
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
259 Б0ЛГАР1Я 260 рямъ ве только вести широкую внъшвт. политику, назыв. з о в г ар ат и к ъ, т.- е. взносъ въ казну съ каждой но и тратиться на культурный нужды — строить рабочей упряжки-ярма (Ceuyo; (36wv) меры пшеницы, общеполезныя сооружешя (мосты, водопроводы меры проса и сосуда вина; скоро эта подать стала и т. п.), величествен, дворцы п храмы, покрови увеличиваться и взиматься, по возможности, деньгами. тельствовать книжному делу.—Культурный задачи Автокефальная охридская церковь скоро стала орувыполнялись государствомъ подъ вл1яшемъ хри д1емъ духовнаго порабощешл болгаръ. Уже следую стианства и церкви. Успехи христианства среди щий после 1оанна apxienucKom. Левъ былъ грекъ, славянъ были задержаны болг.-турецкимъ эавоева- какъ и все следовавший за нпмъ архиепископы, въ шемъ, повидимому, создавшимъ яэыч. реакщ'ю. О свою очередь, назначавшие на еппскопсшя каеедры ту р . - б о л г . я з ы ч е с т в ъ сохранилось мало пзвъ- грековъ же. Чтобы затерялась память о преемствен CTiif. Кажется, оно было тесно связано съ государ ной связи охридской apxienncKonin со старой бол ственностью. Ханы были верховными жрецами: гарок. naTpiapxiefi, уже во 2-й половине X I в. была Крумъ подъ стенами Константинополя сов ерш ал ъ создана Teopin о томъ, что привилегированное поло релнпозно-обрядовыя дъйств]я — эакалывалъ жи жеше охрпдекой apxienncKonin основывается на ел вотныхъ (и людей), входилъ въ море и кропилъ тожественности съ о.снованной еще имп. Юстишаводой свое войско. Известна болг. клятва въ номъ привилегированной церковью г. Justiniana подтверждение договоровъ послъ войны: разсъчеше prima (развалины около гор. Скопья). Даже лучине собакъ подбрасыванье кверху съделъ и сена. представители византийской iepapxiu на охрпдекомъ Византийсше военнопленные всегда (особенно при apxien. престоле, какъ, напр., въ конце X I в., Круме и его преемнпкахъ) занимались пропагандой Оеофилактъ Болгарский, уважавшей болгарский хриытанства, успевая обращать не только славянъ, церковныл святыни (его греч. житие св. Климента но и болгаръ, даже членовъ ханской семьи. На бодг.), въ конце же X I I и начале X I I I в. Димитр1й этой почве происходили п гонения на проповеднп- Хоматаанъ, презрительно относились къ славянамъковъ, мученичества ихъ (при Круме, ОмортагЬ, болгарамъ, какъ варварамъ (см. переписку того п Маломиръ): прпнятае веры визашпицсвъ, смертель- другого). Национальное болгарское духовенство дер ныхъ враговъ Б., рассматривалось какъ измена. жалось только въ сельскихъ приходахъ, очень мало Только прп кн. Борисе-Михаиле въ 865 г., когда занимаясь книжно-литературнымъ деломъ. Убеживсе остальное балканское славянство стало уже щемъ болгарской национальной церкви п письмен хрпспанскимъ, Б. превратилась въ христнскую ности были только м-рп—отчасти старые (м-рь св. страну, после некоторыхъ колебаний (866 — 70) Наума, на берегу Охридскаго оз., Рыльсшй п др.), между Рпмомъ u Впзантгей, примкнувшую къ отчасти новые, основываемые въ сев.-вост. Македо Восточн. Церкви. Болгарская церковь не могла ши такпми любителями пустынножпйя и беглецами предупредить появления богомильства и спра изъ условШ тяжкой народной жизни, какими были виться съ нимъ, темъ более не могла предупре въ X I в. Гавршлъ Лесновсшй, 1оакимъ Осоговсшй дить падения болг. государства. Но за болг. цер и Прохоръ Пчпнсшй. Греческое церковное и соковью имеются важныя заслуги. Принявъ- вместе щально-политическое угнетеше вызывало усилеше съ учениками Кирилла и Мееод]*я слав. церк. обрядъ антицерковнаго и антигосударственная богомильства и начатки слав, письменности, она не только раз (б а б у н ы—въ Македоши; богомильешй еппскопъ вила ихъ, но и передала дальнёйшимъ поколешлмъ д е д е ц ъ въ Средце-Софш въ X I I в.), даже среди какъ народа болгарскаго, такъ и остальныхъ пра- духовенства и монашества. Жестокое преследование вославныхъ слав, народовъ.