* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

961 БРАЧНОЕ ПРАВО 962 ковъ. Моисеевы законы воспрсщаютъ браки не только по родству, а именно: сыну съ матерью, брату съ сестрой,-деду съ внучкой и племяннику съ теткой, но и по с в о й с т в у (см.): пасынку съ мачехой, свекру съ невесткой и дочерью пасынка, зятю съ тещею и племяннику съ женой дяди. Общее правило, выставляемое въ этомъ законъ, даетъ общее начало о вреде кровосмесительства: «никто ни къ какой родственнице не долженъ приближаться по плоти съ темъ, чтобы открыть наготу» (Лев. 18, 6). Въ древнемъ Риме запрещение брака въ близкихъ степеняхъ родства восходить къ незапамлтнымъ временамъ. Всегда и безусловно былъ запрещенъ бракъ между восходящими и нисходящими во всехъ сту­ пеняхъ, а также и для всехъ лицъ, происходящихъ отъ одного родоначальника и стоящихъ другъ къ другу к а к ъ бы въ отношешлхъ восходящаго я ннсходящаго (respectus parentelae), напр., где одно лицо есть брать или сестра восходящаго другого лица, следовательно, братъ ИЛИ сестра отца, деда, .прадеда. Затемъ въ древнейшее уже время, въ виду явной склонности Рима къ экзогамы (сага о похи­ щен] и сабинянокъ), былъ запрещенъ бракъ между когнатами до 6-ой степени. Позднее эти требования смягчаются въ смысле дозволешя брака между двоюродными п троюродными по матери, а имп. Клавддемъ—брака дяди съ племянницей. ВеодоыЙ Велишй воспретилъ-было браки между двоюродными братьями и сестрами, но уже при его сыновьяхъ они были дозволены, что было закреплено и Юстишаномъ. По lex Julia de adulteriis, по нравственнымъ соображешямъ были запрещены браки п о с в о й с т в у въ нисходящей и восходящей лиши, а при Константине и въ боковой до 2-ой степени (не допускалсл бракъ одного супруга съ восходящими, братомъ и сестрой другого, между вотчимомъ и женой пасынка, между мачехой и мужемъ падче­ рицы). Юстишаномъ впервые введено д у х о в н о е р о д с т в о , какъ препятеше къ браку (браки между восприемниками и крестниками). Въ учсшяхъ хрнт а н с к о й цоркви родство, какъ препятств1е къ браку, сделалось предметомъ особаго внимашя въ направлены возможно болмпаго ствснешя браковъ между родственниками. Каноническое право счи­ тало по принципу кровосмешешемъ плотскую связь прп всехъ степеняхъ родства и свойства, пока ихъ можно было проследить. Эти тенденщй отражаетъ на себе Трульскай соборъ (см.), на которомъ было постановлено не допускать браковъ въ пер­ выхъ четырехъ степеняхъ родства и двухроднаго свойства, а также бракъ между восптлемникомъ и матерью крестника. Впрочемъ, по мнешю некото­ рыхъ канонистовъ (Суворовъ), Трульсшй соборъ (нрав. 54) воспретилъ лпшь конкретно браки двоюродныхъ сестеръ и братьевъ, отца и сына съ двумя родными сестрами, матери и дочери съ двумя братьями и двухъ братьевъ съ двумя сестрами, а не вообще браки въ 4-хъ степеняхъ родства и свойства. Позднейипя церковный постановлешя представляютъ собою опытъ согласовашя вышепрнведенныхъ конкретныхъ и общихъ постановлен^ Моисеева закона съ римскими нормами и приня­ ты мъ римскимъ правомъ счетомъ родства по степенямъ (см. Родство). На этомъ пути запрещеше бра­ ковъ между родственниками зашло такъ далеко, что сама церковь должна была ограничить его 7 сте­ пенями родства и 4 степенями трехроднаго свой­ ства. Въ YIII в. былъ приэнанъ недопустимымъ бракъ сына и брата воспр1емника съ воспринятой и ея матерью. Левъ Мудрый установнлъ запреще­ ше браковъ изъ родства по у с ы н о в л е н ^ (см.) и п о б р а т и м с т в у (см.). Прп применен]и канониНовын Эпцнклопедвческ1и Словарь, т. V I I . ческихъ нормъ въ Герман!