* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

957 БРАЧНОЕ ПРАВО 953 д*лу о признашя брака недействительнымъ. По другимъ предметамъ (напр., относительно личныхъ свойствъ сочетавшаяся, его служебная, обще­ ственнаго илп имущественная положенш) заблуждеше не должно вляять на действительность брака, твердость котораго пе можетъ быть по­ ставлена въ зависимость отъ различиыхъ не­ сбывшихся' ожпданш, хотя бы этимъ ожпдашямъ присваивалось значен!е прп изъявлены согласия на бракъ» (стр. 402—403 объясн. къ указ. статье).— 3. С о г л а с и ю р о д и т е л е й и опекуновъ при заключены брака и теперь придается значеше не только въ качестве законныхъ попечителей о лично­ сти несовершеннолетнихъ брачущихся, но и какъ лицъ, могущихъ своими советами и опытомъ содей­ ствовать брачущимся въ правильной опёнке пред­ принимаемая имп важная шага въ жизни. На ран­ нихъ ступеняхъ общественнаго развитая, въ эпоху созданы н господства большой патриархальной семьи, роль родителей, особенно главы семьи, была решающей въ устроены брачнаго союза. Брачушдйся оставался въ своей старой семье, его жена вступала въ эту семью въ качестве новаго члена. Бракомъ, такимъ образомъ, затрагивались непосред­ ственно интересы всей семьи, которая поэтому не могла не настаивать на томъ, чтобы этотъ новый членъ семьи былъ избранъ согласно ея строю и ея потребностямъ — соображешя, на которыя между прочимъ указываюсь составители проекта русскаго гражданскаго уложешя и по отношешю къ совре­ менной крестьянской семье. Но, конечно, преобла­ дало интересовъ родителей и старой семьи надъ личными склонностями молодыхъ ея членовъ иногда тяжелымъ гнетомъ отражается па личности этихъ послёднихъ. Отсюда борьба эа свободу вступлешя въ бракъ независимо отъ воли родителей,—борьба, въ которой приняла у часта е п церковь. Восточная церковь, применительно къ постановлешянъ рим­ скаго права, стала на сторону родителей, требуя согласш ихъ на бракъ не только несовершен­ нолетнихъ (pcrsonae alieni juris), но и эмансипнрованныхъ совершеннолётннхъ (personae sui juris). По отношешю къ последнпмъ Допускалось исключеше лишь въ томъ случае, если отказъ отца на бракъ будетъ признанъ судомъ несправед­ ливыми Западная церковь постепенно склоняется на сторону детей, вступая въ столкновоше съ древне-германскими поняталми о правахъ родителей, сговаривавшихъ часто свопхъ детей въ раннемъ возрасте. Церковь опирается, однако, въ этой борьбе па германскую же норму, по которой лишь для женщинъ было безусловно необходимо согласие на бракъ главы ея семьи; совершеннолетняя же и не с г о в о р е н н ы я раньше дети-мужчины могли свободно вступать въ бракъ и безъ согласия роди­ телей. Сохраняя право родителей на выдачу замужъ дочерей, Церковь отстаиваетъ свободу изъявлешл воли на бракъ всехъ мужчинъ и резко противится сговорамъ детей въ раннемъ возрасте. Постепенно она вводить и правило о томъ, чтобы родители не выдавали дочерей замужъ противъ ихъ воли. Въ эпоху полной юрисдикции Церкви въ брачныхъ делахъ, съ X по XY1 вёкъ, ей удается последова­ тельно развить мысль о томъ, что бракъ покоится на выражешй coMacia самихъ брачущихся, и что его действительность не зависитъ отъ желаша ИЛИ нежеланы родителей. Тридентский соборъ утвердилъ эту точку зрешя, объявивъ недействительнымъ провозглашено анаеемы на заключившихъ бракъ безъ согласия родителей. Но въ то же время госу­ дарство становится на защиту авторитетности роди­ тельской власти, а также интересовъ высшихъ и сост.