* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

785 БУШМЕНЫ 786 какъ искупительную жертву духамъ; ничего подоб­ н а я нвтъ у готтентотовъ. Теснимые со всехъ сто­ ронъ негрскими племенами и белыми колонистами, Б. утратили большинство своихъ этиическихъ чертъ, такъ что все, что будетъ сказано ниже объ ихъ жизни, правахъ и проч., относится къ Б. пятидесятыхъ годовъ прошлая столе™, илн же къ весьма ничтожному числу нхъ, живущему свободно еще въ настоящее время. Самый характеръ пхъ изменился; любя больше всего свободу, они всеми силами стараются теперь укрыться отъ прочихъ народовъ. Будучи весьма храбрыми, они въ то жо время сделались крайне недоверчивы, осторожны п коварны. Нетъ той хитрости, какой бы они но знали на охоте и на иойп'Ь: они полэаютъ п укрываются въ траве какъ ящерицы, избегаютъ паиадешл льва,ложась навзничь и накрывши спину своимъ малонъкимъ щитомъ пзъ шкуры олопя, такъ что левъ, скользя по нему, прыгаетъ дальше л е ж а щ а я и т. д. Б. также весьма вы­ носливы, MHorie нзъ нихъ могутъ пройти до 140 км. въ двое сутокъ и по цЬлымъ днямъ ничего не есть. Б. питаются дичью, которую приносить мужчиныохотники, и всемъ возможнымъ, что могутъ найти женщины-сбирательннцы: ягодами, кореньями растеHifl (особенно растешй «уинзе*—Iris edulis), яще­ рицами, лягушками и особенно саранчей (акридами) и медомъ днкихъ пчолъ; последшй вместе съ ли­ чинками муравьевъ—предметъ лакомства, наравне съ напиткомъ медомъ, въ который прибавляютъ корни ядовитыхъ растешй для опьлнешл. Огонь добываютъ вращешемъ деревянной палочки въ углу­ блена дощечки или жо первобытпымъ огпивомъ. Женщины фабрикуютъ грубую глиняную посуду, хотя зачастую съ той же целью употребляются страусовыя яйца и желудокъ гну. Куреше дикой конопли, а съ пашсств1емъ колонистовъ куреше та­ баку очень распространено между Б . Одежда одна и та жо для обоихъ половъ: накинутая на плечи шкура антилопы; украшешя: кружечки съ отверспемъ, вырезанные и просверленные изъ страусовыхъ лицъ при помощи камонныхъ орудн1 и нанизанные па ромень. Иногда носятъ па голове ремень въ виде венца, за который затыкаютъ страусовыя перья для украшешл. РаскрашиBaHie тела также въ ходу. Б. живутъ илн въ нещерахъ, или въ шалашахъ, куполообразный остовъ которыхъ нзъ гнутыхъ ветвей покрыть двумя тремя плетеными циновками. Сто ИЛИ двести такихъ шалашей, каждый не больше метра вышиной, распо­ лагаются обыкновенно на возвышенномъ местЬ, от­ куда молено видеть приближающаяся врага. Какъ въ пещерахъ, такъ и въ шалашахъ каждый имеетъ свою ямку, устланную мхомъ и соломой, родъ гнезда, служащая постелью. Спятъ они, съежившись, все въ повалку и, не стесняясь, отправляютъ все естествевныя нужды c o r a m populo. Б. довольно искус­ ные художники—живописцы или граверы (резчики), смотря по природе скалъ, на которыхъ они рисуютъ. Фрески, украшаюшл'л стены пещеръ, представляютъ сцены изъ охотничьей жизни, войну, танцы, а также и различиыхъ животныхъ и, можегь-быть, миеическихъ существъ. Въ южн. Африке найдено более 200 такихъ фресокъ въ пещерахъ, покинутыхъ Б. Некоторый иаъ ннхъ восходить къ X I V ст., такъ какъ въ пещерахъ найдено пять илн шесть слоевъ фресокъ одна па другой, а по обычапмъ Б. нельзя замазать фреску другой, пока жива еще память о живописце, т.-е., по крайней мере, въ течеше трехъ поколешй. Вообще фрсскамъ придавалось мистическое значеiiio, и въ пещере главы на вндномъ месте красова­ лось изображено тотома племени. Кроме жи­ вописи и валнля, Б. предаются также музыке: они пграютъ на флейте, на луке съ двумя или тремя тетивами (прототнпъ арфы); на луке съ ирнкрепленнымъ резонаторомъ изъ панцырл черепахи, тетиву котораго можно укорачивать при помощи кольца, скользящая по дугЬ лука (прототнпъ ги­ тары), на луке съ привязанной къ концу тетивы пластинкой изъ пера, которая дребезжптъ, если дуть на нее, п пр. Танцы также въ почегЬ: воинствен­ ные танцы, сопровождаемые поединками между мужчинамн;танцы женщинъ, принимающихъ разныя сладо­ страстный позы вокругъ одного мужчины, пока этотъ последшй но выберетъ одну изъ нихъ для совершешя съ нею полового акта при всей публике, и пр. Бракъ совершается по взаимному соглашешю молодыхъ людей, и единственная церемошя—это за­ хвата женнхомъ невесты после серьезной борьбы между нимъ и родственниками, защищающими не­ весту. Молодые люди довольствуются одной женой, а пожилые берутъ часто вторую, помоложе первой. Неверность жены, песмотря на право мужа убить любовника, явлеше обычное, но тщательно скры­ ваемое отъ мужа при сообщничестве всей деревни, все мужчины которой полагаютъ, что все жены не­ верны, кроме пхъ собственной. Въ случае смерти вся деревня по зарытш покойника уходить на другоо место, где и строятся новыя жилища. Иногда трупъ выкапываютъ по истсчешн известная срока, н скслеть снова хоронятъ. Трупъ помещають въ могилу лицомъ къ востоку и возле него кладутъ лукъ, стрелы и некоторый вещи. Обычай «инншацш* молодыхъ людей въ таивстве сощальной п релнпозноЙ организащй существуетъ у В., какъ у многихъ дру­ гихъ первобытныхъ народовъ. Релнпп Б. сводится къ почнташю енлъ природы и къ верь въ духовъ п въ предковъ. Некоторый племена верятъ въ «боль­ шого духа», который былъ сначала добръ, но теперь сделался злымъ; со временсмъ опъ все­ лится въ тело антилопъ. Сощальное устройство Б. самое первобытное—главы племени нграютъ роль лпшь во время войны. Главное оруиис Б. малень­ кий лукъ (въ отлнч1о отъ готтентотовъ, которые вооружены метательнымъ копьемъ илп «сагап») со стрелами, ocTpie которыхъ делается изъ твердая камня, кости или железа, добытая отъ соседей въ обменъ на дпчь; ocTpin стрелъ всегда отравлены. Б. почти единственный народъ Африки, употре­ бляющей ядъ для орулай. Ядъ приготовляется тайно, повндимому, пзъ некоторыхъ травъ въ смеси съ ядомъ змей, ящерицъ и другихъ животныхъ. Б. такжо умеютъ приготовлять антидоты иротивъразныхъядопъ; напр., растеше к а л а х а т л у о иротнвъ яда, извле­ к а е м а я изъ некоторыхъ личинокъ. Они даже знаютъ методу аттенуащп ИЛИ ослаблешл яда пу­ темъ культуръ микробовъ. Еще до половины X I X ст. Б. находились въ каменномъ перюде культуры: они выделывали изъ твердой породы (лититъ) оконечннкн стрелъ, скребки, пожи, а пзъ более рых­ лой породы (песчаникъ и пр.) приготовляли болышя кольца или просверлевпые шары, которые вдевали на оконечность заостренной палки, что и составляло родъ мотыги (киби), единственное оруд1е для добывашя корней,— Ср." F г i t s с h, «Die Eingeborenen Slld-Afrika's* (Бреславль, 1878 съ атласомъ); T h u Li ё, *Instructions sur les Bocbimanes* («Bnl. Soc. Antb.*, П., 1881; сводка современныхъ сведёшй); P. T o p i n a r d , Е. Н а ш у et J. D e n i k e r , «Les Bocbimanes a Paris* («BulL, Soc. Antb.*, П., 1890); S c b i n z , «Deutsch SudWest Afrika* (Ольденбургъ, 1894); G. W. S t о w, «The native races of South Africa* (Л., 1905; писано въ 1847—80 г., изд. G. Mac Coll Thcal); P O c h , *Stellung 4er Buschmanner* и «Die