* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
201 БОККАЧЧО. 202 ли въ то Бремя тоиъ этихъ разскаэовъ и ихъ языкъ заметно выходилъ изъ рамокъ обыкновеннаго. Не следуешь забывать, что Б. умеешь приправить остроумными деталями самые рискованные эпи зоды н быть корректнымъ въ передаче даже очень чувственныхъ картпнъ. На ряду съ вульгарными, можетъ-быть, любовными истор1лми, мы встръчаемъ притомъ немало героическихъ и трагпчоскнхъ, пли нъжныхъ п трогательныхъ пове стей. Очень интересны новеллы народнаго ха рактера, въ которыхъ мы находимъ прекрасное реальное изображеше итальянской и флорснтШской жизни X I T в. Б. умелъ придать необыкновенную лшзненность типамъ, взятымъ изъ будничнаго оби хода. Искусство мастера сказалось въ расположена отдвльныхъ частей, въ подборе художественныхъ подробностей, въ речахъ дёйствующихъ лицъ. Все это делаетъ изъ каждая разсказа законченную кар тину. Отъ проницательнаго и насмешлпваго наблю дателя редко укроется какая-нибудь черта обыденпой человеческой жизни, со всеми ея страстями, смешными и уродливыми сторонами. Будучи первокласснымъ памятникомъ художественной литера туры, «Декамеронъ» имеетъ и крупное историче ское значеше; онъ важенъ п для понпмашя Mipoвоззрешя самого поэта, и для характеристики ранняго гуманизма. Прежде всего, «Декамеронъ» является решительнымъ и смелымъ нротестомъ про тивъ средневековая аскетпзма, панегирпкомъ не только человеческому духу, но и плоти, борю щихся за свои права. Многш новеллы проникнуты демократическимъ характеромъ, въ основе кото раго лежитъ приэнаше правь личности, независимо отъ сословнаго ея положешя. Что касается языка «Декамерона», то съ нимъ итальянская проза сделала громадный шагь впередъ, и автору по праву при над лежитъ ими создателя итальянской прозы. Обраэцомъ для Б . служили латинеше клас сики; вл1яше латыни сильно сказалось на языке «Декамерона». Онъ строить длинные перюды, ко торымъ придаешь латинскую конструкцию, не всегда пригодную для современнаго ему языка и придающую разсказу тяжеловатую монотонность. Но В. умеешь забыть торжественную речь, когда того требуетъ сюжетъ: его лица начинаюсь тогда говорить реальнымъ яэыкомъ, ддалогъ становится быстрымъ,живымъ, драматпческимъ, причемъ каждое лицо въ своей речи сохраняешь свою индивпдуаль пость. Все эти достоинства содержашя и формы «Декамерона» дёлаюшь изъ него истинный шедевръ литературная творчества. — Значительно слабее крупныхъ произведешй Б. его лирика, въ которой онъ чаще всего является подражателемъ Дапте и Петрарки, хотя и здесь иногда чувствуется нечто своеобразное. Лучпня лиричесшя пронзведешя Б.— 10 гращозныхъ балладъ въ «Декамероне».—Б., какъ и Петрарка, жаждалъ читать Гомера въ подлиннике. Для этого онъ учился греческому яз. у некоего Леонтия Пилата, котораго устроплъ на каеедре въ флореиийскомъ унив. Б . бралъ у него уроки греческая яз., наблюдалъ за переводомъ имъ Гомера на итальянсшй яз., на свои средства пршбрелъ первую полную рукопись Гомера, а также друпя гречесшя книги. Онъ имелъ полное право говорить, что возродилъ въ Тоскане пзучеше гре ческая яз. Но глубокая знашя его Б . добиться не удалось. Более успешны были его зашгпя латин скими авторами, результатомъ чего явился целый рядъ латпнекихъ пронэведенШ Б . Самое обширное и важное изъ нихъ— «Генеалогия языческихъ боговъ» («De genealogiis deorum gentilium»), въ которомъ авторъ собралъ всю свою миеологическую