и со времени Карла Ве­ ликаго, требовавшаго заявлешя браковъ передъ епи­ скопами, прежде всего, ради контроля надъ бра­ ками по родству,—римское счисленш родства при­ менено было къ германскому понимашю, принцишально отличному отъ римскаго. Отсюда много­ численный затруднешя въ счете родства, вследств1е которыхъ запрещешя браковъ по родству доводи­ лись иногда до 13 и 14 степеней родства, н кото­ рыя повели къ образовашю особаго исчислешя род­ ства, такъ назыв. каноническаго. Иннокентий I I I у стран илъ эти затруднешя, запрещая браки лишь до 4 степени родства; позднее путемъ диспенэащи стали разрешать браки и въ 4 степени родства. На Тридентскомъ соборе, принявшемъ норму до 4 сте­ пени включительно, было внесено предложеше о прямомъ разрешены браковъ въ 4 степени, но но было принято изъ опасешя, что путемъ диспензацы будутъ разрешаться браки въ 3 степени родства, какъ прежде они разрешались въ 4-й. Раинимъ канонпческимъ правомъ были значительно увели­ чены рпмсшя препятств!я къ браку, определяемый с в о й с т в о м ъ , понят!е котораго было расширено не только на отношешя, устанавливающийся между двумя родами вследсше брака его членовъ, но также и на браки между кровными родственниками мужа и детьми жены отъ второго брака, а также и на некоторый степени двухроднаго и трехроднаго свойства. Те же ограничешя были удержаны и для отношешй, установленцыхъ незаконными связями. Въ 1215 г. папа Иннокенпй I I I уничтожплъ боль­ шинство этихъ ограничешй, удержавъ лишь запре­ щеше брака до 4 степени свойства primi generis. Тридеитсшй соборъ вл1яшо свойства, происшедшаго отъ внебрачной связи, ограничплъ 2 степенью. Рефор­ мация возвратилась отъ каноническихъ нормъ къ Моисееву закону въ его конкретныхъ предписашяхъ и римскому праву, удержавъ нормы последняя относительно respectus parentelae. Такъ какъ, однако, въ протестантской науке все более и более укреплялось мнение, что Моисеевъ законъ не обязателенъ для христаанъ въ качестве безусловной нормы, то въ разныхъ территорыхъ создались различный по­ становлешя, более или менее ст£сннвпин свободу родственникоьъ иа вступление въ бракъ между собою. Безусловно воспрещались лишь браки между братьями и сестрами; браки въ дальнейшихъ сте­ пеняхъ разрешались условно, а ипогда и безусловно. Препятствш къ браку по свойству были даже уве­ личены. По действующнмъ въ настоящее время постаоовлешямъ р и м с к о - к а т о л и ч е с к о й церкви, находящпмъ въ Pocciu применеше къ бракамъ лицъ этого вероисповедания, запрещаются браки: 1) между родственниками въ прямой лиши н братьями и сестрами, а по свойству между лицомъ, состояв­ ши мъ въ браке, и родственниками бывшая его супруга въ прямой лиши; 2) между лицами, со­ стоящими въ р о д с т в е и свойстве до четвертой канонической степени включительно, при чемъ свойство признается препятств1емъ къ браку лишь между состоявшимъ въ браке и родственниками его супруга, а родство принимается во внимаше не только законное, но и внебрачное; 3) состояв­ шему съ другимъ лицомъ въ н е з а к о н н о м ъ сожи­ т е л ь с т в е запрещается вступать въ бракъ съ родственниками этого лица до второй кавонической степени включительно; 4) по д у х о в н о м у род­ с т в у между крестнымъ или крестной и крестникомъ или крестницей и ихъ родителями и между крещенымъ ИЛИ конфпрмованнымъ и его родите­ лями съ одной стороны и воспр1емниками—съ дру­ гой; 5) по у с ы н о в л е н ^ между усыновителями и 31