* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
211 Бдрдш—БАРДЫ 212 S то же душевное состоите не оставляло ее и тамъ, и въ апреле 1883 г. она застрелилась въ Ж е неве. Ей посвящена вышедшая въ Петербурге въ 1906 г. брошюра: *Софья Илларкновна Б.». О про цессе Б. и ея товарищей наиболее подробный сведешя си. въ воспомпнанияхъ И. С. Д ж а б а д а р и , «Процессъ 50-ти> («Всерошйская Сощально-Революцшнная Организация») въ «Быломъ», за 1907 г. №№ 8, 9, 10).—Ср. С т е п н я к ъ , «Подпольная >ошя», изд. «Светоча» (СПБ., 1907). В. Б—гй. Б а р д 1 я , см. Смердисъ. Б а р д о в о к Ш , П е т р ъ В а с и л ь е в и ч у род. въ 1847 г. въ дворянской семье, окончилъ курсъ въ петербургскомъ университете, иъ 1880 г. занималъ должность мирового судьи въ Варшаве, где сблизился съ русскими офицерами-народовольцами (инженеръкапитаноиъ Люри и др.) и съ главными представите лями польской партш «пролетариата» (Кунищий, Ба ры нсшй и др.). Въ 1884 г. Б. былъ арестован*. Въ квартире его оказался въ вто время и Кунищий. Нашли также значительное количество нелегаль ной литературы. Военно-окружный судъ приговорилъ въ 1885 г. 6 человекъ (В., Кунпцкаго, Петрусинскаго, Оссовскаго, Люри и Шмауса) къ смерт ной казни. Двоимъ послёднимъ казнь была заменена каторжными работами, а первые четверо казнены 10 января 1886 г. въ варшавской цитадели.—Ли¬ тература: въ 1886 г. народовольческой типогра фией въ Poccin былъ изданъ полный отчетъ о про цессе «пролетар]атцевъ» («Процессъ 29-ти»). См. также статьи В а с и л е в с к а г о - П л ох о ц к а г о , «Польская сощалъ-револющонная партя <Пролетаpi агъ> 1882—1886 г. (обпцй обзоръ деятельности) и <Пролетар1атъ передъ судомъ» въ апрельской и поль ской книжкахъ журн. «Былое» за 1906 г. В. Б—ш. Бардтъ (Bahrdt), Карлъ-Фрпдрихъ, свободомыслянцЙ протестантсшй богословъ (1741— 1792). Будучи сторонникомъ ращоналистическаго толкования Священнаго Писашя, Б. былъ вынужденъ переходить изъ одного университета въ другой, преследуемый за свое свободомыслие: въ 1766 г. онъ былъ назначенъ профессоромъ библей ской филологш въ Лейпциге, въ 1768 г. перешелъ въ Эрфуртъ на каеедру библейскихъ древностей, въ 1771 г.—въ Гиссенъ. Въ 1775 г., изъ-за критики въ своихъ сочинешяхъ ортодоксальпаго лютеранскаго учения, долженъ былъ выйти въ отставку. Б. переселился въ Дюркгеймъ, где получилъ место пастора и проповедника и открылъ филантропи ну мъ (школу). Въ 1779 г. лишенъ былъ права занимать какую-либо духовную должность. Получивъ разрешений жить въ Галле, Б. читалъ здесь лекцш по философий. Въ 1789 г. за высмеиваше прусскаго правительства въ пьесе cDas Religionsedikt» Б. былъ присужденъ къ годичному заклю чению въ крепости: Б. оставилъ около 100 сочинешй, написанныхъ хорошимъ языкомъ и очень по пулярно; более известны: «System der Moraltheologie» (1770); «Briefe iiber systematische Theologie* (1770—72); много толковъ вызвало его популярное пзложеше Евангел1й подъ заглав1емъ «Neuestea Offenbarungen Gottes in Briefen und Erzahlungen» (Рига, 1773—75); книга была запрещена; ее же задвлъ молодой Гёте въ сатире «Prolog» (1774). Сидя въ крёпости, Б. написалъ свою автобЬграфш: «Geschichte nueines Lebens, meiner Meinungen, und meines Schucksals.—Ср.: I i e y s e r , «Karl Friedrich Bahrdt, der Zeitgenosse Pestalozzi» (1870). Б а р д у (Bardoux), А ж e н о p ъ, французсый политически деятель и писатель (1669—97). Былъ адвокатомъ. Во время второй имперш держался въ стороне отъ политической жизни. После падения Наполеона I I I былъ выбранъ мэромъ КлермонъФеррана, а въ начале 1871 г.