оятельныхъ классовъ общества, нарушаемыхъ необдуманными браками, чуждыми матер1альныхъ разечетовъ илп содействующими введешю въ высшее сослов1е демократическихъ элементовъ. Во Ф р а н ц i и съ браками безъ соглаыя родителей борются парламенты, и издается рядъ ордонансовъ, подвергающихъ ответственности священниковъ. руководствующихся въ этомъ. отношешй нормами каноническая права и венчающихъ браки безъ согласия родителей. Вступившш же въ бракъ безъ соглаыя родителей дети лишаются наследства (орд. 1556, 1579 и 1639 гг.). Револющ'онное законо­ дательство отменяешь последнее накаэаше^ но уста­ навливать обязательное требоваше наличности со­ гласия родителей на бракъ детей, не достигшихъ 21-летняя возраста. Гражданский кодексъ, опре­ делись брачный возрастъ въ 18 л. для мужчины и 15 л. для женщины, темъ не менее, потребовали» соглашя родителей, а въ случае ихъ смерти восходящихъ родственниковъ на бракъ детей-мужчинъ до достижения 25-летняя и детей - женщинъ до 21 года. По достпженш 25 летъ мужчина долженъ былъ три раза испросить соглаЫя родителей на бракъ путемъ особыхъ п о ч т и т е л ь н ы х ъ актовъ при посредстве HOTapiyca. Отказъ въ совете и со­ гласш не влечешь недействительности брака, какъ отказъ въ согласш на бракъ недостигшихъ 25— 21-летняя возраста, но неиспрошеше акта карается наказашемъ. Закономъ 20 шля 1896 г. троекратное обращеше къ родителямъ заменено однократнымъ, а закономъ 21 шня 1907 г. почтительные акты со­ всемъ уничтожены и заменены для лицъ, достиг­ шихъ гражданскаго совершеннолетая, но не пмею­ щихъ 30-летилго возраста, нотар1альнымъ заявлешомъ о проектируемомъ браке. Для лицъ свыше 30 летъ никакихъ залвлешй не требуется. Г е р м а н с к i я з а к о н о д а т е л ь с т в а до издашя герман­ с к а я уложешя разрешали бракъ безъ соглаЫя ро­ дителей только по достижении брачущимися 24 (прусск.) и 25 летъ для мужчины и 24 л. для жен­ щины (Имперсшй законъ 1875 г.). Ответь родителей на просьбу детой о браке долженъ быть мотивиро­ ванный; при недостаточныхъ мотивахъ раэрешеше брака можетъ быть дано опекунскими или общими судами. Прп издашй германская уложешя вопросъ о возрасте вступлешя въ бракъ безъ согласил роди­ телей горячо дебатировался. Настаивали, въ интересахъ свободы брачныхъ узъ, на взаимной склон­ ности брачущихся, на полной отмене соглаия роди­ телей, какъ необходимаго услов1я брака. Съ другой стороны, стремились удержать повышенную норму пмперскаго закона въ 25летъ.«Еслибы—говорили за­ щитники последней точки зрешя—удалось провести принципъ свободы брачныхъ узъ по склонности брачущихся, но обращая внимашя на то, суще­ ству ютъ ли матер1альныя основашл для созданья семьи,—тогда все среднее сослов1е, у котораго семья не можетъ существовать безъ матер1альной опоры, должно было бы, въ продолжен1е одного только поколешя, спуститься до пролетар1ата». Споры кончились компромиссомъ: брачный возрастъ для мужчинъ былъ повышенъ до 21 года; въ связи съ чемъ уничтожено и cooacie на бракъ родителей; женщина, не достигшая 21 года, должна испраши­ вать соглаЫя родителей илп опекуновъ (§ 1305). Швейцарское гражданское уложеше требуетъ со­ гласш родителей и опекуновъ на бракъ для лицъ песовершеннолетнихъ и состоящпхъ подъ опекою; бракъ не можетъ, однако, быть оспоренъ, будучи заключенъ безъ соглаЫя родителей, если супруги достигли надлежащая возраста или гражданскаго совершеннолетая ко времени оспаривашя, либо если