* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

429 АЦТЕКИ ' 430 Sumrna — назваше, означавшее видъ сочинений глоссаторовъ, въ которыхъ давалось системати­ ческое изложение отдёльныхъ институтовъ римскаго нрава, въ порядке титуловъ Юстпшанова кодекса, но съ свободной передачей содержашя памятника. Въ «Сумм*» А. съ яркостью выделяется самостоятельное творчество въ построеши и объ­ яснении юридическихъ понятий и последовательная систематическая мысль, сводившая въ одно целое разрозненныя глоссы его предшественниковъ и современниковъ. Изъ другихъ сочинешй А. известны: Lectura de codice (пзд. въ Париже, въ 1577 г.), Institutiones, Brocarda (въ X v l ст. 30 иэдашй) и Quaestiones (осталось въ рукописи). Ученикомъ А. является не менее его знаменитый А к к у р с i й (I, 711).—2) ЛамбертаццШ Azzo происходившей изъ болонской семьи. Въ 1259 г. получилъ степень Doctor Decretorum; въ 1274 г. былъ принулсденъ бежать пзъ Болоньи, въ 1276 г. возвратился, но потомъ вновь былъ пзгнанъ; ум. ок. 1289 г. Ему принадлежать «Quaestiones i n jus canonicum*.—3) A z z o de Ra­ in en gh is, ум. ок. 1346 г.; ему принадлежать «Repetitiones super libro Decretorum* (Венеция, 1496). А ц т е к и , а с т е к и (Azteca), индейское племя, обитавшее въ древней Мексике въ эпоху появления тамъ европейцевъ и родственное племенамъ нахуа, майа, пима и др. (см. Американсюе народы). Назваше А. пропзводятъ отъ слова Ацтланъ, перво­ начальной родины А. Где она находилась, но удалось установить, но известно, что А. явились въ начале д Ш в. съ С и заняли область вокругъ большой соляной лагуны на мексиканской . возвы­ шенности. Отчасти истребивъ, отчасти вытеснивъ толтековъ и чичимековъ, А. построили городъ Тенокстптланъ (Мекспко европейцевъ), названный такъ по имени бога войны Мексптлы и давний имя всей стране. Несмотря на внутренний междоусоб1я п постоянный войны съ соседними народами, насе­ леше Мексики увеличивалось и государство крепло. Въ ХУ в. Мексика заключила съ двумя соседними город; ми, Тецкуко и Тлакопанъ, союзъ, который оставался въ силе до самаго прибытия испанцевъ, и въ которомъ Мексика занимала первенствующее место. Между темъ, шли непрерывный войны въ продолжеше целаго столейя. Сперва А. сражались лишь въ пределахъ своихъ долпнъ, а впоследствии перенесли театръ военныхъ действий по ту сторону горныхъ хребтовъ Анахуака. Уже при первомъ Мотекуцомъ (Монтезума; 1436 — 64) они распро­ странили свое владычество до береговъ Мексикан­ с к а я залива. Владенля Монтезумы I I простирались, ко времени прпбьгпя европейцевъ, по берегамъ Атлантическаго океана отъ 18 до 21°, а по побережью Тихаго океана—отъ 14 до 19° сев. ш. Некоторые короли Мексики!, какъ Ауитцотль (1482—1502), про­ никали еще дальше, до самыхъ отдаленныхъ местно­ стей Никарагуи и Гватемалы. Въ основе 1соролевской власти у А. лежало выборное начало. Короли (tlahtouani) избирались пзъ среды ближайшпхъ родственниковъ умершаго государя четырьмя пред­ ставителями высшей знати страны. Они правили неограниченно, при содействии тайнаго государ­ ственнаго совета и своего рода великаго ви­ зиря (ciiiacouatl). Народъ распадался на роды (calpullali). Высшую аристократию, пзъ которой на­ значались первые придворные и государственные чины, составляли около 30 дворянскихъ семействъ, владевшихъ большими поместьями. Среди множества военныхъ и административныхъ доласпостей особое положеше занимали наместники городовъ и областей, платпвшпхъ /апь королю. Высокимъ почетомъ поль­ зовались судьи. Дела.