
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
415 БУДД1ЙСК0Е ИСКУССТВО 416 ванныхъ экспедишими русскихъ, н*мцевъ, англ ичанъ и французовъ. Необыкновенное разнообраз1е вл1ншй на срсдне-аз1атское Б . искусство, обил1е не классифнцированныхъ еще памлтниковъ, слабая сте пень ихъ изученности заставляюсь насъ пока быть особенно осторожными съ определенными указа вший относительно этой любопытнейшей страницы ucTopin Б . искусства. Мы можемъ пока указать на сл*дуюшдс центры съ памятниками Б . искусства: 1) южная часть китайскаго Туркестана, особенно Хотансюй оазпеъ п развалины старинныхъ горо довъ къ С и СВ отъ Хотана; 2) Кучарскай оаэисъ; 3) развалины около гор. Кашгара; 4) развалины около местности Тумшукъ, къ СВ отъ Маралбашн; 5) старинные города около Лобъ-нора; 6) Карашаръ и окрестности; 7) Турфансшй оаэисъ; 8) Х а MificKifi оазнсъ;'*9) Дун-Хуанъ. Здесь указаны, ко нечно, только главнейшие центры. Изъ нихъ ближе всего къ Индш географически и по постояннымъ и давннмъ сношешямъ стоить ХотанскШ край, где къ тому же были, повндимому, индийская колонш. Здесь сильнее всего сказывается вл1лше гандхарскаго п, можетъ-быть, отчасти и эллпнистическаго искусства, здесь мы также имеемъ дело, несомненно, со ввозомъ гандхарскихъ и другихъ западныхъ предметовъ искусства. Отсюда же, почти несомненно, индийское вл1ян1е передается на эападъ въ Кашгаръ н оттуда севернымъ путемъ въ Тумшукъ, непосредственно на северъ по торговому пути въ Кучаръ и на востокъ по южной караванной дорогъ къ Лобъ-нору. Хотанъ въ т е ч е т е долгнхъ вековъ былъ оплотомъ буддизма и страною инд1йско-будддйской культуры, очевидно, переживавшей и раэвине Б . искусства въ Индш: мы находнмъ здесь предметы послёгандхарскаго перюда, какъ привозные, такъ и туэемнаго производства. Хотанъ по характеру своихъ жителей былъ, насколько можно судить по имеющимся у насъ даннымъ, впднымъ центромъ культуры, способствовавшимъ развнтш искусствъ и ремеслъ. Даже въ настоящее время глубокаго упадка китайскаго Тур кестана Хотанъ есть центръ ковроваго производства, нзготовлешл шелковыхъ тканей и находить въ себе еще реэчиковъ изъ камня, известенъ своею музы кальностью. Остатки архптектурныхъ памятниковъ Хотана укаэываютъ, повндимому, на большую бли зость съ гандхарскими, съ тою разницею, что здесь глина и для стенъ и для рельефовъ и статуй заме нила собою камень. Окраска и позолота были ши роко распространены. На хотанской живописи сильно отразились иранская в.няшя, отчасти и ки тайская, но преобладающими остаются индийская. Немногочисленный, дошедппя до насъ мишатюры носятъ своеобразный характеръ и мало напоми наюсь индийская. Т а к ъ какъ въ Хотане нетъ пе щеръ съ росписью, то и количество сохранившихся образцовъ живописи сравнительно незначительное. Необыкновенное богатство памятниковъ находимъ мы въ Кучарскомъ оазисе, где благодаря существо вание большого числа пещеръ сохранилось до по следняго времени очень много фресокъ, которыя, однако, сильно пострадали отъ неумелаго и не б р е ж н а я обращешя съ ними многочисленныхъ научныхъ экспсднщЙ последнихъ летъ. Мы здесь видимъ и чисто-индШсше сюжеты и инд^скую ма неру письма, но вместе и рядъ совершенно но выхъ мотивовъ передне-аз1атскаго характера, а сверхъ того и восточно-китайское влшше. При современномъ положенш изучешя этихъ древ ностей мы должны съ большою осторожностью отно ситься къ хронологическимъ определетилмъ: часто те отлич1я, которыя мы считаемъ признаками раз ницы во