* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

809 БРАЗИЛЬСЫЕ СОЕДИНЕННЫЕ ШТАТЫ 1 810 Въ настоящее время тупи оттеснены въ центръ страиы, но языкъ одного изъ ихъ племенъ а б а н ь с е н г а сделался общимъ говоромъ всюду, где евро­ пейские колонисты сталкиваются съ туземцами во­ обще. 2 ) А р о в а к и шили первоначально, вероятно, въ долине Ориноко и въ сев. 1тпане, откуда часть ихъ перешла въ пределы теперешней В., главнымъ образомъ, въ среднюю долину Амазон­ ской реки и оттуда къ ЮЗ вплоть до Андовъ. Главнъйппя племена нхъ: м а н а о , между реками Япура и Pio-Herpo; а р у а к и къ 3 отъ этой по­ следней реки; п а у м а р и и я м а м а д и по нижнему теченш р. Пурусъ и и п у р и н а, делянгдеся. на множество племенъ. 3) К а р а и б ы или к а р и б ы . Представителями этой группы въ Б. являются ру¬ к у i е н н ы на южн. склоне горъ Тумукъ-Хумакъ и, къ 3 отъ нихъ, П1анокото; затемъ к и р и ш а н а и л и ж а у а м е р и близъ стечешя Pio-Herpo и Pio-Бранко, последшл извеспя о коихъ, данныя Барбоэа-Родригесомъ, восходить къ 1884 году. Самыя южныя племена караибовъ — б а к а и ри и н а х у к у а верховьевъ Шивгу и п а л ь м е л л а ниж­ няго Гуапоре; племя a n i a n a (не смешивать съ одноименнымъ племенемъ группы тупи) нижней до­ лины Токантиса составляетъ какъ бы связь между южн. и сев. караибами Б., которые разнятся также между собой по физическому типу и по образу жизни. 4) Г е с ъ . Народы этой группы разсеяны по всей вост. половине бразильскаго плоскогорья, отъ водопадовъ Шингу и Токантинса на С до 3(Р южн. ш. на Ю. Главнейппе иэъ нихъ б о т о к у д ы (см.) на востоке, а въ центре к а й а п о и а к у а . Кайапо жили въ южн. части провннцш Гойазъ еще въ XVIII столетш, когда они воевали съ португаль­ цами. Отступая передъ натискомъ «белыхъ», боль­ шая часть ихъ удалилась на 10, въ долину Паранахибы. Оставппесл въ Гойазъ живутъ теперь почти въ полной независимости на борегахъ средняго течешя АрагваЙя. Кайапо делятся на несколько пле­ менъ: с у й а на СЗ, а п и н а г е с ъ на В и пр. А к у а отличаются светлымъ цветомъ кожи и высокимъ ростомъ; те изъ нихъ, которые остались дикими (ш ав а н т е с ъ , какъ зовутъ ихъ португальцы), живутъ по рекамъ Арагуайа и Pio-дасъ-Мортесъ, а полу­ цивилизованные ( ш е р е н т е с ъ ) въ средней долине Токантинса. 5) Не к л а с с и ф и ц и р о в а н н ы е на­ р о д ы . Къ этой группе относится множество пле­ менъ, языкъ которыхъ не представляетъ сходствъ съ одной изъ четырехъ вышеупомянутыхъ группъ. Главнейппя изъ нихъ: к а р а й а, по правому берегу Арагуайя (пров. Гойазъ) и Шингу, столь замечатель­ ный по ихъ танцамъ и маскамъ; б о р о р о (см.); народы группъ м и р а н х а и юр и, бывппе людоеды, живуице близъ границъ Экуадора и проч. Сюда же иадо причислить некоторые народы группы г у а й к у р у , жпвущде въ части пампасовъ Чако, принад­ лежащей Б.—По укладу жизни и характеру культуры, индейцы, жители лесовъ, сильно отличаются отъ вос­ точныхъ племенъ, населлющихъ, главнымъ образомъ, саванны. Лесные индейцы, по большей части, зани­ маются примитивнымъ'земледь\племъ (орудде—мотыка), на ряду съ рыболовствомъ и охотой. Обра­ ботка земли сводится къ выжиганш участковъ леса, после чего здесь сажаютъ манюкъ, а также бататы, ямсъ, бобы, сахарный тростникъ, табакъ, коку, хлопчатникъ и т. п.; разводятъ и фруктовыя деревья, напр.: Guilelniia speciosa. Землед^Ые и обработка его продуктовъ находятся въ рукахъ женщинъ. Мужчины добываюсь мясную пищу. Для охоты на крупнаго зверя