* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

347 » ВОЛГА РСНЙ РАСПЪВЪ — Б О Л Г А Р С К Л Й языкъ 348 «La Mac6donie an point de vile etbnographique, сей. Этимъ вопросомъ заинтересовались также въ Listorique et pDilologique» (Филиппополь, 1887); Болгарш; болгарешй еннодъ въ 1901 г. команП. Л. М - в ъ , «Собр. отзывовъ и мнешй Филарета, дировалъ въ Москву къ Смоленскому молодого бол­ митр, московскаго, по дъламъ Православной церкви гарина Анаст. Ник. Николова, раньше прошедшаго на Восток*» (СПБ., 1886); «Болгарешй расколъ» курсъ синод, школы пешя въ Москве, съ целью («Русск. Вестн.», 1889, №10); «Погледъ върху дъя- изучешя старо-болгарскаго пешя по нотиымъ пздательностьта на бълг. екзархия. 1877—1902» (по слу­ шямъ и рукописямъ русскихъ архпвовъ и бпблштекъ. чаю 25-летняго юбилея aitsapxa 1осифа) отъ 0., М. Никбловъ раземотрелъ нотныя рукописи X V I , X V I I и X V I I I вв. библютекъ, еннодальнаго училища въ и Б. Лиц., 1902. . Л. Лаеровъ. Б о л г а р с к Ш расп'Ьв'ь—совокупность цер­ Москве, с.-петербургской дух. академш, придворной ковныхъ мелодгё, прпнесенныхъ изъ Болгарш и со­ капеллы въ Петербурге и соловецкой библштеки, хранившихся въ церковно-певческихъ книгахъ Рос­ находящейся въ казанской дух. академш, и въ сш. Въ первыя .столейя болгарскаго государ­ 1905 г. напечаталъ свою работу «Старо-Българства въ болгарской церкви существовало соб­ ско Църковно пение» (СПБ.), въ которой соственное пеше, которое первоначально въ I X сто- бралъ песнопешя В. распева по русскимъ руко­ летш было заимствовано иэъ Византш вместе писямъ X V I I и X V I I I вв. Со времени появлесъ хри~стнствомъ, а затемъ перерабатывалось въ шя этого труда открылось целое движение по изуче­ связи съ языкомъ и услов]ямп церковной жизни бол­ нш и музыкальной обработке В. распева. Еще гаръ после того, какъ гречесшя богослужебныя ранее того, со времени освобождешя болгаръ, въ книги были переведены на древне-болгарешй языкъ. 80-хъ гг. X I X стол., одновременно съ знакомствомъ Къ X I I I столет1Ю уже существовало самостоя­ съ русской литературой и искусствомъ, въ Болгательное болгарское церковно-певческое искусство. piu были организованы хоры на подоб1е русскихъ, Когда Болгар!я была завоевана турками, ея культур­ и перенесены туда русская церк.-певчесшя книги л ному развитно, въ томъ числе развитш и даже су­ музыкальный сочиненш Бортнлнскаго, Турчанинова ществовав iro ея церковнаго пешя, былъ положенъ п Львова, въ томъ числе Вортнянскаго «Дева днесь» предЬлъ; греческое духовенство, стремясь обращать въ Б. распева. Г. Никбловъ запнтересовалъ мелод1ями грековъ xpncTiaHCKifl народности Балканскаго п-ова. Б. распева русскихъ композиторовъ, н въ послед­ вводило въ болгарскихъ храмахъ гречесшя богослу­ ше годы появились довольно многочисленный хорожебныя книги и пеше. Отъ преследован^ греческихъ выя обработки болгарскихъ напевовъ Кастальскаго, духовныхъ властей болгарское духовенство удалялось Гречанинова, Чеснокова, прот. Лисицына, Панченко, въ Молдавш, B&naxiio, Червонную Русь, а также въ Архангельскаго, Гольтисона и др. композиторовъ; юго-зап. Pocciro, где имело возможность работать на въ 1907 г. напечатанъ крупный трудъ того же рода пользу болгарско-церковнаго пешя, въ оамой же Н. К о м п а н е й с к а г о : «Литурпя св. 1оанна ЗлатоБолгарш это пеше прекратилось. Русское церков­ устаго Б. .