* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

407 АХМЕЧЕТКА—Ахо ЮХАНН 408 рядъ задачъ на вычислеше, такъ назыв. Наи. Слово лучшие- образцы знаменитыхъ коптскихъ тканей.— Наи значить куча нлп совокупность и обозна­ См. F o r r e r , «Mein Besuch i n El-Achmum» (Страсчаете неизвестное искомое число (въ род* того, бургъ, 1895). какъ мы теперь обозначаемъ искомое буквою х). А х о Ю х а п п , псевдонимъ пзвестнаго финскаго Hau-задачи у А. въ сущности дела приводятся къ писателя 1оганна Бруфельда. Сынъ пастора Брур*шенш нашихъ уравнешй первой степени съ фельда изъ Саволакса; родился въ 1861 г. Напподной неизвестной. При этомъ А. употребляете салъ около 20 книгъ разсказовъ и романовъ. особые символы для обоэначешя сложения, вы- А.—одинъ пзъ главарей национальная финскаго читанил и равенства. Какъ прпмъръ приведемъ движешя. Онъ мыслите по-фински, пишете исклю­ задачу № 24: куча, ся седьмая, она сама, соста­ чительно на финскомъ языке, чувствуете, такъ ска­ вляетъ 19. Т.-е. въ переводе на нашъ алгебранче- зать, по-фински. «Въ едипственномъ финскомъ уни­ верситете (въ Гельсингфорсе) слышны в е л т е языки, х 7.19 сюй языкъ - у + х = 1 9 , откуда x=—g—' Для нахо- кроме финскаго! Разве это не поэоръ»!—воскли­ ждешя" х А. сначала пщетъ число, на которое цаете одпнъ изъ героевъ его романа «Весенние нужно помножпть 8, чтобы получпть 19 (т.-е. частное днп п эимния ночи» («Kevftt j a takatalvb). «Вс* отъ делешя 19 на 8). Онъ находите его въ видъ понпмаготъ по-шведски, но не все по-фински»!— 2 /* V (т.-е. 2 + / 4 + i / a ) и потомъ множите его объясняете профессоръ, представитель стараго пона 7, получая, такимъ образомъ, искомый ответе въ кол*шя.—«Вотъ въ этомъ-то позоръ»!—говорите А. вид* 16 /з Vs. ЗагБмъ встречается рядъ задачъ устами своего героя. А. влюбленъ въ свой народъ. на правило товарищества, и въ нихъ находятся Онъ, правда, хорошо знаете и его недостатки. св*д*ния объ арпеметической п геометриче­ Въ своей «Железной дороге» («Rautatie») и дру­ ской прогресЫяхъ. Есть даже предположеше гихъ народныхъ разсказахъ онъ рисуете его (Cantor), что А. была известна формула для суммы медлительнымъ, вялымъ, чрезвычайно пеповоротличленовъ геометрической nporpeccin. Въ области вымъ, коснымъ. Его «Матти» (олпцетвореше финна) гсомстрш А. занимается, главнымъ образомъ, вы- очень тяжелъ наподъемъ. Онъ не чините крышу, ко­ числешемъ площади полей данной формы. Для пло­ торая течете, по следующему соображенш: «во время щади прямоугольника имеется, повидимому, пра­ дождя кто же станете чинить, а въ хорошую по­ вильное выражеше; площадь равнобедреннаго тре­ году она, ведь, не течетъ»? (разсказъ «Matti» угольника со сторонами a, a, b вычисляется по пе- изъ третьяго сборника «Стружекъ»—«Lastuja»). Въ рядъ другихъ разсказовъ А. изображаете яркими ab красками пьянство, разъедающее интеллигентный верной, но довольно приблпженнной формул* ~к-> клаесъ Финляндш, особенно студенчество («Новыя Стружки»—«Uusia lastuja»). Но А. любите своихъ вместо а — • Такая же неверная, но до¬ братьевъ, всехъ, даже порочныхъ, которые ужо вольно приближенная формула ггрпменяется для несколько разъ сидели въ тюрьм* н не могутъ площади равнобочной трапеддп. Площадь круга ужиться со своими ближними. Культуру въ .