* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
197 ВАВИЛ0Н1Я 198 Шарганн-шаррп объединилась вся Месопотамия, за исключешемъ лишь юго-зап. государства. Съ этимъ последнимъ аккадсклЙ завоеватель сохранялъ мир ный отношешя. Лишь въ посл'Ьдше годы царствовашл онъ предпрпнялъ походъ противъ Урука. Вероятно, этотъ походъ, сопровождавшая осквернешсмъ какихъ-то храмовъ, кончился неудачей; именно къ нему, повидимому, относится место вави лонской хроники: «За зло, которое онъ (т.-о. Шар гани-шарри) совершнлъ, велнклй богъ Мардукъ разгневался и покаралъ его народъ голодомъ. Отъ восхода солнца до заката солнца народъ возсталъ противъ него». Блестящее царствоваше къ концу, согласно этой хронике, было вообще омрачено не удачами, въ чемъ ея благочестивый авторъ видитъ последств!е злыхъ дЬяшй царя. Omina глухо упоминаютъ о «возстанш старейшпнъ всей земли», подавлонномъ царемъ. ' Унпверсальныя стремлешл нашли еще более яркое выражеше прп сыне п наследнике Шаргани-шарри, Н а р й м - С н н е . О его деяшлхъ знаютъ и «Omina», и вавилон ская хроника. Въ «Omina» ему приписывается пл£неше Р п ш - Р а м м а н а , царя Аппрака, и походъ на М а г а н ъ (вост. ApaBiu); то же сообщаетъ и хроника, дополняющая не сохранившееся въ «Omina» имя царя Магана—Манну-данну. Это сообщеше потвсрждаотся надписью на открытой въ Сузахъ статуе царя. Нар&м-Спнъ ходилъ также въ Мел у х х у (зап. ApaBifl), покорилъ Днльмунъ (о-ва Барейнъ), былъ въ Эламе, воевалъ съ лулубеямн; его побёдныл стелы найдены въ Мардине и въ Д1арбекрё. Въ пышной тптулатуре наднисей онъ называетъ себя «богомъ Агаде, царемъ четырехъ странъ света». Импер1Я Нарам-Спна простиралась отъ Средиземнаго моря до Персидская залива и отъ Аравш до горъ Курдистана. Съ этого времени «Аккадъ» становится сннонимомъ севера В., какъ «Шу меръ»—оя юга. Крайне важное укаэаше, относя щееся къ Нарам-Снну, сохранилось въ составленной около 553 г. надписи царя Набу-на'ида (Набонида): « . . . (Я увидёлъ) фундаментъ Нарам-Сина, сына Шарру-Гина, котораго никто изъ прежнихъ царей не нпдЬлъ улсе 3200 летъ». Такимъ образомъ, для Нарам-Сина получается приблизительная дата въ 553+3200=3753 г. до Р. Хр. Эта дата кажется, однако, гиперболичной, и большинство ассирюлоговъ, по почину Л е м а н а , уменьшаешь ее приблизительно на 1000 летъ, колеблясь между 2600 (Кингъ) и 2850 (Лангдонъ) годами. Если принять для Нарам-Сина дату въ 2700 летъ, то для второй династш Киша по лучается дата 2975—2775, для династш Урука (Лугаль-эаггиси) 3000—2975, для династш Ур-Нины 3100—3000, для Месплима (1-я дннасйя Киша)— около 3200 г. Кингъ, въ своей «History of Sumer and Akkad», предлагаешь следующая даты: УрНпна—3000, Лугаль-заггисп—2800, Маништусу— 2700, Нарам-Синъ—2600 г. Ко времени этой династш палеографически примыкаешь найденная въ Агаде надпись Л а с п р а б а , царя Гут1 у. Эта находка должна быть поставлена въ связь съ документомъ, найдоннымъ ШеЙлемъ, где перечень динаейй закан чивается словами: «страной овладели Гуиу». Пови димому, династ]я пала подъ ударами новыхъ семнтичеекпхъ пришельцевъ. MoHapxin, претендовавшая на назвате всем1рной, должна была распасться.—Сле дующая эпоха носить характеръ полной раздроблен ности, отсутств!