—членомъ нацюнальнаго собрания, где скоро выдвинулся благодаря своему красноречш. Б . примыкалъ къ левому центру и. поддерживалъ политику Тьера, послё его отставки перешелъ въ оппоэицш и голосовалъ противъ септенната и за констнтущю 1875 г. Въ 1875 г. онъ былъ назначенъ товарищемъ министра юстицш въ кабинете Бюффе-Дюфора, но скоро подалъ въ отставку, недовольный реакщоннымъ направлешемъ политики министерства. Въ 1876 г. былъ переизбранъ въ палату депутатовъ, где особенно часто выступалъ по вопросамъ народ наго просвещения, стараясь примирить интересы государства и церкви. Переизбранный еще разъ въ палату, занялъ въ конце 1877 г. постъ министра народнаго просвещешя въ кабинете Дюфора и вы шелъ въ отставку одновременно съ отставкой самого Макъ-Магона. Въ 1662 г. былъ избранъ въ пожизнен ные сенаторы, но не игр алъ заметной роли, посвящая свое время преимущественно историческимъ трудамъ. Собраше его речей вышло подъ заглав1емъ: «Dix ann6es de la vie politique* (П., 1882).—Изъ его историческихъ сочинений главный: cLes 16gistes et leuir influence sur la socie46 francaise* (П., 1876); «Le comte de Montlosier et le gallicanisme» (П., 1881); «La bourgeoisie fraucaise de 1789 a 1848» (П., 1886); «Etudes d'un autre temps» (П., 1889); «La jeunesse de La Fayette» (П., 1892); cLes derni^res annees de La Fayette* (П., 1893); «Guizot» (въ коллекции «Grands Ecrivains francais» (П., 1894); «Chateaubriand» (П., 1893); «La auchesse de Duras» (П., 1898). Б а р д у (J. L . Bardou), К а р л ъ И в а н о в и ч ъ (ум. въ 1840-хъ гг.), портретистъ, писавший пастелью. Жилъ въ Poccin и принялъ русское подданство, же нившись па русской. Авторъ множества портретовъ лицъ придворнаго общества Екатерины I I . Б а р д ъ (итал. Bardo), маленькая община къ ЮВ отъ Аосты, итальянской провинции Туринъ, въ узкой долине между отвесными альпийскими высотами (311 м. н. ур. м.) на левомъ берегу быстрой Доры-Балтеи. Поблизости возвышается на изолированной скале (391 м.) фортъ того же имени, по предашю построенный Ганнибаломъ. Онъ господствуетъ надъ дорогой, ведущей черезъ Большой и Малый Сенъ-Бернаръ въ Пьемонтскую равнину и по тому имеетъ важное стратегическое значешо. Когда Наполеонъ, будучи первымъ консуломъ, предпринялъ переходъ изъ Швейцарш въ Итал1ю черезъ Сенъ-Бернаръ (1800), фортъ Б. былъ однимъ изъ глав ныхъ препятствии, встреченныхъ имъ-на этомъ пути. Б а р д ы , кельтскле поэты, существовавишс у всехъ кельтскихъ народностей во всё эпохи. Боль шинство ихъ состояло при дворахъ королей и знатныхъ лицъ, но были и ородяч1е Б., живпие случай ными доходами. Б., въ противоположность распро страненному мнению, никогда не были чисто-эпи ческими певцами, такъ какъ эпосъ кельтовъ прозаичесшй. Репертуаръ ихъ состоялъ, главнымъ образомъ, иэъ двухъ жанровъ: панегирика, преиму щественно въ честь покровителя, и сатиры, обыкно венно противъ его враговъ, или собственныхъ. Это обстоятельство предопределяло позднейшую полити ческую роль Б. У галловъ Б. были въ то же время и музыкантами, и, исполняя песню, аккомпаниро вали себе на струнномъ инструменте въ роде арфы. Они обладали язвестнымъ моральнымъ вл]'яшемъ и нередко выступали какъ примирители при столкновеши племенъ. Въ древней Ирландш положеше Б. было хуже положешя «вещихъ» поэтовъ—филидовъ (см.), какъ относительно до-