* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

649 Бортняискдй 650 служила исключительно цъллмъ церковнаго пений п не приглашалась на театральныя представления, для которыхъ въ 1800 г. былъ учрежденъ свой собственный хоръ. Б. улучшилъ и самое исполнений хора, сдвлавъ его болъе строго-церковнымъ, устранивъ считавшийся эффектными вычурныя виртуозныя украшений, выкрики. Въ то время было въ ходу' много церковныхъ сочинен! Й птальянскаго, на половину свътскаго стиля, часто совершенно беэвкусныхъ и не вяжущихся съ благолъшемъ бого­ служения. Писать музыку на церковные тексты началъ у насъ Галуппи. Онъ же ввелъ и форму такъ наэываемаго концерта (мотетть). Приглашенный Екатериной I I придворный капельмейстеръ Джузеппе Сарти тоже писалъ церковные концерты. Все эти сочинешя вносили въ церковныя песно­ пений оперно-драматичссшй итальянсшй характеръ. Обращались и сочинешя неизнъстныхъ авторовъ, съ прямыми заимствованиями опериыхъ мотивовъ. 8 и 12-тиголосныо концерты пелись часто по рукописямъ съ ошибками и съ изменениями самихъ исполнителей. По настояшю Б. былъ изданъ рядъ Высочайшихъ указовъ, охраняющнхъ чистоту цер­ ковнаго стиля. Въ 1816 г. было поведено: «все, что ни поется въ церквахъ по нотамъ, должно быть печатное и состоять или изъ собственныхъ сочинен! й директора прпдворнаго пъвческаго хора В., или другихъ известныхъ сочинителей, но сихъ послёднихъ сочинешя непременно должны печата­ емы быть съ одобрений В.». Предоставленнымъ лично Б. исключнтельиымъ правомъ цензуры надуховныя песнопения его преемницей продолжали пользоваться до техъ поръ, поиса. въ 1820-хъ гг. не последовало разъяснений св. Синода, что это право принадлежитъ лишь ему, какъ учреждению, а пе отдельному лицу. В. было также поручено обучать прнчетншеовъ приходскихъ церквей въ СПБ. «простому и едино­ образному нотному пению», для чего подъ его редакщей былъ напечатанъ и разосланъ по церквамъ придворный напевъ литурпи на два голоса. Но искоренений концертнаго птальянскаго стиля по­ двигалось медленно, между прочимъ, и потому, что онъ нравился самому духовенству. Въ собствен­ ныхъ концертахъ Б. далеко не отрешился отъ этого стиля, хотя и упростилъ его, избегая такихъ эффектовъ, каисъ, напр., фнйритурныя украшения. Для со­ временниковъ Б. его сочинения, проникнутыя религпознымъчувствомъ,былп эаметнымъшагомъвпередъ, но последующими поколениями, даже ближайшими, нхъ стиль не могъ быть признанъ вполне отвечающимъ ихъ назначешю. А. 6. Львовъ, въ своемъ со­ чинений «О свободномъ пли несимметрнчномъ рптмё», у каз ал ъ на слншкомъ свободное обращений Б. съ церковными текстами, на допущенный имъ переста­ новки словъ и даже изменений текста, въ угоду чистомузыисальнымъ трсбованнймъ. М. И. Глинка называть Б. «Сахаръ Медовичъ Патокппъ». П. И. ЧаЙисовский, редактируя «Полное собраний сочинешй» Б., сурово отзывался о его сочннешяхъ, находя въ концертахъ «самый плоский паборъ общихъ мёстъ», и иэъ всехъ сочинений отмечалъ лишь какой-нибудь «десятокъ порлдочныхъ вещей» (М. ЧайковспспЙ, «Жизнь П. И. Ч—го», т. II). «Я признаю н4которыя достоинства за Б., Березовскимъ и проч.»