* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

405 Б/ ТРАХОСПЕРМУМЪ—БАТТАРА 406 Батрахоспермумъ (Batrachospermum Roth.), лягушечникъ, пресноводная водоросль изъ группы багрянокъ (Flondeae), въ виде разветвленныхъ кустиковъ, окутанныхъ безцветною, студе­ нистою слизью, придающею имъ отдаленное сход­ ство съ яйцами лягушекъ. Довольно распространенъ въ ручейкахъ, канавахъ и т. п. Batrachospermum vagum Ag. БатролоНя (геол.), учете о положении какой-нибудь геологической системы въ ряду геологическихъ напластовашй. Б а т с к ш л р у с т » , средшй ярусъ доггера или бурой юры (см.). Характеризуется зоной съ Stephanoceras coronatum. Б а т т а к п илп б а т т а . Народъ, населяющий большую часть центра острова Суматры (см.) къ С отъ экватора (провинции: Тапанума и восточнаго берега Суматры). В. скучены, главнымъ образомъ, на плоскогорий озера Тоба, но ихъ можно встре­ тить всюду къ Б. до 4° сев. ш. приблизительно, а къ 10 до вулкана Мерапи. Б. роста низкаго (1 метръ 60 см. по Гагену), сутуловаты и коренасты, кожа желтаго цвета. Голова средней формы (мезоцефалы; головной указатель 80 на живыхъ), лицо круглое, посъ прямой или вогнутый, волосная система плохо развита на теле; волосы на голове прямые, жестюе, грубые, черные. Въ общемъ примыкаютъ къ типу индонеэШской расы (см.). Б. делятся на несколько племенъ; главнейппя т о б а и к а р о. Большинство Б. мотыжные земледельцы; возделываютъ рисъ, маисъ, нндпго и пр. Некоторые имеютъ табуны лошадей, другие промышляютъ сборомъ камфары и бензой­ ной смолы въ лесахъ. Кроме того, есть среди Б. рыбаки и ремесленники, особенно искусные въ издёлш металлическихъ вещей. Они ведутъ до­ вольно широкую торговлю съ малайцами. Жилища ихъ—четырехугольные дома изъ бамбука, построен­ ные на сваяхъ; деревни («хута») окружены пали­ сад о мъ; въ каждой деревне есть общественный домъ («сопо» пли «бале*)—родъ клуба п, вместе съ темъ, хранилище общественнаго добра, -п «домъ мертвыхъ» («геритенъ»), где глава деревни хранить черепа и кости своихъ предковъ. Иногда несколько деревень соединяются въ маленькую федератив­ ную республику. Сощальный строй основанъ на naTpiapxarB и экзогамш; и общественный дела обсуждаются на сходкахъ, на которыхъ каждый взрослый членъ деревни имеетъ право голоса. Власть главы деревни или союза деревень очень ограничена. Между главами союза пользуется особой популярностью «Сисинга-Мангараджа», родъ духов­ наго главы, котораго почитаютъ наравне съ богами, и который играетъ роль посредника при войнахъ. Главное оружие Б.—различные ножи и сумпитанъ (трубочка, пзъ которой выдуваготъ стрелу); последпимъ пользуются лишь для охоты; употребление щптовъ совсемъ брошево, и теперь все более и более проникаетъ огнестрельное оружие. Военнопленныхъ обращаюсь въ рабовъ, а иногда и съедаютъ, ибо, несмотря па сравнительно высокую степень цивили­ зации, Б. людоеды. Но каннибализмъ ихъ огранпченъ обычаемъ. Кроме пленныхъ, съедаютъ преступниковъ и, особенно, должниковъ, и актъ съедения имеетъ мистически-фелипозное значеше. Въ общемъ людо­ едство у Б. исчезаетъ. Земля принадлежитъ кол­ лективно роду («марга») и не можетъ быть про­ дана или уступлена кому-либо; есть, однако, псключешя для некоторыхъ членовъ «марги». Бракъ совершается при посредстве выкупа (боли) и безъ всякихъ релипозныхъ церемоний; дети числятся въ «роде» отца. Положеше женщины довольно сносное, п она избавлена отъ тяжелыхъ земле- дельческихъ работъ. Полигамия дозволяется, но доступна только богатымъ. Имя новорожденному даетъ отецъ, и родители меняюсь тогда свое имя на назвате «отецъ (или мать) такого-то». Мертвыхъ закапываюсь въ землю, предварительно завернувъ въ саванъ; у каро практикуется сожжете труповъ. Главный развлечения В.