
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
745 БАЙРОНЪ ,746 терининскаго двора или къ неотступной сатириче ской борьбт» съ лживымъ ггЬломудр1емъ антлшской общественной морали. Образъ жизнерадостная юноши-испанца, котораго страсти и цепь случайно стей увлекаютъ въ безконечныя странстшя по лицу вемли^ полныя похождешй, даетъ нить, связующую пестрый интернациональный сюжетъ, который отъ Севильи черезъ турецкий Востокъ и Pocciro пере ходить въ Англш, задерживаясь тамъ особенно долго, затемъ долженъ былъ дать картину нёмец каго общества X Y I I I в. и, наконецъ, принести Жу ана, пресыщенная и возмущеннаго всемъ испытаннымъ, къ замыслу броситься въ водоворотъ французской револющи. Критерий «нравственности», жертвой котораго сталъ самъ В., приложенъ смело ко всему, чемъ живутъ главнейппя племена людш я въ сфере семейной, брачной, общественной, релнпозной, политической; неизменно склонный къ личнымъ отступлешямъ, Б., особенно въ англ1йскихъ песняхъ «Жуана», часто слабо двигая дейcTBie впередъ, отдается этимъ собеседовашямъ и изл1яшямъ,и тогда несется блестяшдй сатиричесшй водопадъ. Неограниченная свобода освещенья жизни и еретическая смелость суждешй и приговоровъ вызывала всюду, особенно въ Англш, ужасъ и воз мущение въ консервативныхъ слояхъ, въ литературе и церкви, опорахъ стараго порядка. Изветы и об винения ДОХОДИЛИ до небывалаго ожесточешя. Обычный издатель В., Мэррей, отказался быть пособникомъ въ такомъ дёлв. Друзья п ближайппя лица, даже Тереза, заклинали Б . прервать это разруши тельное твореше; но, на время уступивънастояшямъ, онъ съ удвоенной силой вернулся къ нему; все шире, поразительнее возвышалась надъ человечествомъ небывалая м1ровая сатира. Е я духъ, мятеж ный и сильный, проникаетъ и последнее возвраще ние Б. къ поэзш паеоса и боевого драматизма: «Каина», облеченная (не въ первый разъ у Б.,— напр., въ его фантазш «Небо и Земля.; въ старую форму мистерш, но за легендой о братоубШстве и за мрачнымъ образомъ Каина, олицетворешемъ про будившейся человеческой мысли, обреченной на веч ное пскаше истины, света, правды, свободы, на му чительное сознаше безысходности зла, мыслп проте стующей и непокорной, постдвленъ его вдохновитель Люцпфоръ, не искуситель, не злой духъ, а виновникъ отважнейшихъ подвиговъ разума и воли. «ДонъЖуанъ» и «Каинъ» казались неслыханными преступлешями, ниспровергавшими все великое и свя тое. Соути открыто называлъ Б . сатанинскимъ по этомъ. Но жизнь и светъ несли они, и широко расходилось чарующее впечатление по Европе. Вскоре она услышала необычайное объ этомъ об щемъ властителе думъ. Его энергический освободи тельный подвигъ въ Итал in впушплъ двпгателямъ и сторонникамъ греческаго народнаго дела, въ болеэненныхъ судорогахъ возсташй добывавшая сво боду, мысль поставить Б . во главе движешя. Фплэллинсшй центральный лондонсшй комитетъ прислалъ делегатовъ къ Б . въ Геную, делая ему этотъ выэовъ. Они застали его удрученнымъ но выми неудачами итальянской револющи, опечаленнымъ смертью Шелли, въ великомъ раздумье. Пе редъ нимъ открывался новый путь, свобода звала его. Онъ превозмогъ все колебашя, оторвался отъ личная счастья, ликвидировалъ все дела, все иму щество обратилъ въ деньги, посвятивъ ихъ нуждамъ грековъ, собралъ добровольцевъ, снарядилъ корабль, п 16 апреля 1823 г. отплылъ изъ Генуи завоевы вать свободу, подобно тому, какъ 36 летъ спустя изъ того же края отплылъ со своей «тысячей» Га рибальди въ Сицилш, неся