
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
79 Ассипя 80 силоне халдейское царство Набупалассаромъ, въ G07 г. разгромили Ниневш и положили конецъ ассиpiftcKOMy царству. Нннев1я долгое время оставалась грудою развалинъ; во время Ксенофонта самое имя этого города было забыто. Насколько известно, пареяно построили впоследствш городъ на томъ же месте, а по свидетельству монетъ эпохи рпмскихъ императоровъ римляне основали здесь колошю. Атабеки, повидимому, построили здесь ук.реплешя; позже насупротивъ города, на правомъ берегу Тигра, вознпкъ и поныне существуюшдй Моссулъ. Нннев1я оставалась въ раэрушенномъ виде до той поры, когда былп предприняты ея раскопки въ X I X в. Первыя увенчавппяся успехомъ раскопки въ Моссуле сделаны Джемсомъ Ричемъ, въ 1820 г. Вос пользовавшись его открьтями, французешй консулъ въ Моссуле Ботта въ 1842 г. успешно продолжалъ изеледовашя, преимущественно въ Хорсабаде п лежащемъ къ С отъ Ниневш Дур-Шаррукине. Съ 1851 г. Плэсъ (Place) также занимался раскопками въ Хорсабаде и другихъ соседннхъ пунктахъ. Англпчанинъ Лейярдъ оказалъ болышл услуги археолопи успешными раскопками, предпринятыми имъ въ 1845—49 гг. въ Нимруде (древнемъ Калахе) н Куюнджике — собственно Ниневш. После отъезда его это дело взяли на себя анпийсшй вице-консулъ Рассамъ и Лофтусъ, производивппе раскопки въ Куюнджпке. Открытыя ими древности, часть ко торыхъ погибла во время переезда по Тигру, были доставлены въ Британсшй музей. Французская и анппйсшя находки весьма удачно пополняютъ другъ друга. Въ последнее время въ Калахъ-Шергате (древнемъ Ассурё) успешно ведутъ раскопки немецше археологи. Наследованы или только отрыты семь дворцовъ: 1) древнёйппй дворсцъ КалахъШергата, резиденщя Тиглат-палассара 1; 2) северозаиадный нимрудскШ дворецъ, построенный Ассурназирпаломъ; 3) центральный нимрудешй, построен ный Салманассаромъ; 4) фундаменты хорсабадскаго н саргонскаго дворцовъ; 5) первый куюнджикешй дворецъ, построенный Синахернбомъ; С) юго-запад ный нпмрудешй дворецъ, построенный Асархаддономъ, я 7) второй куюнджикешй дворецъ Ассурбанипала.—A c c u p i t i c K i a д р е в н о с т и , находящаяся въ луврскомъ и британскомъ музеяхъ, даютъ поHflTie о всей культурной жпзни древней А. Сродоточ1емъ всехъ изображешй является царь, его свита, царедворцы, жрецы и солдаты. Онъ изобра жается въ Tiape, длинной, богато украшенной бах ромою и кистями тунике, двойной затканной или вышитой мантш, расходящейся съ левой и правой стороны, оОнаруяшвая нпжнюю тунику; въ правой руке онъ держитъ екппетръ, въ левой украшен ный мечъ, всегда въ горизонтальномъ пололеенш. ПОЧТИ на всехъ изображешяхъ присутствуют тол стые, безбородые евнухи, пользовавниесл болыпимъ почетомъ. Обыкновенно онп держать надъ головою властителя зонтпкъ или опахало изъ перьевъ. Осо бенно тщательно отделаны волосы на голове и бо роде. Все лица accupificituxb государей пмеютъ одно и то же выражеше деспотической суровости, безъ всякаго различ1я по отпошенш къ нзобранеаемому действш: сражешю, жертвоприношенш пли охоте. АссирШская государственная асизнь теснейшимъ образомъ связана съ релипей н культурой страны. Царь носплъ теофорныя имена; онъ и его слуги приносили жертвы богамъ; онъ обращался къ содействш боговъ, приступая къ какому бы то ни было действию, совершаемому пхъ пдаенемъ или подъ ихъ покровительствомъ. Религк А. весьма сходна съ тою, которая исповедывалась въ Вави лоне. Въ accnpificicuxb