* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

885 БЕНЕФИЩЙ ЦЕГКОВПЫЙ—БЕНЕШЪ 886 Б е п е ф н ц Ш ц е р к о в н ы й . Б., БЪ ШИ-жешемъ прихода. Еппскопа заменяете здесь консирокомъ смысле, называется въ католической церкви CTopifl или высший церковный советь, совместно съ церковная должность, понимаемая со стороны министерствомъ исповедашй. Учреждение и уничто­ соединепныхъ съ нею обязанностей и преимуществе, жен! е Б . является общпмъ двломъ государства, а въ узкомъ и более употребительномъ смысле— духовной власти и общины. Последняя играете совокупность связанным съ должностью доходовъ. большую роль—часто путемъ выбора—и въ замеще­ Въ настоящей статье имеется въ виду второе зна­ ши Б . —См. S t u t z , «Geschichte des kurcbluchen чеше понятая Б . Первоначально все матергаль- Benefuzialwesens von seinen Anfangen bis auf die ныл средства церкви находились въ распоряжении Zeit Alexanders Н Ь (В., 1895). A. A. епископа. Наэначешемъ ихъ было, между прочимъ, Б е н е ш а т (Бенешовъ), главный, городъ округа обозпечеше клириковъ, сначала только въ тъхъ слу­ того же имени ( 8 Й кв. км. и 69 258 жит.), въ Чехии, чаяхъ, когда они не обеэпечивали себя своимъ тру­ станщя железной дороги; 6788 жит. (1900), почти домъ; позднее клиръ сталъ иметь определенную часть исключительно чехи. Старинная ратуша. Кожевенпос въ общемъ доходе, причемъ доля каждаго клирика производство, обширная солодовня и пивоварни, зависела отъ усмотрешл епископа. Положеше стало паровая мельнпца. Въ 1420 г. Б. былъ завоевана, изменяться съ увеличешемъ числа верующихъ и осо­ предводителемъ гуситовъ Жижкой; въ 1646 г. раз­ бенно съ приэнашемъ хрнадаанства государственной рушенъ шведами. релиией. Материальный средства церкви увеличились. Б е п е ш е в н ч ъ , В л ад и миръ Н и к о л а е в и ч ъ , Оиа стала владеть и земельной собственностью. юристъ (род. въ 1874 г.). Обраэовате получилъ въ Церковь епископа, правда, продолжала оставаться петербургскомъ университете, до осени 1900 г. юридически единственнымъ собственникомъ цер­ занимался въ унивсрептетахъ гейдельбергскомъ, ковнаго достояния диоцеза, а епнекопъ—его распоря- лейпцпгскомъ и берлинскомъ,у профессоровъ Еллидптелемъ; но фактически управление церковнымъ непа, Зома, Фридберга, Каля и Гарнака. Изучала, имуществомъ стало децентрализироваться, и отдель­ гречесшя и славянский рукописи въ библиотекахъ ный церкви получали права собственности. Съ У в. Петербурга, Москвы, Въны, Мюнхена, Парижа, сталъ утверждаться обычай назначешя епископами Венещи, Рима, Константинополя, Аеинъ, острова клиру вне-городскихъ церквей земельныхъ участ­ Патмоса, Аеона, Синая и Каира. Въ 1911 г. из­ ковъ, взаменъ участия его въ общихъ доходахъ бранъ на каоедру церковнаго права. Его магистер­ дшиизза. Въ "VI в. закономъ было установлено, что ская диссертащя: «Канонический сборшпеъ X I V ти­ ташя назначения не могли быть отменяемы. Къ туловъ со второй четверти V I I века до 883 года. I X в. утвердилось правило, что всякая церковная Къ древнейшей истории источниковъ права грекодолжность должна обеэпечиваться постояннымъ восточной церкви» (СПБ., 1905). Сборникъ, соста­ содержашемъ, получаемымъ иэъ доходовъ назна­ вляющий предмете изеледоватя В., долго назы­ чен и аго ейземельнаго надела. Съ I X в. каждая сель­ вался Номоканономъ патриарха Фоти'я. Б. поста­ ская церковь стала иметь свои деелтпны и земель­ вилъ себе задачею установить ocnoBaflin п ука­ ные участки. И въ городахъ недвижимость стала зать