времени, являются именно разницею въ этническомъ происхожденш памятника, такъ какъ монашесшя общнны въ Кучаре, какъ и во всемъ Туркестане, заключали въ себе представителей самыхъ различныхъ народностей. Кроме пещеръ и остатковъ старыхъ городовъ, мы имеемъ много численные остатки монастырей, настолько хорошо местами сохранивппесл, что можно уяснить себе ихъ планы. Развалины около Кашгара наиболее пострадали отъ времени и людей, и находки древно стей здесь были пока настолько незначительны, что не позволяютъ указать место, какое древности Кашгара должны занять сроди прочихъ древностей китайскаго Туркестана. Зато раскопки, произве денный около Тумшука, дали рлдь глиняныхь скульптуръ, по времени, вероятно, несколько более позднихъ, чемъ древнейшая хотанскал, но совершенно ннд1йскаго типа. Старинные города около Лобънора, наследовать которые особенно трудно въ виду ихъ местоположен!я въ безводной пустыне и отда ленности отъ всякаго жилья, дали уже удивитель ные памятники, близкие къ эллинистическому искус ству и къ памлтникамъ Передней Азш. Они до сихъ поръ еще не изданы ШтеЙномъ, нашедшимъ пхъ, н потому мы не можемъ о нихъ говорить подробнее. Особенно замечательны здесь фрески. Остатки древностей около К а р а ш а р а замечательны твмъ, что здесь мы находимъ въ тъеномъ еднненш па мятники самыхъ разныхъ эпохъ и разныхъ народ ностей. Въ Турфанскомъ оазисе, прн болыпомъ тоже раэнообраэш памятниковъ, преобладаютъ, повнди мому, фрески и скульптуры, которыя мы должны отнести къ уйгурскому искусству. Рядомъ съ уйгурскимъ стоить на первомъ плане въ Т у р ф а н * ки тайское Б . искусство; есть следы индийская и даже тибетскаго влшшл. Знаменитый пещеры 1000 буддъ въ Дун-Хуане стоять уже собственно за пределами китайскаго Туркестана, на восточной его окраине; это целый музой памятниковъ Б . искусства прибли зительно отъ V I до X в. по Р . Хр. У й г у р с к о е Б . искусство сохранилось въ постройкахъ храмовъ, въ пещерахъ, въ статуяхъ* и статуэткахъ, въ фрескахъ, образахъ, писаныхъ на полотне и шелке, и въ мишатюрахъ рукописей. Такъ какъ часть уйгуровъ была манихейцамп, получившими свою религш отъ иранскихъ пропов*дниковъ, то естественно, что на уйгурскомъ искусстве отразились передне-аз1атсшя вл1яшя, но такъ какъ, съ другой стороны, чрезвы чайно сильно было влшше китайской культуры, осо бенно въ Турфанскомъ крав, то на всемъ уйгур скомъ искусстве лежнтъ китайсшй отпечатокъ, хотя темы и отчасти композиция въ ЖИВОПИСИ И въ скульптурныхъ группахъ сохранили память объ индШскихъ оригпналахъ. Н е п а л ь с к о е искусство заимствовано непосредственно изъ Индш. Его истоpifl намъ пока не известна, такъ какъ никто но предпринялъ еще этого иэследовашя. Древнейшая архитектура—главные памятники ступы и чайтьи, особенно знаменитая святыня Свалмбхунатхъ близъ гор. Катманду—индийская типа. Позднее мы встре чаемся съ тибетскнмъ и китайскимъ вл1яшями. Ха рактерною чертою следуетъ считать богатыя резныя украшешя превосходной работы. Дерево является чрезвычайно часто матер1аломъ для построенъ и для резьбы. Чрезвычайно велико число статуй, какъ въ храмахъ, болыпихъ размеровъ, такъ же, какъ и отдель ныхъ статуэтокъ — малыхъ размеровъ; последшл, главнымъ образомъ, металлическая, такъ какъ не пальские мастера уже съ давнихъ поръ были известны на Востоке какъ искусные литейщики и резчики; они же славились своими сканнымп работами. О непальской живописи мы знаемъ не сколько больше, такъ какъ сохранились непальская