* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
4!1 АХРОМАТОЗЫ—АХТАЛЬ 412 бы для одноцв'Бтньтхъ лучей, но онп образуютъ по следовательно несколько фокусовъ; ближе всего къ стеклу находится фокусъ фшлетовыхъ лучей, •затемъ голубыхъ, зеленыхъ, желтыхъ и дальше всего красныхъ лучей, такъ что только въ средине этихъ фокусовъ образуется отъ смешешя всехъ цкЬтовъ безцветный фокусъ, но съ окрашенными краями. Ньютонъ, введенный въ заблуждешо недо статочно полными и точными опытами, счпталъ устранеше цветного окрашивания неосуществимымъ; только Эйлеръ впервые въ 1747 г. высказалъ мысль, что подобное устранеше возможно, п это опредёлеше подтвердилось точными изеледовашямн ипведскаго математика Клпнгенстьерна (въ 1754 г.) и окончательно было доказано англичанпномъ Джоиомъ Доллондомъ, который сделалъ первую ахро матическую подзорную трубу. Некоторые утверждаютъ, что это изобретете было сделано еще въ 1729 г. англичанпномъ Честеромъ Мор-Галлемъ, но что на него не обратили только въ то время внимания. Доллондъ достигъ своеЦ цели, составивъ объективъ нзъ двухъ сортовъ стекла: ф л и н т г л а с а и к р о н г л а с а , которые не только различно преломляютъ светъ, но п следуютъ раэличнымъ законамъ относительно цветоразсёяшл. Если взять двояко выпуклое стекло изъ кронгласа и выпукловогнутое— пзъ флинтгласа и положить одно на другое, то можно такъ подобрать крпвпзну этихъ стеколъ, что слабее преломляющее стекло пзъ флинтгласа будетъ въ одинаковой степенп разсеивать цвета съ кронгласовымъ стекломъ, но только въ протпвоположномъ направленш; такимъ образомъ, оба стекла, сложенныл вместе, будутъ все-таки соби рать лучи въ фокусе, лишенномъ теперь уже вся кой окраски. Изготовлеше А. стеколъ было по степенно усовершенствовано частью сампмъ изобретателемъ, частью его сыномъ, Петромъ Доллон домъ, затемъ его зятемъ Рамсденомъ, по более всего сделалъ въ этомъ отношеши Фраунгоферъ. Оптикъ Плэсль въ Вене устроплъ въ 1829 г. очень малую нодзорпую ахроматическую трубу (полевой бинокль для военныхъ целей) п изобрелъ въ 1832 г. большую подзорную трубу, въ которой стекла, обра зующая ахроматичесюй объективъ, не стояли плотно одно возлъ другого, но находились на пэвестномъ разечптанномъ разетоянш другъ отъ друга, что дало возможность значительно укоротить подзорную трубу. Подобный ахроматпчесшя трубы называютъ Д 1 а л п т н ч е с к п м п . Ныне приготовляемый ахрома тпчесшя стекла состоять изъ двояковыпуклаго кронгласоваго стекла, обращеннаго къ лучамъ, п выпукловогнутаго флинтгласоваго стекла; сложенныл поверхности обопхъ стеколъ почтп одинаковой кривизны; между ними кладутъ па краяхъ обыкно венно три евпнцовыхъ листка для того, чтобы они не касались другъ друга. А х р о м а т о з ы (греч.). болезни кожи, кото рыя характеризуются более или менее полнымъ нечеэновешемъ кожнаго пигмента. А х р о м а т о п с и я (греч.\ цветовая слепота; врожденная пли приобретенная вследств1е атрофш зрительныхъ нервовъ неспособность къ цвето ощущений. А. бываетъ частичной для одной пары дополнительныхъ цветовъ, представляющихся серыми плп белыми, п общая, прп которой различается только светъ, но не цветъ. А х т а л о , селсше Снгнахскаго уезда; Тифлис ской губ., близъ шоссе пзъ Телава въ .