* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

681 БАЗЕЛЬСКОЕ ИСПОВ-ЬДАНЕЕ—БАЗЕНЪ 682 на свою сторону новаго императора Фридрпха I I I , а потомъ обмануть князей. Б. соборъ безплодно тя­ нулся еще около 10 летъ и разошелся въ 1449 г., причемъ парйя реформы подчинилась преемнику Евгешя I V , Николаю V , а Феликсъ Y сложилъ съ себя папсшй санъ. Обещан in реформы были забыты. Такое окончаше собора знаменуетъ крушеше идеи соборной реформы вообще. Для справокъ о подробпостяхъ лучше всего обращаться къ спещальной стать* о Б. соборе въ послъ"днемъ изданш энцикло­ педии Н а и с к , «RealencykJopa.die fllr protestantische Theologie uud Kirche» (т. I I , здесь же обстоя­ тельная библioгpaфiя источниковъ, а также общпхъп монографическихъ noco6ifi по данному вопросу). Б а з е л ь с к о е и с п о в ъ д а т е , такъ назы­ вается опубликованное въ 1534 г. отъ имени Ба­ зельскаго совета исповедаше, выработанное п на­ писанное, по всей вероятности, Освальдомъ Микошемъ, по мысли Эколампад1я. Въ 1561 г. оно было подвергнуто пересмотру. Наиболее важныя изъ две­ надцати его статей: Церковь есть собрате святыхъ. Къ ней принадлежать все, кто исповедуетъ Христа агнца Бож1я, вземлющаго грехи Mipa, и свидетельствуетъ это делами любви. Въ этой церкви два таин­ ства: к р е щ е т е при вступленш въ жизнь п прнчащете во время всей последующей жпзни. О та­ инстве евхарпстш говорится: Credimus ipsummet Christum cibum esse credentium animarum ad v i tam aeternam; et nostros animos per veram fidem in crucifixum Christum carne et sanguine Christi cibari et potari. Пресуществлете отвергается. Цер­ ковь имеетъ власть извергать наиболее тялскихъ грешннковъ. Оправдаше достигается только вЬрой. Власть надъ совестью принадлежитъ только Хри­ сту. Исповедь, посты, почпташе святыхъ пконъ, бсзбрач1е служителей церкви отвергается. Про­ тивъ анабаптнстовъ выдвигается приэнаше крещешя детей, клятвы п возможности для xpnспанъ принимать должности. Въ заключеше Св.* Ппсаше объявляется единственнымъ псточникомъ веры. Наппсано первоначально на немецкомъ языке; латпнсшй текстъ появился лишь въ 1561 г., вто­ рично—въ 1647 г. Въ отлич1е отъ перваго Гельве­ тическая (швейцарскаго) исповедашя, называемая также вторымъ базельскпмъ, это исповедаше назы­ вается первымъ (Confessio feasiliensis prior). f Б а з е п т о (Basento), река въ южной Итал in (пров. Потенца), беретъ начало въ Апсннинахъ, протекаетъ къ 103 и впадаетъ въ Тарентсшй за­ ливъ; длина 130 км. Б а з е н ъ (Bazlu), Ж а к ъ-Р и г о м е р ъ, фран­ цузешй политпчесшй деятель и публпци'стъ (1771— 1820), былъ сперва сторонникомъ револющи; но во время господства террора былъ его противникомъ и стоялъ у себя на родине (въ г. Ле-Манъ, депар­ тамента Сарты) во главе клуба, враждебнаго Ро­ беспьеру, членовъ которая называли по его имени базинистамп. Незадолго до падешя этого послед­ няго онъ вместе съ 11 базинистамп былъ арестованъ п привезевъ въ Парижъ, но после 9 терми­ дора отпущенъ вместе со всеми своими товари­ щами (1794). Въ 1812 г. онъ былъ участнпкомъ за­ говора генерала Маллета противъ Наполеона, былъ арестованъ, но скоро освобожденъ. Во гремя 100 дней (1815). напротивъ, онъ примкнулъ къ Наполеону. Въ 1820 г. убить на дуэли. Его полигичесше памфлеты изданы подъ общимъ наэвашемъ: «Ьупх» и «Suite du Lynx»; кроме того, онъ напи­ салъ мелодраму « Jacqueline d'Olzbourg* (1803), грагедш «Cnarlemagne» (1807), «Lettres francaises», cLettres philosophiques» u