* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

375 АФФЕКТЪ 376 голова, СПБ., 1900, стр. 118, 119 п 132). Поел* Канта стали смотреть на А. какъ на спльныя, ярко выраженныя чувствовашя— въ отлпч1е отъ н а с т р о е н 1 я (см. ниже), какъ слабаго и не­ определенная чувствованы. Гербартъ отвергъ этотъ взглядъ: А., по его ученш, представляютъ не дальнейшее развитае чувствовашй} а пхъ пзм ё н е т е или искажете. «После того—говорить Гербартъ,—какъ А. (временный уклонешя отъ душевнаго равновесия) были отделены отъ страстей (укоренившихся желанШ), стало господствовать мнеше, что А. суть более сильныя чувствовашя. Но существуютъ весьма спльныя, продолжительныя чув­ ствовашя, которыя глубоко врастаютъ въ основы человеческаго характера (напр., привязанность къ близкимъ и къ отечеству), и при которыхъ господ­ ствуетъ полный душевный покой, пока не явится противоположное раздражеше. Появлете опасности,, угрожающей блпэкпмъ и отечеству, мгновенно вво­ дить насъ въ состояше А., но этотъ А. весьма от­ личается отъ самаго чувствовашя. Точно такъ же че­ ловекъ можетъ обладать сильнымъ и устойчивымъ чувствомъ чести, не находясь по этому одному въ состоя­ шй постояннаго А. Аффекты—вовсе не чувствовашя; скорее они дйлаютъ чувствоваше поверхостнымъ. Нравоучитель и худоленикъ имеютъ серьезныя осно­ вашя бояться поверхностности, которая рождается, когда человекъ, движимый А., не знаетъ и самъ, надъ чемъ собственно онъ смеется или плачете» («Lehrbuch zur Psychologies § 104; ср. «Пепхоло­ пл», перев. А. П. Нечаева, СПБ., 1895, стр. 166). У ч е т е Гербарта было подробно развито, съ неко­ торыми видоизменешямп, его последователями — Дробпшемъ, предложпвшимъ делеше А. на перепол­ няющее u опустошаюшде сознаше, Фолькманомъ, Наловскпмъ, Циглеромъ. Датсшй психологъ Леманъ обратплъ внимаше на выраэительныя движешя А., въ частности—на сопровождающая пхъ измЬнешя въ сосудистой системе, и путемъ эксперпментальныхъ пзеледова'шй прпшелъ къ выводу, что производимый этими двнжешямн и иэменетями ощущен!я и физпчесюя чувствовашя и составляютъ самое существо. А. Вундтъ п 1одль считаютъ взглядъ Лемана одностороннпмъ и ошибочнымъ, но, принимая во внима­ ше его укаэашя и сообралсешя, полагаюсь, что органический ощущешя и физнческш чувствовашя всегда входятъ въ составъ А. п придаютъ пмъ чув­ ственно-жизненный, возбулсдаюшдй или подавляющ^ характеръ.—Ср. «К a n t, Antropologies; М a a s, «Versuch Uber die Leidenschaften» (1805—7); H e r b a r t , «Psycbologie als Wissenschaft»; «Lehrbuch zur Psychologies): D r o b i s c h , «Empirische Psychologies; V о 1 k m a n n, «Lehrbuch der Psychologies; N a h l o w s k y , «Das Gefuhlsleben» (Лпц., 1862); Z i e g l e r , «Das GefUhb (3-е изд., Лпц.,-1899); L e h m a n n , «Die Hauptgesetze des menschlichen GefUhlslebens, Ubersetzt von Bendiхеп» (Лпц., 1892); J o d l , «Lehrbuch der Psycho­ logies (Штуттгартъ, 1896); W u n d t ; «GrundzUge der physiologischen Psychologies (5-е изд., Лпц., 1903). См. также E i s l e r , «WOrterbuch der phi losophisphen Begriffe und AusdrUckes (2-е изд.); D e s s о i г, «Geschichte der neueren deutschen Psychologies, 2-е пзд. В. Серебрениковъ. А ф ф е к т ъ патологически. Когда А. развивается у субъектовъ съ неуравновешенной, неустойчивой нервной системой, напр., у истерпчнаго, неврастеника, ипохондрика, пагощеннаго илп предрасположенная, въ силу наследственности, къ душевнымъ заболевашямъ, тогда А. при­ нимаете особый характеръ н течеше, приблил:ается