
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
607 БАШНЯ—'.БАПТТИНА 508 сять Б., въ Воронеже—семнадцать, въ Архангель ска—девять, въ ToTbMt—семь и т. д. Иногда он* имели очень высокпя кровли; бывали даже примеры, что кровля бывала выше самой Б., примеромъ чего можетъ служить одна Б. въ Олонцё, которая имела 5 саж. высоты, а кровля ея—6 саж. Б. внутри по высоте обыкновенно разделялись полами на ярусы или этажи; эти полы назывались «мостами». Ярусовъ бывало обыкновенно три: нижний или «подо швенный», средшй и верхний. Бъ каждомъ ярусе устраивался свой «бой»—въ нпжнемъ стреляли изъ пушекъ, и потому онъ назывался «пушечнымъ», въ верхнпхъ двухъ—изъ пищалей и муппкетовъ, а по тому они назывались «пищальными» п «мушкет ными». Иногда, впрочемъ, бои делались или въ од номъ только среднемъ, или верхнемъ ярусе, а про чие были глухие. Ходы въ Б. были или снаружи или внутри. Б., стоявшая по угламъ, назывались «на угольными», по средиизе стены—«середними»; Б . съ воротами—«проъэжими», «воротными» и «на воротехъ»; безъ воротъ—«глухими». «Тайнпчнымп» Б. назывались, ташя, которыя ставились надъ водянымъ «тайникомъ» близъ реки; подъ ними устраи вался колодецъ, имевший скрытое сообщение съ ре кой, или же иэъ-подъ нихъ шли подземные ходы со срубами на реку, длиною иногда более 10 саж. «Водяными» назывались ташя, гдё былъ выездъ къ реке; въ Московскомъ кремле была «водовзводная» Б., въ которой подымали воду изъ Москвы-реки въ царсшй дворецъ. Въ монастырскихъ оградахъ Б. нередко назывались по назвашю службъ, въ нихъ помещавшихся, каковы, напр., «квасоваренная», «пивоваренная» и др. Кроме этихъ общихъ назва ний, у Б. были еще и имена собственный, которыя происходили отъ урочищъ, каковы, напр., «Боро вицкая», «Новинская» и пр., или отъ праэдниковъ, образовъ и церквей, какъ, напр., Троицкая, Спас ская, Никольская, Константино-Еленинская и пр. Иногда на кровле Б. устраивались караулки для дозора, которыя назывались «вышками», отчего и самыя Б. этого вида назывались «вышками». Во рота крепости особенно сильно укреплялись В.; такъ, напр., В. ставились по бокамъ воротъ—мы это видимъ, напр., въ Кремле Ростова-Великаго пли въ ограде Борисоглебскаго монастыря Ярослав ной губ. Ворота въ Б. были обыкновенно очень толсты и широки, отчего и самыя воротный Б. были гораздо больше другихъ, напр., имели около 7 саж. длины и ширины. Эти ворота делались иэъ дуба, обивались иногда желеэомъ и запирались огром ными замками и засовами. Въ мирное время во рота не затворялись, а только на ночь опускалась сверху решетка. Снаружи Б., подъ воротами, по мещался обыкновенно образъ святого или празд ника, который давалъ название Б., иногда же въ крепостныхъ Б . надъ воротами устраивались ма ленький церкви, а въ монастырскихъ оградахъ мы видимъ это почти постоянно. Кроме того, на проезжихъ Б. помещались боевые часы и вестовой колоколъ, который назывался иногда «всполошнымъ», потому что въ него били «всполохъ» или набатъ. Вместе съ вестовымъ колоколомъ ставилась также «вестовая» пушка, для разныхъ сп гнал овъ. На дру гихъ Б. также привешивались иногда колокола; въ нихъ звонили во время вылазки для возбуждения отваги плп во время отбоя неприятеля. Въ темный ночи на Б. зажигались надъ воротами свечи въ слюдяныхъ фонаряхъ.