способы для определешя въ разныхъ спиделиться по отдельнымъ церквамъ. Въ зависимости скахъ Номоканона первоначальпаго его состава отъ должностей Б. бываютъ раэличныхъ видовъ: (VII в.) и позднейшихъ дополнений ( V I I I и I X вв.). regularia—для чернаго духовенства, secularia—для Друпе главные труды Б.: «Два списка славлнбелаго, maiora и minora и т. д. Учреждено Б . скаго перевода Синтагмы Матвея Властаря, хра­ можетъ происходить только съ согласия духовной нящиеся ве петербургской синодальной библиотеке». власти. Услов1ямп являются оправдание новой («Изв. Отд. русск. яз. и слов. Импорат. академии должности пользами церкви и достаточность дона- наукъ», 1901, т. V I , кн. 4); «Kirchenrecht» (библио­ тивы. Учредитель — частное лицо—можетъ сохра­ граф, обзоре русской литературы въ «Jahrbuch нить за собой право патроната. Государство также d. Internat. verein. f. vergl. Rechtswissenschaft имеетъ здесь свой голосъ. Назначение Б . эа­ und Volkswirtschaftslehre zu Berlins, т. V, ч. 2, виситъ отъ духовной власти. Оно заислючаетъ въ 1902, т. V I , ч. 2, 1903); «Codex Justineus?» («Zeitсебе два момента: назначения кандидата и утвержде- schrift der Savigny-Stiftung fur Recbtsgeschichte», uifl его. Первое зависите,'при замещеши Benefucia Rom. Abth., 1903, т. X X I V ) ; «Приложения къ изелеmaiora, отъ государственной власти; утверждаете дованию: «Каноннчссшй сборншеъ X I V титуловъ со папа. При замещении Benefucia minora и то и дру­ второй четверти V I I в. до 863 г.» (СПБ., 1905); гое зависите отъ епископа, причемъ возможно пред­ «Древне-славянская кормчая X I V титуловъ, безъ ложеше ка1идидата со стороны учредителей. Условий толковашй» (т. I , СПБ^ 1906); «Завещашо визанназначешя — соответств1е назначаемаго аадачамъ ти'йскаго боярина X I века» («Журн. Министерства должности и законная вакансия В. Вакансия не Народн. Проев.», 1907, май); «Видение» Д1алоха, епп­ можетъ длиться более 6 месяцевъ. Совмещеше скопа фотишйскаго въ Эпире» («Записки Императ. двухъ и более Б., за редкими случаями, не академш науисъ», т. V I I I , № 11, и отд. СПБ., 1908); допускается. Бенефищатъ получаетъ въ свою «Памятники древне-русскаго каноническаго права пользу всё доходы, каше даете Б . Впрочеме, воз­ X I - X V вв. («Русск. Ист. Библ.», т. V I , изд. 2-е); можны обязательный выплаты ве пользу благо- «Прохнронъ ('О trpoyeipoc vdjioc) въ новейшей рус­ творптсльныхъ учреждешй и на пенеш престаре- ской литературе» («Юридическая Записки», изд. лымъ ислирикамъ. Налоги платить бенефищатъ. Демид. Юрид. лицеемъ, 1909, т. 1); «Ответы Петра Были попытки обращать сбережешя. сдёланныя Хартофилакса» (СПБ., 1909). Б . состоите сотрудниклирикомъ эа время пользований Б., въ пользу цер­ комъ настоящаго «Словаря». кви, но они ни къ чему не привели, и папа Бене­ Б е п е ш о в с к 1 и , М а т в е й , чешсшй писа­ дикте X I Y обеявилъ это деломе совести каждаго тель, свящеишикъ (род. въ 1550 г.), иэвестенъ соклирика. Потеря права на Б . обусловливается ставлешемъ грамматики чешскаго языка: «Gramлишешемъ, илп добровольнымъ оставлешемъ долж­ matica 6eska> (1577); достоинства этого труда приности, или же получешемъ другого Б.—Б. въ проте­ энавалъ Домбровскай въ сочинении: cLehrgebtlnde стантской церкви сходенъ съ католпчесшшъ. Раз- der bohmischen Spracbe» (1819). личie обусловливается отсутеттнемъ епископата и Бспсшъ (Benes), Ф р а н ц ъ-К с а в е р i йбезбрачия, а также более самостоягельнымъ полоI о с и ф ъ, чешетй археологе, н*мецъ по пропсг