* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
931 А Р Х И Й — .АРХОНТЪ 932 чаго, певчихъ и лдчнаго apxiepettcKaro секретаря; на этихъ лицъ полагается особое содержате.— См. Г о р ч а к о в ъ , «О земельныхъ владъшяхъ всероссШскихъ митрополитовъ, naTpiapxoBb и св. Си нода» (СПБ., 1871); е г о же, «Монастырстй при казъ» (СПБ.. 1868); И. П о к р о в с ш й , «Руссшя епархш въ X Y I — X V I I I вв., ихъ открытие, составь и пределы», т. I (Казань, 1897; томъ I I продол жается печатаниемъ въ «Православномъ Собесед нике); е г о ж е , «Казансшй А. домъ, его средства и иптаты, преимущественно до 1764 г.» (Казань, 1906; отзывъ о немъ К. Я. Здравомыслова въ «Отчете о 49-омъ присуждений наградъ гр. Уварова»); е г о же, < Средства и штаты великорусскихъ А. до мовъ со времени Петра I до учреждения духов ныхъ штатовъ въ 1764 г.» (Казань, 1907); В е р х о в с к о й, «Населенный недвижимый имения св. Сииода, А. домовъ и монастырей при ближайпппхъ преемниках } Петра Великаго» (СПБ., 1909); П а в л о в ъ, «Исторический очеркъ секуляризащи церковныхъ земель въ Россш», ч. I (Одесса, 1871); «Богословская Эндиклопедая», т. I I (Петроградъ, 1903, изд. 2-е). Л. Тодорскгй. A p x i i k (Archias), А в л ъ Л п ц п н и й , древне греческий поэтъ, родомъ изъ Антиохии. Богато одаровный способностью къ импровизации, онъ пролвилъ ее съ ранней юности (родился около 120 г. до Р. Хр.), путешествуя по Малой Азии, Грецш и Южной Италии. Въ 102 г. онъ прпехалъ въ Римъ, где также скоро сталъ известенъ благодаря своему таланту. Онъ воспелъ въ эпической форме Ма рия въ Кнмврекой войне, а позднее—деяния своего главнаго покровителя, Л. Лпциния Лукулла, въ войне съ Мптридатомъ. Благодаря ходатайству Лукулла, поэтъ получплъ права гражданства въ городе Гераклее (въ Луканш) и косвенно (по закону Плавтйя и Папирия), въ Риме. Эти последшя у А. оспаривалъ въ 62 г. нйкий Гратий, а защищалъ поэта, въ дошедшей до насъ речи, Цицеронъ, безъ котораго вообще мы почти ничего не знали бы про А. Изъ многихъ эпиграммъ греческой антологии съ именемъ А. данному поэту принадлежать съ достоверностью: VI, 16, 179—181, 207; VII, 68, 147, 164 и 165; XVI, 179. Друичя произведения поэта совершенно не сохранились.—См. Th. R e i n a c h , «De A. poeta» (П., 1890) и введения къ речи Цицерона въ иэданпяхъ Фолькеля(М., 1877) и Нетушила (СПБ., 1892). А р х 1 я т е р ъ (греч.). Этимъ именемъ называ лись врачи, состоявший при особе государей, пре имущественно при римскихъ императорахъ; впо следствии это зваше было присвоено и темъ медикамъ, на которыхъ возлагали известный обществен ный обязанности. Первый А., упоминаемый въ исто рии—Андромахъ CTapmifi, врачъ императора Не рона. А. разделялись на Archnatri palatini—прпд в о р н ы х ъ А. и Arcniatri popnlares—А. д л я на р о д а или г о р о д е ^ е . Въ городахъ А. составляли коллегии и получали жалованье отъ правительства.— У насъ въ Poccin назваше А. носилъ первый цар ский лейбъ-медикъ. Оно встречается уже при царе Борисе Оеодоровиче, но какъ особый чинъ, какъ должность, она установлена 30 апреля 1716 г. Пе тромъ Великимъ, первымъ А. котораго былъ Робергь Арескинъ (см.), президента аптекарскаго при каза. Съ этихъ поръ А. назначались президен тами ' медицинской канцелярш, сменившей въ 1725 г. Аптекарскую. Зваше А. существовало до учреждешя, въ 1763 г., медицинской коллепй; съ нимъ были связаны важныя права и преиму щества, а также весьма значительное по тогдаш нему времени содержате. А. управляли