разбирались безъ участия по- веренжыхъ сторонъ; доклады, показания свидетелей и т. д. записывались судебными писцами. Законы были писанные, весьма суровые. Положеше рабовъ регулировалось специальными правилами-. Источники королевскихъ доходовъ были крайне разнообразны. Кроме доходовъ съ государственныхъ земельпыхъ имуществъ, сюда входили еще натуральный повин­ ности. Жители уплачивали въ казну часть дохода съ участковъ земли, доставшихся имъ по жребию; отъ этого взноса не освобождались и ленные вла­ дельцы, принадлежавшие къ высшей знати. Суще­ ствовали еще налоги на различный произведения промышленности и искусствъ. Въ видахъ правиль­ н а я поступления податей были расположены по­ стоянные гарнизоны въ эначительнейшихъ горо­ дахъ. При посредстве гонцовъ и благодаря суще­ ствований болыпихъ военныхъ дорогъ, на кото­ рыхъ черезъ каждые 15 км. были устроены стан­ ционные дома, поддерживалась постоянная связь мелсду столицею и самыми отдаленными пунктами государства. А. верили въ существоваше высшаго, невидимаго творца и властителя вселенной, Таотля. Ему считались подчиненными 13 главныхъ божествъ и 200 низшихъ, изъ которыхъ каждому былъ посвященъ определенный день или особое празднество. Богомъ-шжровптелемъ всего народа былъ Хуитциилопоцли, мекспкапсипй Марсъ. Храмы, воздвигнутые въ честь его, были самыми великолепными; алтари его въ каждомъ городе дымились отъ крови припссенныхъ ему въ лсертву военнопленныхъ. Почита­ лись также Ишкосауиш, богъ неба и огня, Tocir, божество земли, Тлалокъ, богъ додсдя п горъ, бывшШ национальный богъ толтсисовъ, котораго ЧТИЛИ какъ бога воздуха, и, наконецъ, Тецкатлнпока, считавшШсл душою Mipa: ему приписывали сотвореше неба и земли и видели въ немъ бога, воздающая за содеянное добро и зле. Загробную жпзнь А. пред­ ставляли себе въ троякомъ виде: на небесахъ рай предназначался для воиновъ, затемъ было место безмятежнаго довольства для опочпвшпхъ мирно, естественнымъ путемъ, и, наконецъ, адъ съ вечноио тьмою для безбожны 1совъ, т.-е. для большей части рода человеческая. Сжигаше мертвыхъ сопровождалось многочисленными празднествами, прпчемъ у знатныхъ приносились въ жертву рабы. Многочисленное сословий жрецовъ пользовалось влияшемъ каисъ въ общественной, такъ и въ частной жизни. Высший клаесъ жрецовъ заведывалъ человеческими жертво­ приношениями; особые ихъ классы заведывали в о о питашемъ детей, вели письменную часть, произво­ дили календарный наблюдешя. Во главе стояли два верховныхъ лфеца. Въ школахъ называвшихся «калмекаисъ*, преподавали юношамъ, готовившимся для духовнаго звания, астрономш, богослов1е, исто­ р ш и т. д.; пособ1емъ при этомъ служили симво­ лический письмена. Этимъ 1ероглифическимъ письмомъ были начертаны законы и писались донесен iл чиновниковъ. Для составлений географичеекпхъ картъ служили те же 1ероглифы. Эмблематические письмо наносилось иерасками на хлопчатобумажную ткань, на тщательно обработанную кожу или па особую растительную бумагу. Ко времени прибытия испанцевъ существовало весьма значительное ко­ личество такихь рукописей самаго разнообразная содержашя, но вследствие фанатизма католическая духовенства н солдатъ ихъ до насъ дошло лишь немного. Манускрипты этого рода разееяны по различпымъ библютекамъ Европы; напримеръ, въ Вене хранится роскошный экземпляръ кодекса на олепьей коже. Большая ихъ часть помещена пъ великолепномъ издании лорда K i n g s b o r o u g u : «The antiquites of Mexico* (6 тт., Л., 1830). См.