—Въ старыхъ русскихъ горо дахъ и монастыряхъ сохранилось много В., изъ которыхъ мнопя отличаются художественными фор мами. Первое место между ними занимаютъ по красоте Б. московскаго Кремля, затемъ следуетъ указать на Б.. Великаго Новгорода, Ростова Ве ликаго, Ярославля, Нпжнлг'о-Новгорода, Коломны, Тулы, Зарайска, Смоленска, Пскова и Астра хани; къ числу монастырскихъ оградъ съ наи более красивыми и наилучше сохранившимися Б. можно отнести ограды монастырей—Новодевичьяго, Донского и Симонова въ Москве, Троице-Сергиевои лавры въ Московской губ., Ипатьевскаго—Костром ской губ., Спасо-Евеим1ева—въ Суздале, БорисоГлебскаго—Ярославской губ., Прилуцкаго въ Во логде, Кирилло-Белозерскаго въ Новгородской губ. и Соловецкая—на Беломъ море. Кроме Б . раз ныхъ кремлей п монастырей, въ Poccin есть не мало Б. отдельно-стоящихъ и пользующихся гром кою известностью, таковы, напр., Сухарева Б. въ Москве, известная въ народе подъ назвашемъ «не весты Йвана-Великаго», Меньшикова Б.—тамъ же, Евеим1ева Б. въ Новгороде, Сумбекнна Б. въ Ка зани, Белавинская и Столпьеискал Б. близъ Холма, Люблинской губ., и Каменецъ-Лптовская Б. Грод ненской губ. Б. на общественныхъ и жилыхъ эдашяхъ и теперь еще часто применяются въ виде характернаго архитектурная украшения и въ этомъ виде, напр., въ такъ назыв. «русскомъ» стиле, имёютъ преемственнуио связь съ старинными «те ремами» (см. также сл. Бельведеръ).—Ср.: V i o l l e t le-Duc, «Dictionnaire raisonn6 de l'architecture frangaise du X I au X Y I зиёс1е» (т. IX, П., 1875); L U b k e , «Geschichte d. Architectur» (Лпц., 1875); А. П у з ы р е в с ^ й , «История военнаго искус ства въ средше века» (СПБ., 1884); П. Н. Б а т ю и п к о в ъ , «Холмскал Русь» (стр. 13, 21 и 29); «Матер1алы по археолопи Кавказа» (ч. I . , М., 1888); Н. М. С н е г и р е в ъ и А. М а р т ы н о в ъ , «Русская старина въ памятникахъ церковнаго и граждан с к а я зодчества» (М., 1852). Много снимковъ рус скихъ Б. въ фотографическихъ альбомахъ И. Б а р щевскаго. Б а ш н я В Ъ т р о в ъ , см. Андроникъ. Б а ш т н н а . Въ «Законнике» сербская царя Душана говорится о двухъ родахъ движимая иму щества въ Сербии, а именно о Б. и купленицахъ. Уже этимология этихъ двухъ словъ ука зываетъ на ихъ эначеше: первое должно обозна чать имение наследственное, другое—имеше, при обретенное посредствомъ покупки. Между темъ ученые, разсматривая целый рядъ статей «Закон ника», старались доказать, что Б. обозначала то же самое, что и западно-европейское слово feudum, т.-е. имеше, щпобрётенное отъ верховной власти. Противъ этого мнения возстаетъ З и г е л ь , который указываетъ на друпя статьи «Законника», гдё говорится" о Б. низшая духовенства и меропховъ и о Б. вообще, кому бы оне ни принадлежали. Б., по «Законнику», освобождалась отъ всехъ госу дарственныхъ в ал ого въ и повинностей, кроме сока (т.-е. tributum frumentariam) и военной повинности, заключавшейся въ доставлении государству лоша дей и воиновъ. Но и въ вопросе о свободе Б. отъ налоговъ мы встречаемъ несогланл: сербские уче ные относятъ эту статью ко всемъ Б. вообще, тогда какъ Зигель находить въ источникахъ неко торый указашя на то, что такой привилегией поль зовались только властельешя Б., друпя же не были свободны отъ налоговъ и повинностей, а если и освобождались отъ нихъ иногда, то для этого изда вался отдельный царсшй указъ. Быть-можетъ, что и Б. властелей первоначально освобождались отъ государственныхъ налоговъ только въ томъ случае, когда оне были жалованы царемъ, но съ течешемъ времени эта привилегия распространилась на все Б. Память о жалованныхъ граматахъ, вероятно,