* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

303 АУТОИПТОКСИКАЩЯ—А УТОТРОФНЫЕ ОРГАНИЗМЫ 304' raecTBie. По главнымъ улпцамъ процессия направля­ лась къ церкви, где после проповеди объявлялся приговоръ обвиняемымъ, стоявшимъ передъ распятиемъ съ потухшею свечей въ руке. По прочтеши пмъ приговора, осужденные передавались светскому суду; ихъ принималъ граждансшй чиновникъ и прпказывалъ заковать и заключить въ темницу. Не­ сколько часовъ спустя, пхъ вели на место казни. Техъ, которые обращались въ католичество, сперва удавливали, а потомъ сожпгалп, прочихъ же сожигалн живыми, а вместе съ ними также изображе­ ны и останки скрывшихся и умершихъ еретиковъ. Король со всемъ своимъ дворомъ обыкновенно присутствовалъ на А. Жертвами А. были, главнымъ образомъ, заподозренные въ ереси, евреи и марраны. Въ одной Испаши, по свидетельству Льоренте, съ 1481 по 1808 г. было сожжено 34658 чел. Въ амернканскихъ колошлхъ Испаши и Португалш А. начались съ 1536 г. Последнее А. въ Порту­ галш состоялось въ Лиссабоне 19 октября 1739 г. Въ Испаши (въ Валенсш) еще въ 1826 г. былъ казненъ школьный учитель Риполль по обвинешю въ деизме, причемъ были соблюдены обрядовыя стороны А.—Литературу см. въ ст. Инквизиция. А у х о п п т о к с и к а и Д я , см. Самоотравление. A y x o n c i n : (греч.\ очевидность, нзеледоваше какого-либо предмета собственными глазами. Въ медицине А. называется распознавание болезни при помощи в с к р ь т я трупа. А у т о с п т п ы и , двойныя уродства, ташя, при которыхъ обе особи развиты одинаково, и противо­ полагаемый паразитнымъ уродствамъ, прп которыхъ одна особь слабее развита и живетъ насчетъ другой, более развитой, поо нередко не имеетъ важнейшпхъ органовъ. А у т о с и х ' ь (греч.) такъ называется въ меди­ цине та часть несимметричнаго, двойного урода, которая развита совершеннее п болёе способна къ существование, тогда какъ другая часть, очень не­ развитая, называется паразитомъ и нередко пред­ ставляется только наростомъ на А. А у х о с ь (Autos), т.-е. акты. Первоначально такъ назывались въ Испанш судебныя действш н публичный представлешя. Впоследствш все впды драматпчеекпхъ представлешй носили назваше Autos, въ особенности духовный пьесы. Гораздо позже, ко времени Лопе-де-Веги, такъ назывались исключительно те драмы духовнаго содержашя, ко­ торыя давались публично для прославления известныхъ релипозныхъ празднпковъ и сопровождались, большею частью, процессиями. Эти драмы состояли обыкновенно изъ аллегоричеекпхъ пли мистнкоспмволичеекпхъ нзображешй и по объему были меньше «Comedias». Въ символическомъ или аллегорическомъ характере заключалось разлпч1е А. въ тесномъ смысле отъ Comedias divinas. А. произо­ шли изъ духовныхъ дидактическихъ представлешй, a Comedias—изъ церковныхъ мистерии" и изображе­ н а чудесъ. Въ такомъ характеристическомъ виде А. являются уже съ первой половины X Y I в. Сво­ его высшаго развития онп достигли ко времени Лопе-де-Вегл, нору котораго принадлежали, гово­ рятъ, около 400 А. Въ этомъ обработанномъ виде представлений А., какъ н Comedias, предшество­ вали прологъ (Loa) и интермед1я (Entremes), кото­ рыя, большею частью, имели характеръ фарса. За­ темъ следовало собственно р - аллего­ рическое деиздтпе (Autos), въ которомъ, однако, также пе было недостатка въ комическихъ элементахъ и которое даже нередко служило лишь духов­ ною парод1ею (a lo divino) на известный свётешя злобы дня. Главные виды Autos sacramentales про­ } е л и п о з н о славляли праздникъ Тела Христова; они не подраз­ делялись на действий ИЛИ Jornadas п редко превы­ шали одну Jornad'y комедш. Представлешя происхо­ дили на улицахъ и площадяхъ, на спещально для этой цели построенныхъ подмосткахъ, где останавливались происходившая съ болыпимъ торжествомъ процессш Тела Христова. Этотъ видъ Autos довелъ до выс­ шаго совершенства преимущественно Кальдеронъ, который въ течеше 37 летъ сочинялъ ихъ для чествования праздника Тела Христова въ Мадриде, а некоторое время—также въ Толедо, Севилье и Гранаде, и именно въ этомъ роде драмы достнгь величайшаго искусства. Autos Кальдерона полви-: лпсь въ отдельномъ изданш (2-е изд., Мадридъ, 1759—60). Собраше 50 другихъ Autos Гонсалесъ Педрозо поместилъ въ 58-мъ томе