— писалъ онъ Н. ф. Мсккъ (тамъ же), — «но до какой степени нхъ музыка мало гармонируетъ съ византнйскимъ стилемъ архитектуры и иконъ, со всемъ строемъ православной службы». Стиль церисовныхъ сочинений Б. скорее гармонический, чемъ контрапунктический; гармоний ихъ, въ обицемъ, сложностью не отличается. Главную мелодию Б. помещаетъ почти всегда въ верхнемъ голосе и, заботясь о выделений ея, редко даетъ самостоятель­ ное значение остальнымъ голосамъ, двигающимся зачастую параллельными терниями и секстами, что сообщаетъ целому известную монотонность. Зная хо­ рошо человеческий голоса, Б. писалъ всегда удобоис­ полнимо и достигать прекрасной звучности. Но бо­ гатая звуковая сторона его песнопений не служить для него целью и не загвняеть ихъ молитвеннаго настро­ ений. Вотъ почему многий сочинешя Б. охотно поются и теперь, умилял молящихся. Своими «Херувим­ скими», проникнутыми мистикой, доходящей во вто­ рой половине песнопешя до живёйшаго релпиознаго экстаза, Б. какъ бы установнлъ прототипъ, котораго придерживались и последующе русские композиторы. Отъ этого прототипа не отошелъ и Глинка въ своей «Херувимской». Б. первый сделалъ опытъ гармони­ заций древнпхъ церковныхъ мелодий, пзложепныхъ одноголосно въ церковно-певческихъ книгахъ, изданныхъ Св. Спнодомъ впервые въ 1772 г. Этихъ гармонизаций у Б. немного: ирмосы «Помощи и къ и покровитель», «Ныне силы небесный», «Чертогъ Твой», «Ангелъ воппйше», «Дева днесь», «Прийдите, ублажииъ 1оснфа» и некоторый друпя. Въ этихъ переложешяхъ Б . только приблизительно сохраиилъ характеръ церковныхъ мелодий, прпдавъ имъ одно­ образный размерь, уложивъ ихъ въ рамки европейскихъ тональностей мажора п минора, для чего потре­ бовалось иной разъ изменить и самыл мелодий, ввелъ въ гармонизацию аккорды, несвойственныетакъназываемымъ церковпымъ ладамъ мелодий. Но все это но исключаетъ своеобразной красоты его переложеппй. Несмотря на европейский формы и итальянизмы Б., въ его сочиненпйхъ можно найти и руссицпзмы, выражающиеся въ мелодическихъ оборотахъ, реже— въ ритмике. Ему приписывается сочинений подъ заглавпймъ: «Проэктъ объ напечатаннй древнлго poc­ cin скаго крюковаго пешя» (напечатанъ кн. П. П. Вяземскимъ въ «Приложений исъ Протоколу Общ. Лю­ бителей Древней Письменности», 25 апреля 1878 г.), но принадлежность его Б. оспаривается В. В. Стасовымъ («Сочинений, приписываемое Б.»,—«Рус. Муз. Газ.», 1900, №47); утверждается оно безъ достаточной убедительности С. В . Смоленскимъ («Памяти Д. С. Б.»—«Рус. Муз. Газ.», 1901, №№ 39, 40) и А. Преображенскимъ («Д. С. Б.»—«Рус. Муз. Газ.», 1900, №40).—По отзывамъ современниковъ, Б. былъ чрезвы­ чайно симпатичный человекъ, стропй къ службе, горлчопреданный искусству,добрый и снисходительный къ людямъ. Разскаэываютъ, что въ день кончины Б. призвалъ Б Ъ себе хоръ капеллы и приказалъ петь свой концертъ «Векую прискорбна еси, душа моя», подъ звуки котораго тихо скончался. Б. похоронепъ въ Петербурге, на Смолепсисомъ кладбище. Въ Ныо-1орке, въ новомъ епископальномъ соборе св. 1оанна Богослова поставлена статуя Б. Илъ сочинешй Б. наибольшей известностью пользуются: концерты: «Гласомъ моимъ ко Господу воззвахъ»; «Скажи ми ГОСПОДИ кончину мою»; «Векую при­ скорбна еси, душа моя»; «Да воскреснетъ Богъ и расточатся врази его»; «Коль возлюбленна селений твоя, Господи»; великопостныя песнопения—«Да исправится молитва моя», «Ныне силы небесныя»; пасхальный песнопений—«Ангелъ воппйше», «Светися, светнея»; гимнъ—«Коль славенъ нашъ Господь въ Спйне». Сочинешя Б. стали издаваться лишь съ 1825 г. подъ наблюденпймъ прот. Турчанинова. Кроме издашя капеллы (неполнаго) имеется изда­ ний П. Юргенсона: «Полное собраше духовномузыкальныхъ сочинешй», подъ ред. П. Чанковскаго. Сюда вошли 9 трехголосныхъ сочи­ нений (въ томъ числе «Литурпя»); 29 четырехголосныхъ отдельныхъ песнопений иэъ церковныхъ службъ