распева въ многоголосной обработке». ное пеше имеетъ большую связь съ болгарскимъ. С. Рыбаковъ. Опо началось, можно сказать, отъ болгарскаго, когда Б о л г а р с к Ш я з ы к ъ принадлежитъ къ въ 994 г. константинопольский naTpiapxb прислалъ южно-славянской группе славянскихъ яз. и на запад­ въ Pocciro при стольномъ князе Bлaдимipe перваго ной своей границе сближается съ соседнимъ яз. сербмитр. Михаила, который, по летописцу, «бе мужъ скимъ. Б. яз. разделяется на два крупныхъ нареч1я— вельми ученъ, Болгаринъ сушь», а съ нимъ и де- вост.-болгарское и зап.-болгарское. Главнымъ размественниковъ (певцовъ) - славянъ, повидимому, личхемъ между ними является произвошеше звука болгаръ; тогда были приняты отъ болгаръ церковно- тъ какъ е въ эап.-болгарской области и какъ еа богослужебныя книги и пеше. Памятниковъ о ха­ (л) или е въ зависимости отъ ударешя п сльрактере этого пешя въ начальномъ перюде русской дующаго слога въ вост.-болгарской области. По­ церкви не сохранилось. Въ X V I в. русские вновь граничная лишя между этими нареч1ями идетъ знакомятся съ болгарскимъ церковнымъ пешемъ. отъ Дуная между устьями Осма и Вита въ Въ этомъ столетш болгарское пеше распро­ южномъ направленш на Солунь (исчислеше местъ, страняется въ Червонной Руси, а отсюда во черезъ которыя она проходить, можно найти у проф. Львове и Перемышле; Б. распёвъ появляется въ М. Милетича въ его статье «Иэточните български самыхъ старыхъ нотно-линейныхъ юго-зап. рукопи- говори», «Сборникъ за народни умотворения, наука и сяхъ («Супрасльский манускриптъ» 1598 г., львовский кнпжнина», X X I , стр. 18). Особенности вост.-бол«Ирмологъ» 1652 г. и др.) и широко распространяется гарскихъ говоровъ сводятся къ следующимъ пунк­ въ практике южно-русской церкви; въ рукописяхъ тами 1) Во всехъ вост.-болгарскихъ говорахъ есть последней нередко встречается надпись: «Б. рас­ разница между гласными ударяемыми и неударяе­ пёвъ»; последшй, повидимому, сыгралъ роль въ мыми. Только у произносится одинаково, незави­ образовании шево-печерскаго распева. Песнопешя симо отъ ударешя, да и, последнее, исключая, однако, Б. распева распространяются по Pocciu и заносятся руисшо говоры; а, е, о сохраняютъ Ч С Ы звукъ ИТ Й во мноия рукописи. Между темъ въ Болгарш гоне- подъ ударешемъ, а неударяемое о произносится ше греческаго духовенства на болгарское пеше про­ какъ глухой, е, вследств1е палатализацш слы­ должалось до самаго времени освобожденifl болгаръ шится какъ и и о чрезъ лаб1алиэащю переходить отъ турецкаго владычества и дошло до того, что въ въ у: гръдгшъ вместо градина (садъ), жина вместо X I X в. фанаршты распорядились сжечь богатейшее жена, гура вместо гора. Въ зап.-болгарскихъ го­ книгохранилище тырновскихъ патр1арховъ, послё ворахъ эта редукция гласныхъ отсутствуетъ за не­ чего исчезли всякие следы бывшаго болгарскаго цер­ многими исключешлмн. 2) Въ вост.-болгарскихъ го­ ковнаго пешя. На счастье Болгарш мелодш Б. рас­ ворахъ есть слабый глухой звукъ ъ на месте непева сохранились въ церковно-певческихъ книгахъ ударяемаго носового А. Въ говорахъ зап.-болгарPoccin. Первый обратилъ внимаше на Б. распевъ въ скихъ этотъ звукъ иэвестенъ, но не какъ общее пра­ этихъ книгахъ и воэбудилъ вопросъ о собранш круга вило. 3) Въ вост.-болгарскихъ говорахъ. звукъ г слы­ болгарскихъ песнопешЙ известный музыкальный ар- шится какъ более пли менее сильный пли слабый глу­ хеологъ Ст. Вас. Смоленский, когда онъ въ качестве хой, напр., д з ж д ъ , в з н к а , д б б ъ р ъ , исключая директора синодальной школы пешя въ Москве членныя формы въ о диалекте (см. ниже), где вместо устранвалъ бпбл!отеку старыхъ певческихъ рукопи­ него находимъ о плп у напр., м о с т б (мостъ), чи}