Фин­ принимается равной площади квадрата, котораго ляндш насаждаюте, по мнешю А., не шведскле па­ сторона равна /э д!аметра, что соответствуете сторы и не гельспнгфорссте профессора, а работ­ предположений тс i = 3,1604, тоже довольно близкому ники-поселенцы, говорящие на финскомъ «мужицкъ истинному значенш тс (3,14159...). Наконецъ, комъ» языке, прорубаиошдо девственные леса и имеется еще рядъ задачъ, въ которыхъ, повиди­ осушаюшде непроходимый болота на далекомъ безмому, имеются зачатки тригонометрш. Канторъ («G-е- прштномъ север*. Одни поколешя гибнуть въ этой schichte der Mathematik») указываете, что отно­ неравной борьбе съ природой, но на пхъ место шения отрезковъ, называемыхъ у А. египетскими являются друпя—и, въ концё концовъ, вырастаете словамп uxa tebt, a pir em us, qai en haxu и человеческое жилье.—«Когда въ нашихъ поляхъ— senti даютъ тригонометрический функции Cos и t g говорите А. въ разсказ* «Поселокъ»—зеленеете некоторыхъ угловъ. Драгоценная рукопись А. осве­ рожь, а потомъ наливается колосъ, вспомнимъ пер­ тила для насъ математпчеыия св*д*шл древнихъ вую жертву поселенцевъ. Мы не знаемъ ея могилы, египтянъ. Другая, можетъ-быть, столь же драго­ мы не можемъ поставить ей памятника. Но первое ценная рукопись находится въ собрании Голени- поколете сделало свое дело, следующее пойдете трудиться надъ темъ же клочкомъ земли и, быть-мощева, но до спхъ поръ еще не издана. жетъ, будетъ счастливее». Борьб* противъ духо­ Ахмечетка (Акмечетка, Александровна), венства посвящены почти вс* болышя произведешя местечко Ананьевскаго уезда, Херсонской губер- А. Таковы романы «Дочь пастора» («Papin tyttir») Hin, при реке Буге. Жителей 1158, конешй за­ и «Жена пастора» («Papin rouva»), въ которыхъ съ большой художественной и -психологической водь, 2 ярмарки. А х м п м ъ (Эль-Ахмпмъ, Эль-Экминъ, копт. силой изображенъ духовный разладъ въ семье Шминъ, древпе-егип. Хентп-Минъ, греч. Хеммисъ лютеранская пастора. Историко - легендарный ро­ или Панополисъ), городъ въ Верхнемъ Египте, манъ «Пану» («Рапи»), нзъ временъ борьбы язы­ на правомъ берегу Нила, въ 114 км. отъ CiyTa чества съ хрисгианствомъ въ Финляндш, и сбор­ п 110 км. на СЗ отъ Кенне. Построенъ на разва- нпкъ разсказовъ подъ заглав1емъ «Пробужден­ линахъ древняго города. Коптсмй монастырь, съ ные» («Herauineita.»)—изображение ряда крайностей красивейшей церковью Египта. Жителей около и противоречий сентиментальной религиозности, 28000 (8000 коптовъ), занимающихся земледелиемъ, известной подъ именемъ «шэтпзма» (разсказы речнымъ судоходствомъ, бумагопрядениемъ и, от­ «Великая трёшница», «Приэнаше веры», «Мо­ части, торговлей. Древний Хеммисъ былъ извё- жете ли священникъ играть въ карты» и т. п.). стенъ по местному культу бога Мина (котораго А. выступаете защптникомъ свободы совести про­ греки отожествляли со своимъ богомъ Паномъ) п тпвъ нетерпимости немецко-шведскаго духовенства считался священнымъ. Онъ славился также своими и противъ всякихъ «наростовъ» на верё. Въ сборкаменщиками и прядильщиками. Въ христианское никахъ лирическихъ разсказовъ «Народъ-можжевремя въ немъ было множество монастырей. Древше вельникъ» («Katajainen Kansanb) А. стремится некрополи открыты въ 1884 г. Гробницы всехъ возбудить национальный духъ финляндцевъ; омраэпохъ, между прочпмъ—много коптскихъ, давшихъ 1 е 1 1 3 8