* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
533 Аеонъ 534 но после войны возобновлена Монастырю отведено 1500 дес. Образцовое хозяйство; виноградники, ли монная и масличная рощи, ботаничесшй садъ; вин ные подвалы, мельница; искусственные пруды для разведешя рыбы. Школа для детей туземцевъ, боль ница, аптека, гостиницы для пргёзжихъ. Въ полу верст* возобновленная древняя Симоно-Кананитская церковь, и пещера, гд*, по предашю, спасались апо столы Андрей Первозванный и Симонъ Кананитъ. На ближайшей конусообразной гор* развалины замка. Живописн*йшая местность, прекрасный кли матъ. Срочное пароходство. А е о н ъ ( А е о н с к а я г о р а , Святая гора, Athos, ''Aytov, "Оро; по-гречески, у турокъ Айнеросъ), узшй гористый полуостровъ (восточный пзъ трехъ отроговъширокагоХалкидикскаго полуострова), вдаюнцйся въ Архипелагъ (Эгейское море). Высшая точка въ южной оконечности 1935 м. Hi ур. м. Длина полуострова около 40 км., ширина до 9 км. Почти вся гора, эа исключешемъ южнаго пика и прилегаю щихъ къ нему скаль, покрыта роскошною расти тельностью; зд*сь произрастаютъ фруктовый деревья: лимоны, апельсины, груши, ор*хи н каштаны; на сажены виноградники, доставляющее аеонской браTin прекрасный вина. Особенно хорошо возд*ланъ восточный склонъ А. Горные ручейки снабжаютъ обитателей А. св*жею водою. Мор ской " в*теръ умеряетъ летшй зной. Снегъ выпадаетл» редко и держится весьма недолго. Птицъ на А. мало; зверей почти нетъ. На горизонте вер шины высокихъ горъ, съ Олимпомъ во главё. Шпрокихъ дорогъ для экипажей на А. нетъ, но почти повсюду прололсены многочисленныя тропинки, по которымъ совершается псредвижеше на мулахъ. Положеше на берегу моря, богатство природы и удобныя гавани давно привлекли сюда населеше; гораздо ранее Р . Хр. здесь были гречесшя коло ши—Дшнъ, Олофиксосъ, Опссосъ, Клеоны и Акроеонъ. Гречесше историки разсказываютъ, что въ 480 г. до Р . Хр. персидсшй царь Ксерксъ велелъ прорыть каналъ чрезъ перешеекъ въ северной части А. Въ настоящее время А. — одно изъ высоко чтимыхъ месть восточнаго православнаго Mipa, еже годно посещаемое тысячими богомольцевъ изъ Poc cin, Валканскаго полуострова и а&атскихъ владёшй Турцш. Когда началась зд*сь монашеская жизнь, въ точности не известно, но, во всякомъ случае, го раздо позже, чемъ въ Сигли и Египт*. Предавая аеонскаго монашества относить ко времени Кон стантина Великаго основаше храма и обители въ Каре*, на плоской возвышенности, въ средней до лине, на С отъ горныхъ кручъ А.; но сколько-ни будь достоверный сведешя восходить только до конца Y1I в*ка. Въ вастоящее время на А. 20 большнхъ монастырей, 12 скитонъ и до 700 отд*льныхъ кел1Й. Монашествующпхъ 5—6 тыс. Свётсшн элементъ эд*сь отсутствуете; нетъ ни городовъ, ни деревень; не допускаются на А. ни женщины, ни даже животныл женскаго пола. Монахи служатъ въ церкви, работаюгь въ садахъ, огородахъ, кузницахъ, столлрныхъ и иконопнсныхъ мастерскихъ, на мор скихъ парусныхъ судахъ и проч. Все. аеонсие мо настыри разделяются на о б щ е ж и т е л ь н ы е (киновш) и ш т а т н ы е (идшрптмы). Основная черта общежийя первыхъ состоитъ въ отречеши отъ всякой личной собственности; здесь все общее—и трудъ, и трапеза, и платье. Въ монастырлхъ штатныхъ мо нахи пользуются значительною свободою: церковный службы здесь не столь продолжительны, обще-монастырсюй трудъ можетъ быть замене^ъ наймомъ; уставы келейные также не особенна строги—калсдый монахъ приготовляетъ пищу самъ для себя. разрешается даже употреблеше мяса. — Аеонсшо с к и т ы — те лее монастыри, но находящееся на земляхъ другихъ монастырей и отъ нпхъ зависимые. К е л ь и—неболыше скиты или просто отдельные домики, принадлежашде монастырямъ, где живутъ небольшими группами иноки. К а л п в и т ы - с и ро м а х и—вольный, отчасти даже бродяч^ клаесъ аоонскаго населетя: некоторые изъ нпхъ имеютъ свои пристанища, друпе постоянно переходятъ съ места на место. Общими делами аеонекпхъ монастырей заведуешь «священный кинотъ» или «синакспсъ», заседающей въ Карее. Синакспсъ состоитъ нзъ антипросоповъ пли представителей всехъ 20 мона стырей; пред сед ателемъ спнаксиса состоитъ просопъ Великой лавры, а въ отсутствш его—антипросопъ мо настырей Ватопеда, Ивера, Хиландаря иДюнпсюта. Антппросопы эасёдаютъ одинъ разъ въ неделю (по пятницамъ); въ остальные дни дела ведаетъ enucracin, состоящая изъ четырехъ старцевъ, вазначаемыхъ по очереди каждымъ монастыремъ срокомъ на 1 годъ. Въ гражданскомъ отношенш А. подчиненъ турецкому правительству, которому вносится подать (ок. 800 турецкихъ лиръ ежегодно); подать распределяется между монастырями соответственно количеству на селешя въ каждомъ. Въ церковномъ отношен in А. формально подчиненъ юрисдикцш константинопольскаго naTpiapxa, который, • однако, имеетъ право вмешиваться во внутреншя дела аеонскяхъ мона стырей лишь по ихъ просьбе. Вся территор1я А. принадлежишь монастырямъ, владеющимъ ею на основаши особыхъ граматъ, полученныхъ еще отъ визавлтйскихъ императоровъ и подтвержденныхъ турецкими султанами. Кром* того, аеонеше мона стыри имеютъ владешя на острове Оасосе, въ Македоши, Оракш, Малой Азш, Бессарабш и друг, местахъ. Центръ А. — К а р е я, прежде скитъ, те перь местечко и резиденщя монашескаго управлешя. Въ Карее живешь, въ качестве представи теля турецкаго правительства, чиновникъ (ага) съ подведомственною ему полицейскою стражею, п асположены подворья всехъ двадцати монастырей, субботамъ здесь бываетъ торгъ; монахи сбываютъ свои пзд1Ыя купцамъ, владёющимъ здесь лавками. Три раза въ годъ (15 августа, 25 декабря и въ Пасху) бываетъ ярмарка. Главный соборъ— Успешя Богоматери, 9 храмовъ, при кельяхъ лавры. Тюремная башня, где содержатся на хлеб* и воде осужденные судомъ протатона; кузница и бойни барановъ. Домовъ до 120; моваховъ, прислуги, купцовъ " и ремесленниковъ, жпвущихъ въ К а р е * постоянно, до 700. Архитектурная форма собора въ Кареё отлична отъ прочихъ древнихъ зда шй на А. и напоминаешь базилику безъ кунола. Стенопись въ соборе приписывается Панселлину. На принадлежавшей прежде Карее земле расположено несколько екптовъ, изъ нихъ руссшй скитъ св. Илш зависитъ отъ обители Пантократора, а Новый руссшй скитъ св. Андрея—отъ Ватопеда.— Мон. Х и л а н д а р ь лежитъ на восточной сторон* А. Въ легенде объ основаши обители говорится, что основали ее въ X I I в. сербешй царь Симеонъ, здесь пострпгппйся, и сынъ его Савва, apxienucKoub серб ешй. Когда 1оаннъ Грозный принялъ Хиландарскую обитель, какъ единоплеменную, «подъ свою высокую руку» (1571), хиландареше монахи выпросили по дворье въ Москве, въ Китае-городе. При царяхъ Петре и 1оание это подворье было взято для патгларшпхъ певчихъ, а взаменъ его положено ежегодно производить Хлландарю по сто рублей «милостппной дачи», что и теперь выполняется. Въ конце X Y I I в. Хиландарь прпшелъ почти въ запустеше, I но въ 1740-хъ годахъ венешанешй ктпепь. ГРСКЬ Ё[о