—Церковь неразрывно богомиловъ имп. Алексеемъ Комниномъ не приво связана и съ художествен, бытомъ старой Б. дило къ цели. Общее печальное положеше болгаръ Если первые памятники зодчества въ Б.—дворцы въ эту эпоху было темъ безнадежнее, что визан Омортага (развалины въ Абобе-Плиске)—относятся тийская имперя именно въ эту эпоху динаеттй Ма еще къ языч. периоду, то христианству была обязана кедонской и Комниновъ была наверху своей поли Б. появлешемъ такихъ громадныхъ базилпкъ, какъ тической и культурной-литературно-художественной храмы въ Абобе-Плиске (изъ белаго тесан, камня мощи. Болгары не разъ, при благопр1ятныхъ обстоя и мрамора, съ величеств. атр1умомъ и пропилеями тельствах^ поднимали возсташя противъ Византии, передъ нимъ, съ фасадными башнями), на о. А(х)илъ именно почти исключительно въ зап. областяхъ (вост., Прсспанск. оз. (эпоха ц. Самупла,съфресками), въ придунайская Б. была страшно истощена войнами Преславе; ныне—все развалины. Въ области тони- конца X в., лпшена руководящая, яоенно-служплаго ческаго искусства п.ерковь создала богослужебный класса, истребленнаго Святославомъ, и только въ т. наз. «болгарский р а с п е в ъ » , перешедппй и въ конце X I I в. могла удачно выступить на борьбу). Въ Русь.—3) Эпоха византтскаъо господства (нач. X I —1040—41 гг. на Дунаё, около Белграда и Бранпчева кон. X I I вв.). Завоевавъ В., Васшпй I I организо- было поднято отпрыскомъ болгарскаго царскаго валъ большую автономную провннцш, к а т е п а н а т ъ , рода Д е л я н о м ъ возсташе противъ имп. Ми во главе котораго, въ г. Скопье, былъ поставленъ хаила IV. Успехи воэставшихъ (взяйе Ниша, Скопья, к а т е п а н ъ , пли с т р а т и г ъ - с а м о д е р ж е ц ъ , и н а ч е Диррахия, вторжеше въ Эпиръ, Оессалш, сев. Гред у к с ъ, Давидъ ApiaHnra, подъ властью котораго на щ'ю) были парализованы предательствомъ и неспо ходились второстепенные стратиги. Разработанная собностью другого потомка болгарской династш, система византШскаго бюрократическая управления, А л у с и а н а . Въ 1073 г., подъ вл1яниемъ катастрофы съ ея многочисленными должностями и чинами, была имп. Романа IV въ борьбе съ сельджуками, была применена къ Б. И эта система, и враждебное от повторена попытка возсташя противъ Византш. ношений къ болгарыс. народности скоро дали себя Поднятое въ 1073 г. въ Скопье бояриномъ Войтепочувствовать болгарамъ. На ряду со старымъбояр- хомъ, оно было поддержано сербскимъ государемъ ствомъ появились и переселяемые изъ восточ. обла Зеты Михаиломъ, пославшпмъ не только подкръплестей имперш военные люди, получавший за службу шя, но п своего сына В о д и н а , провозглашеннаго, страт1штг/.а хт^ато, преображавпп'яся теперь въ про-' подъ именемъ Петра, царемъ болгарскимъ. Но и н и и f-povoia). Болгарское крестьянское населеше эта попытка оказалась безуспешной: сначала попревращалось п на этпхъ земляхъ, и на земляхъ полу- мощникъ Бодина Петрило былъ разгро.мленъ у гор. чивптихъ привилепй церкви и боярства, въ крепост- Костура (ЗДЕСЬ заперлись вместе съ виэаншцамп пыхъ, париковъ. Былъ введенъ или усиленъ такъ п не сочувствующее движенш болгарсше бояре), заг