къ припадку временнаго душевнаго раэ- стройства и делается патологичеекпмъ А. Paзлuчie между фпзшлогпчеекпмъ А., свойственнымъ ка­ ждому здоровому человеку, и патологичеекпмъ заклю­ чается не въ одной лишь степени и силе, а имеете более серьезный качественный характеръ. Первое и существенное различ1е между обоими классами А. заключается въ ихъ способе вознпкновешя. Нор­ мальный А. нуждается для своего зарождешя въ сильной и резкой причине—будетъ ли это сильное впечатлеше, резкая неожиданность, сильное телес­ ное ощущете и т. п. ПатологпческШ А., наоборотъ, можетъ появиться отъ ничтожной прпчпны, внеш­ ней или внутренней. Въ немъ нарушены пропорцшнальность п соответств1е пли эквивалентность между причиной и следств1емъ, чтб указываете на крайнюю неустойчивость равновеыя какъ нервной системы, такъ п сознашя. Далее самое течеше пато­ логическая А. отличается большой неправиль­ ностью, атиппчностыо, сложностью въ сравненш съ физшлогичеекпмъ А. Телесныя изменешя въ немъ гораздо резче выступаютъ, ненсели въ фнэшлогнческомъ А. Самая характерная особенность пато­ логическая А. заключается въ томъ, что на вер­ шине его развитая ппогда сознаше совершенно помрачается, вследств1е чего получается полу­ сознательное состояше, близкое къ умопомешатель­ ству и обозначаемое термпномъ «умопомрачешя». Последств1емъ этого потемнйшя сознанш является тотъ факте, что после патологическая А. не­ редко наступаете полная или частичная потеря памяти пли эабвете событий и обстоятельств!., относящихся къ пер10ду существоватя А. Такое состоите называется «aMue3iefl». Степень этой амнезш служите одной пзъ опорныхъ точекъ для раз­ личения патологическая А. отъ фпз1ологическаго, что имеете большое значеше для вопроса о вме­ няемости и въ уголовной практике. Отличить лег­ кую форму А., напр., умеренный гневъ, отъ скоро­ преходящая помешательства—дело легкое. Другое дело, когда намъ приходится решить вопросъ, былъ ли здесь сильный А., илп острое помешательство? Те признаки, которые принято считать самыми характерными для скоропреходящая помешатель­ ства, напр., сильный бредъ, галлюцпнацы, чувство сильнейшая страха, или состоите возбуждешл, съ полнымъ последовательнымъ забвешемъ всего про­ исходившая ( К р а ф т ъ - Э б и н г ъ , «НачалаУголовной Психологы», стр. 77); иногда могутъ оказаться недо­ статочными для р е ш е т я вопроса. Руководясь одними только этими признаками, мы иногда не будемъ въ состоянии отличить приступъ скоропреходящей меланхолы съ возбуждешемъ отъ припадка сильная страха съ возбуждешемъ. Случаи сильнаго гнева могутъ, по мнешю Шюлле («Душевныя болезни», стр. 40), быть смешаны съ приступомъ бешенства. А. не остаются въ чисто-духовной сфере, а внед¬ ряются въ область телесныхъ явлешй. Вотъ почему А., будучи сильнымъ чувствомъ, вместе съ темъ, отличается отъ последняго качественно по темъ последовательнымъ явлешямъ, которыя онъ произво­ дите въ сфере какъ духовной, такъ и физической. Темъ не менее, аффекты мы встречаемъ у ка­ ждаго здороваго человека; ихъ нетъ только у самыхъ глубокнхъ идштовъ. А. не только изменяете тече­ т е идей, чувствъ, волевыхъ толчковъ (импульсовъ), но, что всего важнее, опъ вл1яетъ на процессы кровообращения, дыхашя, двпжешя п ппташл. Эти последовательный фпзпчесшя явления, въ свою очередь, достпгнувъ известной силы и продолжи­ тельности, могутъ произвести обратный разстройства въ психической сфере, которыя иногда пред­ ставляютъ полную картину острая самостоятель>