избавление народамъ Италии. Совершалось передъ лпцомъ человечества небывалое и импозантное дело: певецъ свободы становился во главе народа, какъ вождь въ борьбе. Мечтою Б . было отдать всего себя ему, умереть, какъ воину, съ оруж1емъ въ рукахъ. Судьба решила иначе. Обогнувъ итальянский полуостровъ, онъ на 1оническпхъ островахъ, въ Кефалонш, ждалъ при зыва отъ греческаго нащональнаго правительства, чтобъ высадиться на материкъ и принять власть надъ отрядами возставшпхъ п волонтеровъ. Четыре месяца прошли въ такомъ ожпданш. Следы хода мыслей и настроений въ эту предсмертную пору остались въ строф ахъ «Донъ-Жуана», въ печальныхъ стихотворешяхъ, подводившихъ итогъ личной жизни, въ примъчательныхъ письмахъ. Когда приэывъ раз дался, и Б., высадившись на берегъ, увидалъ пе редъ собой нестройную толпу, съ которой долженъ былъ идти на свое страшное дело, онъ тяжело былъ потрясенъ; но, не жалея силъ, сумевъ своей энерпею не только подчинить себе будущихъ сподвижниковъ, но внушить имъ великую привязан ность, дождавшись прихода съ юга надежны хъ боевыхъ союзниковъ, сулютовъ, установивъ планъ во енныхъ действ^, возбуднвъ въ туркахъ однимъ уже появлешемъ своимъ, преувеличеннымъ легендами., страхъ, онъ въ лагере подъ крепостью Мисолонги опасно заболелъ гнилой лихорадкой, осложнившейся нервными страдашями, не нашелъ помощи у плохихъ врачей отряда, ослабившихъ его постоянными кровопускашями, и после несколькихъ дней угасашя, когда пережито было мысленно все прошлое и совершался такой разсчетъ съ жизнью, который приводилъ въ отчаяше близкихъ, онъ скончался 19 апреля 1824 г. Горю грековъ не было предЬловъ; турки приветствовали избавлеше отъ великой опасности салютами своихъ пушекъ. Нащональные деятели желали похоронить его въ Аеинахъ, въ храме Тезея; но мысль о возврате въ Англш взяла верхъ. Аншйскал мстительная нетерпимость вы разилась въ отказе принять прахъ Б . въ Вестмин стерское аббатство, въ «Уголокъ поэтовъ», где со брано все великое и светлое въ нащональной мысли и творчестве. Б . скромно и тихо похороненъ былъ вблизи п р е ж н я я своего Ньюстэда, въ бедномъ местечке HucknaU-Torkard. Могильная плита скрыла его трепетное, бурное существование; но его noaaifl п жизненный подвигъ, пробивпиесл отъ властная индивидуализма къ высокому, самоотвер женному альтруизму и преданности освободительнымъ началамъ, остались навсегда живптельнымъ заветомъ мысли и творчества, долго отражаясь по всей Европе въ движении «байронизма». Ллексгьй Веселовскгй. Лучшее и полнейшее издаше сочинешй Б. въподлинномъ тексте какъ поэзш, такъ н писемъ и дневнпковъ: «Works, a new and revised edition; Poetry ed. by E. Hartley Coleridge, Lettres and journals, ed. by R. Prothero> (Л., 1898—1904). Изъ иэдашй от дёльныхъ произведетй съ комментар1ями выдаются: «Childe-Harold», 6dit. classique par James Darmesteter (1882), и «Prisoner of СЫПоп» (пзд. K(flbing'a, Берлинъ, 1899). Издание избранныхъ сочи нешй—«Selections from Вугоп» (publ. by Fred. Carpenter, Ныо-1оркъ, 1900). Важнейшее изъ европейской литературы о Б.: Т h о m. М о о г е, «Letters and journals of L . Byron with notices of his life» (1830); N i c h o l , «Вугоп» (1880); A c k e r m a n n , «Вугоп» (Гейдельбергъ, 1901); К Op p e l , «Вугоп» (Берлинъ. 1903); Z d z i e c h o w s k i , «Ву гоп i jego wiek» (Краковъ, 1894—97); E d g c u r a b e , «Вугоп. The last phase* (1909); D о n n er, «Byrons Weltanschanun£» (Гельсингфорсъ, 1897): К г й к е г ,