—танцы, фехтоваше, игра въ загадки, въ карты и въ домино. Ш ш е мало раз­ вито, и музыка примитивна. Бой петуховъ въ большомъ ходу. Юридический строй основанъ на ордаЛ1яхъ и коллективной ответственности общины. Кредиторъ, которому долженъ членъ общпны (де­ ревни), имеетъ право, по истечении срока платежа, схватить перваго попавшаяся ему члена этой об­ щины и засадить его въ тюрьму. Большинство Б. совершенно независимы отъ голландскаго правитель­ ства. Вл1лше индШскаго и индо-яванскаго владыче­ ства на Суматрё сказывается у Б. довольно сильно. Особенно заметно оно въ релипозныхъ возэрешяхъ и въ языке и письменности. Б. анимисты, но вл1яше брахманизма и буддизма сильно изменило ихъ воэзрешя. Ихъ божества или «дебата» (съ санскритскаго dewata) разделяются на три категорш: небесныхъ, земныхъ и подземныхъ. Главное божество Б а т а р а Гуру, сходно съ индийскпмъ Шива (Ciwa); его сотрудники, С о р п-П а д а и М а н г а л а-иЗ у л а н ъ, эаведуютъ вместе съ нимъ всеми делами вселенной по поручению бога Хази-Хаэи, иначе называемаго «Д е б а т а-м у л а-д ж и д и н а-б о л о н ъ» (божество—ве­ ликое начало существующая), который ограничился создашемъ мира и теперь отдыхаетъ отъ столь ве­ ликаго дела. Земныя божества суть духи, живущие въ горахъ, деревьяхъ и деревняхъ, а также духи умершихъ. Душа, «тонди», можетъ отлучаться ось тела во время жизни человека и действовать само­ стоятельно. Животныя и растения имеюсь свои «тонди». У Б. нетъ ни храмовъ, ни духовевства, если не считать «сибасо» (собственно «голосъ» духа), родъ оракуловъ-шамановъ (преимущественно жен­ щинъ), посреднпковъ между людьми и духами, и «дату» или «гуру»—знахарей, заклинателей и колдуновъ, которые продаюсь талисманы (пангулубалангъ), приготовленные изъ раэличныхъ частей тела людей, павшихъ на войне или же убитыхъ ими самими специально для этой цели. Кроме общаго языка, принадлежащая къ индонеэшекой лингви­ стической группе, у Б. есть много спещалъныхъ жаргоновъ: магический языкъ эаклпнашй, языкъ жалобныхъ песенъ девицы, выходящей замужъ и покидаю­ щей отчШ домъ, яэыкъ искателей камфоры и проч. Письмена заимствованы Б. отъ индусовъ: это видо­ изменение древне-индийская письма деванагари (dewanagari). Вместо бумаги употребляюсь полу­ стволы бамбука или же бамбуковый лубокъ. Лите­ ратура ограничивается загадками, разсказами, сти­ хами, магическими формулами, которыя, несмотря на следы инддйскаго влияшя, представляютъ своеобраз­ ный национальный характеръ.—Ср.: F. J u п gh u h n , «Die Battalander auf Sumatra* (Б„ 1847, 2 тт., капитальный трудъ, но устарелъ). Работы В. H a g e n ' a по физическому типу Б. и G. А. W i l k e n ' a по социальному и семейному строю. M o d i g l i a n i , «Fra iBattachi indipendentn* (Римъ, 1892); G. К. N i e m a n , статья «Bataks» въ «Епсуclopedue van Nederlandsch Indie», томъ I (Гаага— Лейденъ, 1895—98); M. M o s z k o w s k i , «Auf neuen Wegen durch Sumatra* (В., 1909). I. Деникеръ. Б а т т а п ъ , см. Батанъ. Б а т т а р а (Battara), 1 о а н н ъ - А н т о н ъ , уче­ ный ботаникъ и астрономъ X Y 1 I I столетия въ Ита­ лик, ум. въ 1789 г. въ Римини, где былъ священникомъ. Онъ написалъ: cFungorum agri Ariminen-