всею меди цинскою частью въ Poccin, имели главный надзоръ 1 за всеми врачебными заведениями—госпиталями, аптеками и медицинскими школами, заведывалн докторами, хирургами и аптекарями. На нихъ ле жали санитарныя заботы и обязанность преподавать наставления къ сохранешю здоровья и къ предупреждешю зараэительныхъ и повальныхъ болёзней. А. докладывали о нуждахъ ихъ управления прямо государю и непосредственно приводили въ испол нение Высочайшие указы по медицинской части. Известнейшие А. были: Р. Арескинъ (1716—1718), ЛаврентШ Блументростъ (1721—1731)—лейбъ-ме дикъ и ученый ботаникъ Петра I , Иванъ Фишеръ (1734^-1741) и Павелъ Кондоиди (1753—1763). А р х о п н с к а я , станица Кубанской обл., Сунженскаго отдела, въ 10 в. отъ жел.-дор. ст.; 3372 жит. А р х о я т в г к и , представители одного изъ ответвлешй гностицизма, дейстовавшие въ I V в. Ихъ учение—типично-гностическое. Они допускали «осмерицу и семерицу небесъ», говорили, что «есть князи на семи небесахъ, на каждомъ по одному, но у каждаго князя есть свой полкъ, а превыше всехъ, на восьиомъ небе, находится светлая матерь». Они отрицали воскресение плоти, отвергали таинства; «собирали много разныхъ книгь, чтобы казалось, что они имеютъ средства представить много подтвер ждений для своего учения». Среди нихъ въ ходу были апокрифы «Восхождеше Исаш» и др. Во внеш ней жизни А. отрекались отъ мира, постились, мона шествовали. Основателемъ секты былъ Петръ, пресвитеръ, въ селении недалеко отъ 1ерусалима. Онъ былъ «отшельникъ, сидёлъ въ пещере, собралъ мно гихъ, решившихъ отречься отъ Mipa, и былъ прозванъ отцемъ по своей строгости и наружному виду; свое имущество онъ раздавалъ беднымъ и еже дневно творилъ милостыню». Чрезъ учениковъ Петра секта проникла въ Армению, где имела зна чительный успехъ среди богатыхъ и знатныхъ лю дей. Нашими сведешями объ А. мы обязаны Епифанию Кипрскому (см. его «Творения», въ русскомъ переводе, т. 2, стр. 108 и др.). А р х о н т ъ , такъ назывался въ Аеинахъ по прекращены династш Кодра (ум. въ 1068 г. до Р. Хр.) верховный правитель республики. Онъ вы бирался первоначально изъ рода Кодра по праву первородства и пожизненно, но в с е же нодлежалъ ответственности. Въ 752 г. до Р. Хр. евпатриды уничтожили пожизненную власть А. и каждыя 10 летъ выбирали одного изъ рода Кодра, котораго ставили во главе государства. Въ 712 г. все евпатриды по лучили равныя права на э т о зваше; въ 683 г. власть этого перваго лица въ государстве была разделена между 9 сановниками', избираемыми на годъ; эти правители стали называться А. Такова традиционная историиразвитня, власти А. Ея несостоятельность доказалъ Лдегебиль, и его кри тика подтверждена новонайденнымъ сочинешемъ Аристотеля «О государстве аеинскомъ», согласно которому власть царя, никогда не упразднявшаяся, была лишь п о с т е п е н Е о ограничиваема учрежде шемъ должности полемарха, затемъ архонта въ тъеномъ смысле, наконецъ—еесмоеетовъ.Въчастностяхъ, однако, многое остается неяснымъ. Реформы Солона открыли доступъ къ высшимъ государственнымъ должностлмъ всемъ аеинянамъ высшаго податного класса безъ различия происхождения; тогда же былъ введенъ жребий для избрания А. изъ кандидатов!, филъ. Арпстидъ' сделалъ еще шагъ впередъ и въ 477 г. предоставилъ доступъ въ А. также и всадникамъ; съ 457 г. получилъ доступъ и трепй податной клаесъ, зевгиты. Этотъ порядокъ продол ж а л с я до утверждения римскаго владычества, когда жребий былъ снова замененъ выборами. Первый