эрудицш. «Генеалопя» прежде всего представллетъ очень обстоятельный для своего времени компенд1умъ миеологпческихъ сведешй; но, не ограничиваясь изложешемъ миеа, Б. ищешь въ немъ аллегорш, за которой скрывается мораль или историчесшй фактъ. Какъ историчесшй источникъ для эпохи и для 6ioграфш автора это сочинеше очень важно; две последшя книги особенно ценны, такъ какъ въ нихъ мы находимъ отражеше почти всего Mipocosepцашя В.: его взглядъ на поэзш и релипозныя воэзрешя, его отногаеше къ наукамъ и средневековымъ ученымъ, его понимайте человеческой природы и моральныхъ вопросовъ. Изъ историческихъ латипскихъ сочинешй Б. первое, «De claris mulieribus* («О знаменптыхъ женщинахъ»), написано съ целью' «восхвалить женешй полъ и доставить удовольств1е друзьямъ». Это—рядъ короткихъ б10граф1Ц женщинъ, начиная съ Евы и кончая королевой 1оанной, которую онъ превозносить, называя светлымъ солпцемъ Италш, славой не только женщпнъ, но и пра вителей. Нравственныя назпдашя, часто прерывающдя изложешя, придаютъ книге дпдактнчесшй ха рактеръ; авторъ «Декамерона» выступаешь здесь со строгостью аскетическаго моралиста. Но и въ этомъ сочинешй сказывается разсказчикъ новеллъ, у котораго на первомъ плане занимательная фабула, нередко—интересъ къ пикантному анекдоту. Дидактизмомъ пропитано и второе историческое сочине ше Б.: «О несчатяхъ энаменитыхъ мужей» («De саsibus virorum illustrium libri IX>). Авторъ при водишь примеры изъ жизни велпкихъ людей, главнымъ образомъ обладающихъ властью, чтобы подейство вать на исправлеше современныхъ правителей п темъ принести пользу государству. Интересъ книги заключается преимуществейво въ томъ, что она является важнейшимъ источнпкомъ для попимашл политическихъ взглядовъ Б. и его отношенШ къ современнымъ ему полптическимъ дъятелямъ. Въ конечномъ выводе Б. остается флоренпйскимъ гвольфомъ, чуждымъ более шлрокихъ политическихъ идеаловъ. Последнее научное латинское сочинеше Б,— «О горахъ, лесахъ, источннкахъ, озорахъ, болотахъ и наэвашяхъ моря» («De montibus, silvis, fontibus, lacubus, fluminibus, stagnis seu paludibus ac nominibus maris liben)—представляешь собой первую попытку географическая словаря, разделенная иа семь частей, въ которыхъ матер1алъ расположена» въ алфавитномъ порядке. Къ числу латпнекихъ произведешй Б . следуешь отнести и его переписку: большая часть его писемъ написана на латннскомъ из. Ихъ дошло до насъ очень немного, и они далеко не представляютъ такой ценности, какъ письма Петрарки. Подчиняясь моде, Б . написалъ 16 латинскнхъ эклогъ; две изъ нихъ—содержашя пасторальнаго и эротическая, въ другихъ подъ покровомъ аллегорш излагаются совремевныя политическая соб ь т я пли факты изъ жизни автора. Въ эклогахъ Б. бичуешь, какъ преступницу, королеву 1оанну, которую превозносишь въ книге «De Claris mulieribus». He обладая почти никакими поэтическими достоинствами, эклоги являются важнымъ документомъ для понпмашя внешней и внутренней жизни Б . Онъ написалъ еще бшграфш Данте: «Origine, vita е costumi di Dante Alighieri», къ которому всегда 'ппталъ благоговейное уважете. ЭТОТЪ грудь интересенъ какъ выражеше чувствъ автора къ великому поэту, но страдаешь недостаткомъ фактической точности. Много ценныхъ замечашй найдемъ мы и въ «Commento sopra la Commedia di Dante», чнтанныхъ имъ публично. Это лучппй комментар1й X I Y в., заставляющей жа леть о томъ, что онъ рано прервался.—Литература: