* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

495 AOAHACIS 496 народа возводится на престолъ св. Марка», хотя врагп его утверждали, что «о немъ напоминали только немногие, и рукоположенъ онъ тайно». Дата возведешя А. на каеедру до спхълоръвозбуждаетъ сноры. Въ «Защитит, словё противъ ар1анъ», гл. 59 А. дёлаеть сообщеше, которое толкуется некото­ рыми въ томъ смысл*, что предшественникъ А., Александру пережилъ Никейсюй соборъ только пятью месяцами. М.ежду темъ, въ предисловш къ «Праздничнымъ послашямъ» А. говорится, что А. получилъ каеедру въ 323 г. На признаши обеихъ этихъ дать возводится смелая гипотеза, согласно которой эаседашя Нпкейскаго собора (325) окончились только въ 328 г., и во время ceccin этого года были будто бы отменены некоторый постановлешя ceccin пер­ вой (подробности см. въ дпссертащп проф. Гидуляпова, «Восточные naTpiapxn въ першдъ первыхъ четырехъ вселепскихъ соооровъ», Ярославль, 1908). Въ настоящее время, однако, наука возвращается къ дат* 326 г., особенно после работы по хронолопн александтлйскихъ патр1арховъ Гутгпмида (Gutschmid, «Kleine Schriften», т. I I ) , . и Teopifl трех­ летней cecciu I вселенскаго собора признается «без­ надежной». — Немедленно после собора 325 г. начинаются элоключешя А. Ббльшую часть своего долгаго правлешя онъ провелъ въ пзгнашп: пять разъ оставлялъ онъ каеедру и столько же разъ воз­ вращался на нее. После собора 325 г. въ настроеН1и Константина проиэошелъ переворотъ, подъвл5яшомъ, главнымъ образомъ, семейной катастрофы: онъ убилъ свою жепу Фавсту п сына Крпспа, а потомъ зятя, Лпцпшл. Одновременно открылись мощи Луклана, котораго считали своимъ покровителемъ атлане. Сестра императора, вдова Лицпшл, Констанщя, также вл1яла въ пользу apiaHb. Наконецъ, большинство восточнаго епископата оказалось не на стороне вероопределешя 325 г. (см. ст. ApiaHe). Прп такпхъ услов1яхъ стареюшдй императоръ начпнаетъ прислушиваться къ умнымъ п тактпчнымъ друзьямъ Apifl, самымъ опаснымъ врагомъ которыхъ былъ А. Была пущена въ ходъ масса обвпнешй протпвъ него, включая указаше на то, что А. со­ бирается оставить столицу нмперш безъ егппетскаго хлеба. А. не разъ удачно оправдывался. Но постоянныя ясалобы утомили императора, и А. въ 335 г., былъ вынужденъ отправиться въТриръ, въ Галлпо.— По смерти Константина, при поддержке его сыно­ вей, управлявшихъ Западомъ, А. вернулся въ Але­ ксандрш (337), но не надолго. Восточный императоръ Констанщй, вместе съ болыппнствомъ своего еписко­ пата не сочувствовавши нпкеизму, велъ дело такъ, что А. удалился, въ марте 339 г., въ Римъ къ папе Юлш, который участливо принялъ его, и на соборе 340 г. объявилъ свободнымъ отъ всякихъ обвинешй. Въ Александрш его место занялъ каппадошецъ ГригорШ (до 345 г.). О ЖИЗНИ А. за это время мы внаемъ очень мало. Можно думать, что пменно теперь онъ познакомплъ Западъ съ монашествомъ и заронилъ первые его зародыши тамъ. Въ 343 г. императоръ Константъ потребовалъ созвашя все­ ленскаго собора для погашешя распри, и объявилъ объ этомъ А. Соборъ составился въ 343 г. въ Сар­ дине (теперь Соф1я—столица Болгарш). А. участвовалъ въ немъ какъ полноправный членъ. Вос­ точные епископы, считавшие его ниэложеннымъ, потребовали его удалешя и, не добившись этого, уехали въ Филиппополь. Между темъ, въ 345 г. умеръ Григоглй Александр!йсшй. Констанщй, подъ давлешемъ Константа, позволплъ^А. вернуться къ пастве (въ октябре 346 г.). На этотъ разъ А. уда­ лось продержаться въ Александрш до февраля 356 г., т.-е. даже несколько летъ по смерти его по­ кровителя Константа (въ 350 г.). Несмотря, однако, на уверешя Констанщя, скоро снова начались утеснешя. А. стали обвинять въ сношешяхъ съ бунтовщикомъ Магненщемъ, который пытался овладеть Западомъ. Справпвшись съ Магненщемъ, Констанщй принялся за А., пытавшагося чрезъ по­ словъ раэсеять нсдоразумешя. Бму было дано понять, что онъ можетъ щлехать въ Миланъ, где былъ тогда императоръ. А. не воспользовался этимъ, мо­ жетъ-быть, въ сознашн безполезности оправдашй. Въ 353 г., на соборе въ Арле, А, былъ осужденъ. Подъ осуждешемъ подписался даже легатъ папы Либер*я. Последшй, желая поправить дело, потре­ бовалъ новаго собора, который и состоялся въ Милане въ 355 г. Императоръ разсчптывалъ здесь привлечь еще бблыпее число епископовъ на сторону осуждешя. На этомъ соборе Констанщй, возражая защитнпкамъ А., произнесъ будто бы знаменитую фразу: отсер еуо> (ЗоиЛо^си, тоото xavdiv vop.itea&u>— «моя воля—вотъ канонъ». Устояло предъ домогатель­ ствами императора только несколько человекъ. Въ Александрш была послана пнструкщя выжить А., а въ феврале 356 г. была двинута значительная воен­ ная сила протпвъ почитателей А. Онъ скрылся въ пу­ стыню къ монахамъ и пробылъ тамъ до февраля 362 г., когда, при KbiaHe, было дозволено вернуться всемъ пзгианникамъ. Въ это время А. пишетъ лучлпя пзъ своихъ полемичсскпхъ сочинешй: «Четыре слова на атланъ», «Четыре послашя къ Серашону, оппскопу Тмуисскому», «Окружное послаше противъ apiaHb къ епископамъ Египта и Ливш», «Защитительное слово предъ царемъ Констанщемъ», «Защититель­ ное слово въ оправ д а т е бегства во время гоневля», «Послаше къ монахамъ о томъ, что сделано apiaHaMn при Констанщй» (истор1л атланъ), «Послаше къ Серашону о смерти Apin», «Посла­ ше о соборахъ, бывшихъ въ Аримине ИталЫскомъ и Селевкш ИсаврШской». Возвратившись, А. повелъ дело сблпжешя никейцевъ и oMiyciaHb на соборе въ Александрш 362 г. КХгпанъ скоро обратплъ внимаше на эту работу, и въ октябре того же 362 г. А. отправился въ изгнаше, опять къ монахамъ, въ всрхшй Египетъ. По смерти Юл1ана А. поспешилъ на встречу его преемнику 1ов1ану. Въ феврале 364 г. онъ вернулся въ Александрш. Но loBiaHa въ 364 г. на Востоке заменилъ Валентъ, державшШ сторону apiaHb. Онъ потребовалъ удалешя всехъ еписко­ повъ, пзгнанныхъ прп Констанщй и возвращенныхъ КШаномъ. Въ октябре 365 г. А. въ последнШ, пятый разъ покинулъ Александрш, но въ январе оледующаго года по настояшю народа онъ вернулся п до конца жизни (373) уже не разставался съ своей паствой. Его вдохновлялъ и давалъ ему силу пере­ носить все постигавппя его притеснешя ого релппозный идеалъ. А. былъ выразптелемъ пастроешя людей своего века. Эти люди хотятъ ни болъе, ни менее, какъ обожиться — ^eo^otvjQYjvai. Для нихъ 1исусъ Apifl былъ смертнымъ приговором^ «Я не могу поклоняться твари, имея повелеше стать Богомъ», — говорплъ единомышленникъ А., Васшпй Велишй. Н е л ь з я о б о ж и т ь с я б е з ъ Б о г а . А. былъ велпчайшнмъ защптннкомъ никеизма; но рядомъ съ этимъ онъ является творцомъ компромисса между i ер ар xi ей и монашествомъ. Во время бедств1Й онъ пользовался поддержкой монаховъ. Онъ былъ въ дружбе съ обоими отцами монашества— Антошя и Пахомтя. По своей идее монашество под­ черкивало несостоятельность клпра, и потому, въ лице HaxoMin, вызвало отрицательное отношеше со стороны епископата. А., енпскопъ и аскетъ одновре­ менно, первый возводить ихъ въ епископы; этой клерикализащей монашества онъ укрощаетъ его и темъ