Снгнахъ, отличающееся влалепымъ п крайне нездоровымъ климатомъ и известное своими минеральными гря зями. Грязь извергается пзъ семи кратеровъ, распололсенныхъ блпзъ селешя въ направленш къ селу Гурджаани. Грязь сераго цвета, тотчасъ по извержешй пздастъ смешанный запахъ серы, нефти и шда. Временами изъ кратеровъ въ неболыпомъ количе стве показывается чпетая нефть. Суточный выходъ грязи около 2000ведеръ. Летомъ сюда съезжается до 400 больныхъ, главнымъ образомъ, ревматнзмомъ п накожными болезнями. Ванны принимаютъ, сидя въ самыхъ кратерахъ, плп на дому. Температура до 19°. Результаты лечения иногда поразительны: после 20—30 ваннъ печозаютъ са мыя элокачественныя язвы. ' А х т а л ь , П я с ъ (ок. 640 —710), месопотамсшй арабъ-хрпсти'анппъ пзъ города Хпры (нестор1анпнъ), придворный поэтъ и приближенный омеплдекпхъ халпфовъ въ Дамаске, особенно Абдальмалпка (685—705). Класспческпмъ считается его панегирпкъ Абдальмалпку (изд. Хутсма въ Лейдене, 1878 г., съ латпнекнмъ переводомъ) съ известной фразой про омойядовъ: «Грозные въ своемъ гневе, когда пмъ противятся, они самые милостивые люди после победы». Интимная близость христиа нина А. къповелптеллмъправоверныхъ объясняется релппоэпымъ равнодуппемъ омейядской дпнастш, владычество которой было перюдомъреакцш староарабскаго язычества протпвъ насильно навлэаннаго -ислама; иногда халпфамъ былъ прямой разсчетъ пметь своимъ придворнымъ стихотворцемъ не мусульманина, а талантливая христианина, ко торый безъ стеснения могъ бы воспевать ихъ не правоверные подвпгп, напрпмеръ, борьбу со свя тыми городами Меккой и Мединой. А. выдви нулся впервые темъ, что составилъ въ угоду Иезиду I (680—683), тогда еще только наследнику престола, злую сатиру протпвъ мединцевъ, гдё не постеснялся назвать набожныхъ лептслей Медины, сподвижниковъ Мохаммеда, «пархатыми жидками»; за это, впрочемъ, ему едва не былъ отрезанъ языкъ. Христианство А. было достаточно демонстративное (онъ, напрпмеръ, являлся въ общество мусульманъ съ золотымъ крестомъ на шее), но чисто-внешнее; по своимъ пдеаламъ и поступкамъ онъ былъ петый старо-арабешй бедупнъ языческаго перюда. Вреи я отъ-временп онъ бросалъ халпфеюй дворъ въ Да маске и отправлялся покочевать со свопмъ хриеттанскимъ племенемъ Таглпбъ въ Месопотамии, где прпнималъ живейшее учаспе въ кровавыхъ плсменныхъ распряхъ, воевалъ п оруж1емъ и са тирами и велъ себя чистейшимъ бедуиномъ-нсхрпсианппомъ. Въ олсесточенной долголетней стихотворной перебранке между поэтами Джариромъ п Фараздакомъ, увлекавшей самые широте круги халифатскаго общества, А. принялъ сторону Фараздака, сперва небезкорыстно. Умирая, на во просъ о своей последней воле престарелый А. ответплъ: «Завещаю Фараздаку не щадить ослиное отродье матерп Джарпра». По мнёшю многихъ арабскихъ фплологовъ, А. по форме стиховъ, т.-е. по языку н стилю, превосходить всехъ соврсменныхъ ему поэтовъ н вполне приближается къ допеламскимъ классичеекпмъ образцамъ. Дпванъ А. три раза былъ пэданъ бейрутскими иезуитами—по рукопиелмъ петербургской (1891 сл.), багдадской (1905) п йеменской (1906). О лепзнп А. см. «Notice» К о с е е н ъ д е - П е р с е в а л я въ «Journ. Asiat.» 1834; обширная работа 1езуита Л я м м е н с а : «Chantre des Omiades», тамъ лее, 1894 п отдельные ОТ ТИСКИ) е г о яс е, «Po6te des Omiades» въ «Revue de l'orient cbretien», 1903—1904. Ценны две крптпчесшя статьи Н ё л ь д е к е въ «Wiener Zeitschr. f. die К des Morg.», 1891—1892; см. тамъ же статью Б а р т а , 1902 (т. XY). т # А. Ерымскш.