* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
663 БОРЬБА—БОРЬБА ЗА СУЩЕСТВОВАВ.IE 664 ему на Новоторжскнхъ волостехъ на всъхъ, куды пошло по стар и нъ: съ сохн по гривне по новой, а пледу княжу мордка съ сохи, а въ соху два коня, а третья припряжь»: затемъ перечисляются и при равниваются къ сохъ друпе предметы, не земле дельческие, но подлежащий побору—кожевенный чанъ-соха, певодъ-соха и проч.; великокпяжескимъ сборщикамъ (борцамъ пли ч е р н о б о р ц а м ъ ) на значено количество корма для нихъ самихъ и для пхъ лошадей. Изъ приведенныхъ фактовъ можно, повидимому, заключить, что черный Б. собирался но ежегодно, а черезъ неопределенное число летъ, можетъ-быть, даже только одинъ разъ, при каждомъ нов омъ вокняженип.По договору съ литовсишмъ княземъ 1470—71 г. условлено брать «черный Б. по новогородцкпмъ волостемъ по старине одинова по старымъ грамотамъ, а въ иные годы черны Б. не надобе». Но возможно, что московсиие князья парушали эту старину и выпрашивали или вынуждали чер ный Б., пользуясь благоприятными обстоятельствами. Б о р ь б а ( а т л е т и к а), какъ мирное испытаний силы, известна въ самыя отдаленный времена. Ужена сгипетскихъ гробнпцахъ (Бении-Гассанъ) встречаются многочисленный изображения борцовъ. У грековъ Б. была любнмымъ раэвлечешемъ и любимымъ состлзанпймъ въ Олимппйскнхъ пграхъ. И въ Египте, и въ Грещй практиковалась такъ называемая «вольная» Б., т.-е. такая, въ которой разрешены все прпймы, какъ руками, такъ п ногами; поражешемъ борца считался моментъ, когла его плечи коснулись земли; но въ ОЛИМШЙСКИХЪ пграхъ до пускался и другой видъ Б., въ которомъ поражепиемъ считалось всякое падение одного изъ бор цовъ. Передъ Б. гречесиие атлеты натирали тело масломъ, чтобы сделать его гибкимъ, и посыпали его пескомъ ИЛИ пепломъ, чтобы захваты были прочнее; после состязашя песокъ соскабливался особымъ инструментомъ (strigilum). Въ римскихъ цпркахъ Б . не пользовалась особой! любовью, это было недостаточно жестокое зрелище. Въ средний века, особенно среди жителей германскнхъ го родовъ, борьба была настолько распространена, что существовала целая литература по этому во просу (Ауэрсвальдъ, Петтеръ). Мало-по-малу Б . возродилась во всехъ странахъ, въ различиыхъ видахъ. Чаще всего мы встречаемся со старинной вольной Б., которая сохранилась у всехъ малокультурныхъ народовъ. Въ Авглнй, Америк* и Швейцар in вольная Б. производится съ некото рыми ограничениями: изгнаны все прпймы, которые влекутъ за собой повреждений. Въ большинстве странъ Европы праистиисуотся французская В., ко торая ошибочно называется иногда греко-римской. Въ этой Б. допускаются только 'прпймы (но не удары) руками; прпймы ногами запрещены- все захваты должны делаться не ниже пояса. Фран цузские борцы выработали целый рядъ классичесишхъ прнймовъ и рядъ классическихъ защитъ про тивъ этихъ прнймовъ. Основной прпймъ—поясъ, т.-е. обхватъ обеими руками туловища противника. Поясъ можетъ быть передний (когда борцы стоять грудь съ грудью другъ противъ друга), задний (если одинъ обхватилъ другого сзади), боковой (если оба борца касаются другъ друга бокомъ) и обратный (нападающий со спины обхватываетъ противника такъ, что при подъеме последний оказывается внизъ головой). Захваты руки, приводящий къ по ражению, могутъ быть черезъ плечо (tour de bras— защищающийся рычагомъ перебрасывается черезъ* голову) и подъ руку (bras гоипй—рычагъ въ бокъ). Захватъ головы одной рукой сопровождается толчкомъ бедра, приподнимающимъ противника отъ земли (tour de haniche en tete). Но всегда разре шается «краватъ»—захватъ шеи двумя руками, и и обыкновенно запрещенъ «колье»— захватъ горла. Когда борцы опустились на землю, защищающийся стоить «на скамейке», касаясь земли руками и коленями, или лежитъ «ласточкой», раскину въ руки. Б. тогда называется партерной; къперечисленнымъ выше прпймамъ прибавляется «нельсонъ» одной ру кой или двумя—захватъ шеи иэъ-подъ руки. Въ качестве защиты въ партерной борьбе встречаются: «ппруэтъ» на голове н «мостъ»,—положений, въ ко торомъ борецъ опирается о ноль ступнями и затылкомъ, СПИНОЙ къ земле, по держа ее на весу. Французская Б . служить отличнымъ фпзпчеыспмъ упражнешемъ, раэвиваетъ силу, ловкость и сообра зительность. Русская Б. въ обхватъ — чисто-си ловая; борцы обхв'атываютъ другъ друга и, не раз нимая рукъ, стараются оторвать противника отъ земли и положить его. Очень интересную Б. «на штанахъ» практикуготъ швейцарцы; поверхъ одежды они надеваютъ холщевые штаны, которые закручи ваются на талий и надъ однимъ коленомъ; борцы держать другъ друга эа закрученные края и ста раются свалить противника; для защиты можно отпускать обе руки, по победа считается действи тельной только въ томъ случае, если хоть одна рука имеетъ захватъ. У насъ можно встретить ви доизменений этой Б.—Б. на поясахъ. Турки сохра нили обычай натирать масломъ тело п надевать ко жаные штаны. Въ различиыхъ местностяхъ Англий, на Кавказе и т. д. въ правилахъ Б. встречаются иЪисоторыя особенности, не имеющий большого значений. Въ JlnoHiu помимо вольной Б. существуете характернал систома самозащиты и гимнастики подъ названнймъ дж1у-джитсу (см.).—Литература; П ы т л я с и н с к н й , «ФранцузскаяБ.» (СПБ., 1896); М. К п с т е р ъ , «Б.» (СПБ., 1898 и 1904); Л. Б и л л ь , «Б. и борцы» (СПБ., 1903 и 1908); М. С о л о в ь е в ъ , «Какъ быть борцомъ?» (СПБ., 1908); Я. К о хъ, «Са моучитель французской Б.»; Г. П а д и г ъ . «Б.» (СПБ., 1908); А. Ш т о л ь ц ъ , «Свободная Б.» (СПБ., 1910). Г. А. Дюперропъ. Б о р ь б а з а с у щ е с т в о в а н и й илп Б. за жизнь (struggle for existence, struggle for life)— терминъ, введенный въ биологию Дарвпномъ и Уоллесомъ для обозначения тёхъ усилШ, которыя должны производить организмы, чтобы обезпечить свое су ществований, и той конисуреиции, которая возникастъ прп этомъ между ними и является однимъ иэъ основныхъ факторовъ развития органпческаго Mipa. Указашя на существований этого явлений ужо имеются у Аристотеля, Бюффона, Ламарка п Эразма Дарвина. Каждый организмъ, въ течение всей своей жизни, долженъ непрерывно затрачи вать энергию: 1) на сопротивлений фпзичеекпмъ силамъ природы (почва, климатъ и т. д.), 2) на npiucicanio пищи, 3) на о хранен! е себя отъ враговъ (хищвиковъ п паразитовъ). При этомъ возникаютъ столкновеше и конкуренцпй между организмами, результатомъ которыхъ является состязание между соперниками—«Б. эа существование»; эта Б. и есть неизбежное следствий основного закона раз множений организмовъ — стремлений размножаться въ геометрической прогрессш. «Б. за существова ше» у Дарвина есть слъдств1е прнложешл ко всему органическому Mipy закона Мальтуса. Въ сочиневилхъ Дарвина и Уоллеса приведены многочислен ные примеры, поисниюшде характеръ п размеры Б. эа существоваше въ природе. Размножений организмовъ—всехъ безъ нсислюченнй—такъ значи тельно, что потомство любой пары, если бы но было подвержено истреблению, въ короткое время