источникахъ позднейшаго тельно, и литовецъ въ некоторой степени эабылъ времени, кроме осенней В., встречается еще п его значеше какъ звезды, то этотъ случай можетъ В. весенняя, летняя, зимняя и великопостная. Въ служить доказательствомъ верности теорш Макса день В., кроме сборовъ податей, творили еще Мюллера, объясняющей пропехождеше миеолопи судъ и расправу въ присутствш всехъ дворохо- забывашемъ первоначальнаго эначен1я словъ; та­ злевъ, старшинъ, местныхъ вассаловъ и епископ- кимъ образомъ, напр., появилось поняло о боге скаго или орденскаго фогта. Разбирались не только Зевсе, между тёмъ какъ первоначально слово Zeuc обыкновенныя дела гражданскаго п уголовнаго ха­ означало просто пебо. рактера, по и сложный земельныя недоразуменш. В а к а р Ш (Yacarius) — юристъ - глоссаторъ Величина повпвностей, количество недонмокъ, су- X I I в., ПОЛОЖИВШЕЙ начало преподаванш римскаго дебныя решешя п описашл границъ заносились въ права въ Англш. Родомъ иностранецъ (вероятно, особую книгу (Landbuch). Исподволь В. npio6pe- изъ Ломбардш), В. явился по приглашешю apxien. таетъ значеше податной и административной еди­ кентербер1йскаго Тсобалда около половины сороницы. Величина В. весьма различна: отъ 30 до 75 ковыхъ годовъ X I I в., основалъ свою школу въ сохъ. По шведскнмъ писцовымъ книгамъ исторш п Кентербери и, по всей вероятности, преподавалъ эволющю некоторыхъ крупныхъ В. можно просле­ также и въ Оксфорде, где къ концу века имеется дить на протяженш НБСКОЛЬКИХЪ вЪковъ. Бблыпая уже получившая известность юридическая школа, часть В. распадается уже въ X Y I I в.; некоторыл прсподаваше въ которой ведется по руководству В. сохранились еще въ X I X в., превратившись, впро- Около 1154 г. противъ В. и его школы королемъ чемъ, въ обыкновенныя волостныя общины. Въ по­ Стефаномъ поднято было гонеше. Однако, школа ловине X I X в. В. исчезаетъ окончательно, вместе его продолжаешь существовать. Послё 1159 г. В. съ переншткамп крепостного права. I переходить на службу къ apxien. 1оркскому, где