я объединяющей власти и общихъ стремлошп. Около начала X X V в. здесь пра¬ вилъ знаменитый патесп Г у д е а. Надписи на его статуяхъ и множество другихъ оставшихся отъ него документовъ, цилнндровъ, вотпвныхъ таблетокъ и т. п. позволяютъ составить достаточно полное представлеше о характере его продолжи тельная царствовашя. Оно было эпохой глубо к а я , ненарушимая мира. Завоевания царей Ак када сделали доступными далек]*я страны, съ ко торыми теперь завязывается оживленная торговля. Для своихъ сооружешй Гудеа получалъ кедры съ я р ъ Амана, мраморъ изъ каменоломенъ Амурру, ддорнтъ изъ Магана, медь изъ рудниковъ Мелуххн. Народное блаясостояше поднимается. Населешо Лагаша, прп Урукагнн* достигавшее 10 шаръ (36 О О чел.), Гудеа определяешь въ 60 шаръ О (216 000 ч.). Особенно характерная черта эпохи Гудеа—ея крайшй теократизмъ, въ связи съ повышеннымъ релипознымъ чувствомъ. Устанавли ваются жертвы богамъ, строятся н реставрируются храмы. Статуи изображаютъ Гудеа архитекторомъ, съ планомъ п линейкой на коленяхъ; и носятъ ннтимныл имена: «О Нингирсу, царь, котораго тяжкой мощи не могутъ вынести земли,—удели благую судьбу строителю храма, Гудеа!» Этой интимностью божескаго и человеческая проникнуты все надписи Гудеа; сохранился документъ, что-то въ роде поэмы, известный подъ назвашемъ «сна Гудеа», въ которомъ боги и люди сли ваются въ одно неразрывное целое. Едннствепиымъ царемъ Лагаша признается богъ Нингирсу, какъ бы фактически правя mitt страной, и Гудеа всецело повинуется жрецамъ, сообщающнмъ оракулы бога. Съ этой стороны Гудеа, опирающейся на теократш и въ то же время находящейся въ полной зависимости отъ жречества, представляешь противо положность демократическому Урукагиве. Любо пытна маленькая подробность, ярко обрисовывающая политику оффищальныхъ жреческихъ кол лепи: гонеше, поднятое противъ частныхъ заклинателей и пророковъ. «Въ области Лагаша—говорить Гудеа— ни одинъ разумный человекъ не посещалъ месть заклинашЙ, и никто, имеюпглй смыслъ, не в ст у даль въ домъ волшебника» (ср. I Царей, X X V I I I , 9). Но, асходясь съ Урукагиной въ принципахъ управлешл, удеа напоминалъ его мягкпмъ и сердечнымъ отношешемъ къ подданнымъ: «въ моо правлеше никого не наказали бичемъ, никто не былъ бить ремнями». Прекрасны н друпя слова Гудеа, которыми онъ какъ-бы подводить итогъ своему царствованио: «Ни одинъ трупъ за все время не былъ погребенъ, калу не нгралъ псалмодш н не нспускалъ воплей, и плакалыцпцамъ не пришлось плакать ни разу». Сынъ Гудеа, патеси У р - Н и н г и р с у , вероятно, дожилъ до следующей эпохи, известной въ науке подъ назвав1емъ ш у м о р i й с кой р е а к ц i и. Это движете пдетъ изъ Ура, города шумешйскихъ царей и старыхъ шумерШскихъ траднцш. Поль зуясь раздробленностью страны н симпат1лмп шумер!Йская юга, царь Ура, У р-Энгуръ, «на правляешь свои шаги отъ Нижняя къ Верхнему морю». Онъ объединяешь подъ своей властью Урукъ, Лагашъ, Умму, Ииппуръ, вероятно завоевываетъ Вавплонъ, можешь-быть, идешь дальше на северъ, какъ показываешь его титулъ «царя Ура, царя Шумера и Аккада». Послё 18-летняя царствовашя (около 2400—2382) Ур-Энгуръ умираешь, оставивъ пре столъ своему сыну Д у н г и, царствовавшему 50 лътъ (2381—2331). Прп этомъ царе вторая динаспл Ура находится въ зените могущества. Въ городахъ В. правлтъ посаженные царемъ патеси. Походы на Эламъ увенчались полнымъ успехомъ: завоеваны Сузы, Аншанъ, Харши, Снмуру, Ганхаръ. Въ Аншапьп Сузахъ царь возводишь постройки, одну свою дочь выдаешь за Аншанскаго князя, другую сажаетъ на престолъ Эламской области Мархарши. Дунги также титуловалъ себя «царемъ Шумера и Аккада»;