употребляютъ копья, луки и стрелы, при охоте на птицъ и другихъ мелкихъ животныхъ, которыя держатся на деревьяхъ, длип- ныя (до З /* м.) деревянныя трубки, изъ которыхъ ртомъ выдуваются вложеиныя туда отравленныл стрелы; для отравлешя стрелъ служить курарэ (изъ Strychnos toxifera) и друпе растительные яды. Эти трубки находятся въ большомъ употреблении, главнымъ образомъ, на СЗ страны. Мелкую рыбу ловятъ сетями, а крупную убиваютъ въ воде стре­ лами. Плаваютъ лесные индейцы въ челнокахъ изъ коры или въ выдолбленныхъ стволахъ деревьевъ, управляя ими настолько искусно, что безъ труда переплываютъ пороги. Живутъ эти индейцы въ простыхъ хижинахъ; редко встречается более трехъ-четырехъ хижииъ вместе. Окраска тела въ разные цвета и татуировка служатъ для отлич1л племенъ другъ отъ друга. Opyfflie делается, глав­ нымъ образомъ, изъ твердаго дерева, раковпнъ, костей и зубовъ; камень, которымъ амазонская низменность бедна, употребляется въ самомъ ограниченномъ количестве. Ремесла сводятся къ гор­ шечному производству (специальность племенъ аруакъ), плетенш корзинъ, гамаковъ и т. п. Боль­ шинство племенъ занимается лишь однимъ опредвленнымъ ромесломъ, продукты котораго обмени­ ваются на произведена соседей; никакихъ денежны хъ знаковъ не существуешь. Для передачи известий на разстояше служатъ громадные деревянные барабаны, на которыхъ въ ночной тиши выбиваютъ палкой съ каучуковымъ наконечникомъ условные сигналы. Многоженство наблюдается очень редко; положеше женщины, въ общемъ, хорошее; правосудие сводится къ обычаю кровавой мести. Лесные индейцы не вышли пзъ стадш анимизма и веры въ колдуновъ. Индейцы вост. саваннъ, сравнительно съ лётными, стоять на значительно более низкой ступени разви­ тая. Они добываютъ себе пищу исключительно пу­ темъ кочевой охоты, рыболовства и собирашя растительныхъ и вообще всякихъ съедобныхъ продук­ товъ. И здесь мужчпны добываютъ мясную, а жен­ щины—растительную пищу. Живутъ въ самыхъ примитивныхъ хижинахъ. Главное opymie — лукъ и стрелы. До соприкосновешя съ белыми имъ совер­ шенно не было известно зенледъмпе, гончарное про­ изводство и употреблете челновъ; отсутств1е по­ слёднихъ возмещалось замечательнымъ искусствомъ плавать. Они также стоять на стад in анимизма и притомъ верятъ въ переселеше душъ умершихъ: души обыкновенныхъ нндейцевъ переселяются въ попугаевъ арара, которые поэтому охраняются, души колдуновъ—въ различиыхъ другихъ животныхъ п въ метеориты. Отношешл между белыми колонистами и туземцами съ самаго начала стали враждебными, такъ какъ новые пришельцы насильствеинымъ пу­ темъ пытались заставить пндёйцовъ работать у нихъ на плантащлхъ и въ копяхъ; эти попытки окончи­ лись неудачно" и привели къ упрочешю вражды между туземцами и белыми, а вместе съ тбмъ п къ постояннымъ кровавымъ столкновешямъ; мнопя индЬйстя племена были окончательно истре­ блены. Повидимому, традищи установились настолько прочно, что въ пограничныхъ районахъ колониэащи такого рода столкновения местами происхо­ дить еще и ныне. Впрочемъ, и въ первыя времена колонизации Б. были сделаны попытки, и притомъ вполне удачныя, постепенно цивилизовать туземцевъ. Эта заслуга всецело принадлежитъ мисыонерамъ-1езуитамъ; въ XVII и X V I I I ст. они устроили сначала на верхней Паране, а затемъ на Парагвае рядъ коммунистическихъ иолошй нндейцевъ, кото­ рыя быстро разрослись и начали расцветать. Однако, большинство изъ нихъ просуществовало недолго; мнопя были уничтожены «паулистами», не щадив­ шими и этихъ теократическихъ поселковъ въ своемъ