* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

727 БАЙРОНИЗМЪ 728 ственныхъ, сощальныхъ, политическихъ основъ ста­ ПУЮ злобу дня, восходили къ м]*ровымъ задачамъ раго порядка, отражеше печалей, тревогъ и золъ «Манфреда» н «Каина», къ сатире «Донъ-Жуана». современности, страстный призывъ впередъ, не­ ПОЧТИ одновременно съ Франщей вошла въ это разрывная связь слова съ дтаомъ, проповеди сво­ движете литература Германш; въ 1818—19 гг. ска­ боды съ борьбой за нее, героическая развязка зались первые признаки увлечешя Байрономъ въ бурной жизни—все влекло, очаровывало, устрем­ Poccin и Польше; въ ту же пору Итал1я узнала въ ляло умы и даровашя по темъ же путямъ, но авторе 4-й, итальянской песни «Гарольда» и «Про­ которымъ пронесся «властитель думъ». Остаться рочества Данта» не только лирика освобождешя, по вив этого вльятя было немыслимо; ни одна лите­ и самоотверженнаго заговорщика, агитатора народ­ ратура, въ Старомъ и Новомъ Свете, не избежала ной идеи, и темъ горячее увлеклась имъ; несчаст­ его. Отъ первыхъ проявлсшй Б. до эпилога (въ ная Испашя узнала въ немъ такого же друга, за­ творчествт» народовъ, почему-либо поздно примкнув- ступившаяся съ молодою горячностью за ея страшпхъ къ двпженш), т.-е. до 60-хъ годовъ, почти дашя еще въ первыхъ песняхъ «Гарольда», просла­ полвека можетъ быть въ общей сложности отдано в и в ш а я героизмъ народа, взывавшая къ его освобо­ развитш Б . Въ немъ всего менее отразилось уча- ждение. У Байрона учились и поэты-новаторы, и поcTie отечества поэта. Восхищеше, вызванное въ литичесше деятели.—Поддержанное личнымъ обаяАнглш первыми песнями «Чайльдъ-Гарольда» п шемъ Байрона, переживавшее съ нимъ последнюю после восточныхъ поэмъ Байрона, перешедшее въ часть его жизни, сильно возбужденное героической фанатизмъ#сменилось охлаждешсмъ, целомудрен- развязкой, вл!яше поэта не умалилось и после его нымъ и консервативнымъ негодовашемъ на без­ гибели. Настала долгая посмертная слава, свобод­ нравственность, политическое и релппозное вольно­ ная отъ обаяшя феноменальной личности, но глубже, думство, сатанинскую развращенность. Раэрывъ Бай­ разумнее прежняго преданная ея заветамъ; насталъ рона съ родной страной словно наложплъ и на его второй першдъ В., въ которомъ современники по­ поэзш печать опасной, еретической проповеди. Без- эта или же новые люди, всецело прпмкнувпие къ бож1е «Каина» п сатирическая смелость «Донъ- его идеямъ, какъ определенной боевой силё, повели Жуана» вызывали ужасъ. Только передъ самоот- дальше и развивали его художественно-обществен­ вержешемъ Байрона въ греческомъ дёле стала ную проповедь.—Б. всюду былъ связанъ съ обно­ смолкать нетерпимость; удивлеше и сочувств1е по­ вляющимся, пробивающпмъ новые пути литературслышались после кончпны поэта. Ничего похожаго нымъ движешемъ. Въ своемъ мятеж-b протпвъ клас­ на байроновскую школу въ Англш не могло сло­ сицизма французские романтики нашли въ поэзш житься. Поветр1е на разочарованность илп демо- Б. великую опору и возбуждающей образецъ. Пер­ нпэмъ сказалось въ аншйскомъ обществе, н лите­ вые адепты Байрона—Гюго, Ламартинъ, де-Виньи, ратура (Бульверъ, позже Карлейль, Дпккенсъ, Тек- апостолы романтизма,—словомъ и деломъ распро­ керой) нападала на него. Некоторыхъ изъ поэтовъ, страняли байроновское направлеше; пхъ органы современныхъ Байрону или далее принадлежавшпхъ вели деятельную пропаганду; излюбленные типы, къ следующему поколенш п по свободному художе­ темы, картины, оживали въ новыхъ воплощешяхъ, ственному почпну пошедшихъ по его слёдамъ, нельзя, лирика раздумья и MipoBofi скорби, драматизмъ не­ однако, не признать байронистами. Таковъ другъ и покорной и протестующей личности, освободитель­ бшграфъ Байрона, Томасъ Муръ, въ его поэмахъ и ные призывы, особенно филэллинизмъ, стали дея­ политическихъ сатирахъ, Сам. Роджерсъ въ поэме тельной силой въ новой поэзш. Гюго, сначала певецъ «Italy», поэтесса Felicia Hemans; такими были охранительныхъ идей, превращается въ боевого смолоду представители новаго поколешя поэтовъ, поэта, возвещающая свободу угнетоннымънародамъ, Теннисонъ и Лонгфелло. Въ сочувств1яхъ последняго прежде всего страдальцамъ-грекамъ (сборникъ стих. отразилось свободное отношеше литературы и «Orientales»), и въ обличителя стараго порядка; въ общественнаго мнешя Америки, чуждое англШ- школе Байрона онъ политически зреетъ, и накануне скаго консерватизма и вызвавшее много подражашй револющи 1830 г., сильно поддержанной его драмами и переложешй (Bryant, Percival, Halleck съ по­ (съ центральной байронической личностью), перено­ эмой «Fanny», въ молодости Эдг. По). Парализо­ сить борьбу на французскую почву. Альфредъ до ванное сложными враждебными условшми въ анг- Виньп всю раннюю лирик) свою и свои поэмы отл1йской жизни, вл!лте В. темъ победоноснее раз­ далъ культу свободной мысли и независимой личной лилось по остальной Европе. Известность поэта воли, въ гордомъ одиночестве и душевныхъ страдаповсюду несколько запоздала; хроничесшя тревоги шяхъ поднимающейся надъ людской толпой; Барбье войнъ, кризисъ, переживавпийсл народами п госу­ сталъ певцомъ шльской револющи; Каэим1ръ Деладарствами, не дали прислушаться къ увлекательной винь посвятилъ лучшую изъ своихъ «Mess6niennes» лире. Мешало и слабое знаше английской речи. Для великолепному прославленно Байрона, подъ впечафранцузовъ, привычныхъ посредниковъ въ передаче тлешемъ его смерти; сладкозвучный, мечтательный иноземныхъ творешй, все, что шло изъ Англш, и мистичесшй Ламартинъ не могъ не поддаться торжествующей победительницы, казалось пагуб- о бая Hi ю, тщетно пытаясь ослабить его собственными пымъ. Но они-то и стали первыми пророками В., измышлешями, оценкой Байрона какъ великаго, но когда миновала наполеоновская пора, и среди не­ несчастная, заблуждавшаяся поэта и выполннлъ от­ довольства и борьбы за народную свободу, поро- важный, но неудачный замыселъ докончить «Чайльдъжденныхъ реставращею, послышались песни того, Гарольда» («Dernier chant du Pelerinage d'Haкто въ мпновавппе бурные годы поднялся отъ сме- rold»). Безъ оговорокъ и сожалешй, въ пылкомъ увлелаго новаторства въ поэзш до высокаго, руководя- чоши поэз1ей, казалось ему, отражавшей его соб­ щаго значешя въ общечеловеческомъ прогрессё. ственный душевный M i p b , характеръ и помыслы, Ходъ изучешя его творчества былъ неправиленъ. устремился въ ряды байронистовъ младппй изъ дея­ Почти везде оно начиналось съ пережлтаго уже телей романтизма, Альфредъ де Мюссэ, и съ лермон­ момента восточныхъ поэмъ (особенно съ «Корсара»), товскою горячностью перенесъ въ свое творчество пленлвшихъ роскошью красокъ, драматизмомъ со­ чуть ли не все основные мотивы В., даже (казалось, держашя, таинственной силой героической личности; несвойственную его последователю) социально-поли­ потомъ испытывали очароваше гарольдовскаго раз­ тическую идею, и прошелъ черезъ коши съ «Мандумья и меланхолш съ ихъ отзвуками на реакцюн- фреда» (въ «Rolla», особенно въ «La coupe et les lev-