* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

533 БЕГИНКИ— БЕГЛЕРБЕГЬ 534 de Belgique*,3-ья сер., т. X X I X , 1895, стр. 148—165; довъ предметомъ своихъ нападокъ, клеймя пхъ 990—1006), скорее убъждаютъ насъ во внутреннемъ ханжами, пройдохами, пустосвятами и т. д. Самое сродстве бегинскаго движешя съ другими релипоз- имя В. и бегардъ стало полубраннымъ. Бегарды, иыми движешями X I I — X I I I вековъ (ср. движете пережившие реформацию, такъ назыв. Zepperenses вальденсовъ и францисканское). Появившись въ (по имени ихъ' главнаго общежпш въ Голландш), концё X I I в^ка въ Бельпи, бегинсшя общества были соединены Иннокенпемъ X въ 1650 г. съ тербыстро распространились отсюда въ Голландш, 4iapiflMH,—конгрегащя ихъ (congregatio Zepperensis Франщи, Гермаши и въ другихъ странахъ. Въ Бель­ beghardorum tertiae regulae S. Francisci) про­ пи число ихъ возросло до 94, въ голландш до 27. существовала до французской револющи. Что ка­ Численность ихъ была различна. Весьма населенные сается Б., то пхъ сейчасъ насчитывается около въ крупныхъ центрахъ, въ мелкихъ городахъ бе- 1000 въ Бельпи. Главный ихъ дворъ (бегинажъ) въ гинскпе дворы состояли лишь иэъ неболыпихъ до- Гейте представллетъ какъ бы особый городокъ, ыиковъ съ населешемъ отъ 2 до 50 человекъ. Б. не окруженный стеною и рвами, поделенный своими были стеснены соблюдешемъ одного общаго устава, улицами, съ 18 большими монастырскими обще­ не были подчинены одному общему орденскому на­ житиями и мнояеествомъ мелкихъ пэолированныхъ чальнику, не отрекались отъ собственности, а давали домиковъ,—во главе стоить groot juffrow (grande лишь, притомъ не публичные, обеты целомудрия dame), управляющая бегинажемъ при посредстве и послушашя. Выходъ изъ общины не возбра­ небольшого при ней совета. Небольшое число Б. нялся, хотя практиковался редко. Первыя шесть лътъ удержалось еще въ Голландш.—Ср. М о s h е i m, «De Б. обыкновенно проводила въ общемъ бегинскомъ beghardis et beguinibus commentarius* (Лпц., конвенте, затемъ получала право прояшвашя въ 1790^ Herzog-Hauck, «Realenzykl. f. prot.TheoL эремитаже—неболыпомъ уединенномъ домике. При u. Kirche* (т. 2, статья Гаупта). Я . M. мистическомъ настроеши Б . естественно нашли Б е г и р ъ или беяръ, на Кавказе видъ бар­ среди нихъ отклики идеалы францпсканскаго ордена, щины, заключавшейся въ даровой постановке лоша­ тъмъ более, что организация ветви францпсканскаго дей и арбъ и въ безплатномъ личномъ труде длл ордена терщар1евъ (fratres et sorores de poeniten- администрации и помещика. tia) во многомъ напоминала полум!рской характеръ Б е г и с т а н а (теперь Бисутунъ), скала въ бегинскихъ общежийА. Подъ шцяшемъ, вероятно, Персш, между Кирманшахомъ и Гамаданомъ, нпщенствуюшяхъ орденовъ, Б. начали просить покрытая барельефами и клинообразными над­ милостыню, тогда какъ на первыхъ порахъ писями пехлев1йскимп, старо-персидскими и гре­ жили или доходами съ своихъ имуществъ, или лич- ческими. Назваше происходить отъ персидскаго нымъ трудомъ. Религиозная экзальтация Б. пред­ Багастана — жилище боговъ. Ддодоръ упоминаетъ ставляла хорошую почву для распространения также о ней ( I I , 13), называя ее Ba-potavov ород, и крайнихъ мистическихъ воззрений средневековья. говорить, что она посвящена Зевсу, а Семира­ Среди нихъ легко вербовали своихъ членовъ и не­ мида устроила здесь садъ, имевпшй 12 стадШ въ умеренные ревнители францпсканскаго идеала бед­ окружности, и приказала на одной иэъ скалъ сде­ ности— спиритуалы, и апокалиптически настроен­ лать спрШскую надпись о своемъ походе. Семира­ ные т х и м и т ы (фратичелли), и мистики - т е т и - миде же впоследствш приписывались клинообраз­ сты. братья свободнаго духа. Въ еще большей сте­ ный надписи. Первый сдълалъ точные снимки над­ пени, чемъ В., еретичесшя движешя коснулись бе- писей—аншйсшй мащръ Генри Роулипсонъ; онъ гард овъ, общежития которыхъ, возникшая или подъ первый, съ опасностью для жизни, разобралъ и обънепосредственнымъ воздейств1емъЛамберга-ле-Бега, яснилъ ихъ. Работа продолжалась несколько летъ, и или уже после смерти его, по образцу женскпхъ только въ 1841 г. она была доведена до конца и общежитий во Фландрш, также были разсъяны по опубликована въ «Journal of Royal Asiatic Society*. разнымъ городамъ Западной Европы, хотя числомъ Содержаше ихъ —описаше техъ смутъ, которыя и численностью уступали бегинскимъ. Въ отлич1е Дарий I , сынъ Гистаспа, долженъ былъ победить отъ Б. бегарды отрекались и отъ частной собствен­ прп своемъ воцарепш въ 521 г. до Р . Хр. Текстъ ности, по сравнешю съ Б. они представляли вообще редактированъ на трехъ лзыкахъ: персидснсомъ, менее оседлый, более безпокойный, даже броддчШ эламскомъ и вавилонскомъ. Надъ ними находится элементъ. Въ виду несомненной гетеродоксш, по огромный барельефъ, представляющий Дар1я на крайней мере, части Б . и бегардовъ, противъ нихъ троне, а передъ нимъ 9 фигуръ пленниковъ, свлвъ XIY, отчасти и въ XV въкахъ, неоднократно эанныхъ общею веревкою, охватывающей ихъ шеи. поднимались гонения; такъ, ВиенскШ соборъ 1311 г. Эти пленники—бунтовщики, которыхъ ДарМ раз­ (15 вселенсшй по счету католической церкви) билъ и затемъ казнилъ. Помимо важнаго значешя потребовалъ безпощаднаго ихъ пвеследовашя. Въ для псторш Персш и для знакомства съ ея языкомъ силу этого соборнаго определешя не мало Б. и времени Ахеменидовъ, Б . надпись имеетъ огромное бегардовъ погибло на инквизищонныхъ кострахъ. значеше темъ, что дала ключъ къ чтению клинописи. Папа 1оаннъ X X I I , подъ давлен1емъ отчасти мест­ Въ 1904 г. Кингъ и Томпсонъ произвели новое сли­ ныхъ магистратовъ, раэрешилъ-было сводобное про­ чение и сделали новые снимки съ надписей.—См. живав^ темъ Б. и бегардамъ, правомысл1е и доб­ Kossowicz, «InscriptionesPalaeopersicae* (СПБ., рал жизнь которыхъ не подлежали бы сомнению. 1872); W e i s s b a c h , «Keilinschriften d. AchameniНо дальнейишя отношешя папъ къ Б . и бегардамъ den* (1911). Руссшй переводъ, между прочимъ, въ пе представляли ничего устойчиваго—такъ преследо­ очерке персидской литературы К. Г. Залемана въ вали велись энергично при Урбане V и Грнгорш X I . «Исторш всеобщей литературы* Корша. Кроме этихъ Къ XV в. число В. и бегардовъ значительно уменьши­ надписей ДapiяI, имеются еще пехлевШсшя и грече­ лось. Многие пзъ нихъ перешли къ терщар1ямъ, часть ская, сделанныя по приказанию Ардешира Бабсгана слилась съ феройнами братьевъ общей жизни; оста- и другихъ царей иэъ дпнастш Сассанидовъ, и разовавшлясл общежипя, во всякомъ случае, чужды были бранныя впервые Сильвестромъ де Саси (Sacy). прежней религиозной настроенности!, будучи низведоны до степени эковомически организованныхъ предБ е г и ч е в ы , см. Бегичевы. npiaritf, страннопп^мныхъ домовъ и проч. Сатириче­ Б е г л е р б е г ь или б е й л е р б е й , въ прежнее ская литература XV в. охотно избираетъ Б . и бегар­ время титулъ некоторыхъ наместниковъ турецкнхъ провинций Анатолш, Румелш и др. См. Бегь.