др. Б а з е н ъ (Pierre-DominiqueBazaine),no-pyccKn П е т р ъ П е т р о в и ч ъ , ученый ипженеръ (1783— 1838). Онъ былъ присланъ Наполеономъ I , по просьбе Александра I , вместе съ тремя другими математиками, изъ Парижа въ Петербурге», какъ первый воспитанникъ парижской Политехнической школы, длг образовашя у насъ института инженеровъ путей сообщешл. Здесь онъ чпталъ матема­ тику н былъ сделанъ директоромъ института. Въ 1830-хъ годахъ возвратился на родину. Составилъ несколько курсовъ, напечатанныхъ по-французски п переведенныхъ на руссшй языкъ уяеникомъ его, Ганешинымъ: «Начальный основашя- дпфференщальпаго печислешл» (французское издаше 1817 г. н русское 1819 г.); «Начальный основашя инте­ гральная исчпелешя» (французское издаше 1825 и русское 1827 г.); «Доказательство начала умозрительныхъ скоростей, разематрпваемое какъ осно­ ваше механики» (перевелъ Завадсшй, 1832). Б а з е н ъ (Bazin), Р е н е, современный фран­ цузешй беллетрпстъ. Род. въ 1853 г. въ Анжерй, въ вандейской семье съ монархическими и католи-. ческими симпаиямп; образовате получилъ въ Па= рпже, но затемъ жилъ, по большей частп, въ про­ винщй; былъ затемъ профессоромъ уголовнаго права, въ католическомъ университете родного города. Ли­ тературную деятельность началъ въ 1886 г. рома­ нами «Stephanette» п «Ма tante Giron», не имев­ шими успеха; затемъ сделался сотрудннкомъ «Revue des deux mondes», где -п напечаталъ те ро­ маны, на которыхъ основывается его известность. Въ 1904 г. былъ избранъ въ члены французской академш, причемъ Врюнетьеръ произнесъ обшир­ ную приветственную речь; характеристика В., въ которомъ Врюнетьеръ впделъ какъ бы родоиачальнпка новаго теченш въ области современная фран­ цузская романа, вызвала, однако, возражошя во французской критике. Значеше литературной дея­ тельности Б. состоитъ, главнымъ образомъ, въ томъ, что въ несколькихъ своихъ романахъ и повестяхъ онъ выступнлъ на защиту французскаго крестьян­ ства, желая противопоставить мрачнымъ ИЛИ оттал­ кивающим* картинамъ, нарисованнымъ въ романе Золя «La terre», более привлекательные, прнмиряюшде образы, способные вызвать уважеше н инте­ ресъ. БСрекрасный знатокъ деревенская быта, лично пзучивппй его еще въ годы детства, полный любви къ народу и co4yBCTBifl къ его судьбе, Б . въ пныхъ случаяхъ невольно впадалъ, однако, въ преувеличешл; нередко у него- сказывается склонность къ ндеалнзащп, къ замалчнвашю пли смягченно резкихъ, грубыхъ или отвратптельныхъ сторонъ из­ ображенной среды. Темъ не менее, въ такнхъ пропзведешяхъ, какъ «Les Noellet*, «De toute son злпе» (1897), *La terre qui meurt» (1899; несколько русекпхъ переводовъ), «Les ОЬег1ё» (1901; перев. въ «Образовали», 1904 г.), «Donatienne» (1902; руссшй переводъ въ «Mipe Божьемъ», 1903 г.), «Le Ыё qui leve» (1907), можно найти разно­ образный матор1алъ для ознакомлсшя съ народною жизнью п пепхолопей. длинный рядъ бытовыхъ сценъ, те*мъ более ценныхъ, что жизнь француз­ скаго крестьянства въ наши дни изображается сравнительно редко. Все симпатш Б. — на сто­ роне крестьлнъ стараго закала, ставящпхъ выше всего эемледел1е, не порывающпхъ связи съ землею и не поддающихся соблазнамъ большого города; на­ оборотъ, онъ неоднократно высказывается противъ деревенской молодежи, тяготящейся занятшми сво­ ихъ отцовъ п дедовъ, увлекающейся отхожими про­ мыслами, иногда содействующей разрушешю до­ машняя очага. Къ фабричному труду онъ отно­ сится съ такпмъ же предубеждешемъ, какъ Григо-