надписяхъ встречаются имена 7, а позднее 12 главныхъ божествъ, во главе которыхъ стоялъ национальный богъ Ассуръ. Культъ былъ обставленъ съ большою пышностью, вообще отличавшею асепшйсшй быть. Жрецы носили рос кошный одежды. Въ тщательно-убранные ихъ волосы вплеталась богато-изукрашенная лента. Въ правой руке онп держали обыкновенно растеше съ тремя вётвями и тремя цветками. Къ числу обычныхъ проявлешй ритуала принадлежало поклонеше симво лическому чудесному Дереву. Несравненно чаще, чемъ изображеше. релппозныхъ обрядовъ, встре чаются на ассирШскпхъ памятннкахъ изображешя сралсешй. Войско первоначально составлялось путемъ набора изъ населешя А., по мере надобности. Когда государство разрослось, это оказалось недостаточнымъ; наборъ производился и въ провинщяхъ, где полки состояли въ распоряженш наместниковъ. Это вызвало со временъ Тиглат-палассара IV необходимость иметь, для безопасности центра и прочности государства, постоянное войско .въ сто лице. Т а т е «цареше полки» обыкновенно состояли изъ иноземцевъ, побеждепныхъ и принудительно обязанныхъ службой (даже отчасти офицерской). Пови димому, они получали жалованье лишь въ ограниченномъ размере; главнымъ средствомъ ихъ содерлеашя была добыча. Войска имъли разнообразный оде жды. Некоторые воины носили чешуйчатые панцырп. Главная военная сила заключалась въ прекрасной коннице и въ боевыхъ колесницахъ. Штурмы, не редко изображаемые на памятникахъ, велись при по мощи лестницъ, тарановъ и т. п. Переправы совер шались на ладьлхъ, связанныхъ кожаныхъ мйхахъ и бурдюкахъ. Судьба побежденныхъ была печальна: они подвергались сажанью наколъ, сдираныо колен, вырыванью языка п т. д. Другихъ массами отпра вляли въ ссылку. На памятникахъ встречаются изображения подобныхъ сценъ. Царь съ болыпимъ торжествомъ вступалъ въ покоренный местности. Изъ охотъ всего чаще изображались львиная и на буйволовъ, иногда также на оленей, зайцевъ п куропатокъ. Все изображешя посвящены исключительно прославленно царской власти и только мимоходомъ бросаютъ светъ на частную жизнь. Одежда, утварь, мебель, украшешя—все указываегь на большую рос кошь. Вышиванье, повидимому, было доведено до высокой степени совершенства. Серьги, браслеты и^г. п. украшешя указываютъ на весьма вырабо танную технику. Въ изобраисешяхъ попадаются сцены попоекъ, рыбной ловли, переправъ на кожа ныхъ мехахъ, кормлешя лошадей, убоя овецъ, езды леенщннъ на мулахъ. О совершенстве ткацкаго искусства, о которомъ говорить пророкъ 1езекшль ( X X V I I , 22, 24), свидетельствуютъ замечательный изображешя Ассурбанипала въ нимрудскомъ северозападномъ дворце. Процветало такаее гончарное дело, произведешя котораго отличались разнообраз1емъ п изяществомъ. А. была первой въ исторш универсальной монархией, покоившейся па военномъ начале п объединившей, хотя па короткое время, целый культурный м1ръ, со всемъ многообраз1емъ его частей. Сплотить эти части не было возможно, несмотря на рядъ попытокъ. Перво начально покоренные сохраняли внутреннюю авто номно подъ начальствомъ туземной вассальной династщ и прп условш платежа данп. Съ Тиглатпалассара I V , особенно же при Саргонидахъ, покорепныя страны стали обращать въ провпнщп, упра вляемый наместниками; значительная часть насе лешя переводилась въ далеюя области, на его место приводились сначала ассирЩсше колонисты, потомъ вообще подданные асспрШскаго царя пзъ другпхъ отдаленныхъ странъ. Асархаддонъ и Ассурбанп-