
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
875 АГХЕОЛОПЯ 876 ilia употреблялись въ новое время для различныхъ потребностей; напримеръ, на старинныхъ укръпленпяхъ возводились новыя. Языческие храмы, после утверждения христианства, обращались въ христиан ский церкви, прпчемъ, конечно, изменился пхъ первоначальный видъ. Въ древшя могилы клали новыхъ локойнпковъ, причемъ старый могилы зачастую разрушались, а надгробныя плиты слу жили нередко строительнымъ матер1аломъ. Въ древ нихъ саркофагахъ хоронили людей, позже жившихъ (напр., Карлъ Велишй похороненъ въ рим скомъ саркофаге). Мраморныя древшя кресла слу жили епископскими каеедрами и т. п. Наконецъ, иногда даже некоторый яэыческия статуи были обращаемы въ статуи евлтыхъ. Гораздо хуже дело обстояло въ техъ случаяхъ, когда древше памят ники употребляли для совершенно иныхъ целей сравнительно сь теми, для какпхъ онп былп пред назначены (напр., еще въ начале X I X в. Парееионъ служилъ местомъ жилища турокъ). Но все же чаще всего памятниками архитектуры и скульптуры поль зовались для строительныхъ целей, почему отдельный части пхъ нередко находить замурованными въ степахъ поэднейшихъ построекъ. Известно, напримеръ, что Константинъ Велишй воспользовался для своей новой розидонцш, Константинополя, старымъ строи тельнымъ матетналомъ, который онъ бралъ даже изъ храмовъ. Для своей арки въ Рпмъ Констан тинъ прнказалъ взять камни иэъ арки Траяна. Сельекпд цоркви или часовни въ Грецш часто оказы ваются построенными отчасти иэъ камня, взятаго иэъ блиэлежащихъ древнихъ раэвалинъ. Въ воен ное время древнимъ матер1аломъ пользовались для сооружешя укреплешй (напр., храмъ Аеины Победы на аеинскомъ акрополе былъ обращенъвъ свое время въ бастионъ, на которомъ стояла батарея). Въ Италш разрушение памятниковъ старины началось особенно со времени Геодорнха Великаго, который для со здания своей резиденции въ Равенне воспользовался MaTepiauiOMb древнихъ зданий. Разрушеше памятни ковъ старины Рима продолжалось въ течеше всего средневековья.Не мало этому способствовали и папы: еще въ ХУП веке изъ Колоссея (Колизея) брали камни для постройки новаго барберинскаго дворца {откуда поговорка—quod поп fecerunt barbari, iecerunt Barberini—чего не сделали варвары, то сделали Варберинп). Намеренное разрушеше памят никовъ древности происходило, во всякомъ случае, реже, чёмъ то обыкновенно думаютъ. Такъ, при окончательномъ утверждении христианства, языческие храмы были редко разрушаемы; ихъ обращали обыкновенно въ хриеттанешя церкви. Зато при эавоеванпяхъ и войнахъ памятниковъ не ща дили (въ 1687 г. Парееионъ былъ поврежденъ венецианскою бомбою). Иной разъ, однако, памят ники страдали и въ мирное время (напримеръ, лордъ Эльджинъ снялъ ббльшую часть скульптуръ Пареенона и нереправплъ ихъ въ Лондонъ; отсюда по говорка: quod поп fecerunt gothi, fecerunt scoti— чего не сделали готы, то сделали шотландцы). Пра вительства и общества боролись и борются иротивъ разрушения намятипковъ старины (см. статью «Охрана памятниковъ старины въ современныхъ законодательствах^, въ «Извеоичяхъ Император ской Археологической Комиссш», выпускъ 20,1906 г., и «Попечение о памятникахъ старины въ европейекпхъ государствахъ», тамъ же, выпускъ 22,1907 г.); но разрушение памятниковъ старины>?.прекратится только тогда, когда въ народной массе будетъ развито къ нимъ уважеше.—Вследствие всёхъ указанныхъ выше причинъ, способствовавшихъ уничтожений па мятниковъ старины, лпшь сравнительно небольшое число пхъ сохранилось на томъ месте (in situ) и въ томъ положенш, какъ они находились въ древности. Но еслп природа въ некоторыхъ случаяхъ раз рушаете памятнпкии, то, съ другой стороны, она ихъ и охраняете. Обыкновенно уровень поверхно сти земли въ ранее населенныхъ местахъ бываетъ возвышеннымъ, чтб и указываетъ на место нахожде ния памятниковъ въ земле. Въ некоторыхъ местахъ высота этихъ таисъ назыв. культурныхъ слоевъ очень значительна (въ Олимши, паприимеръ, она=7 м., на римскомъ форуме=13 м.). Реки, разрушаюншя памят ники, иной разъ нокрываюте наносимымъ ими пескомъ места раэвалинъ (напр., въ Олимши), или скрывапотъ памятники на своемъ дне; при разлитии ръкъ иногда вода выносить те памятники, которые до техъ поръ въ ней скрывались. Земля скрываете въ сво ихъ недрахъ значительное число памятниковъ на ра нее населенныхъ местахъ. Самые идейные иэъ этихъ памятниковъ обыкновенно бываютъ находимы тамъ, где въ свое время возвышались храмы, дворцы, виллы, или где особенно была развита народная жизнь. Въ каждомъ, заселенномъ въ древности, месте находятъ обыкновенно массу черепковъ домашней утвари. Некоторые памятники уже въ самой древ ности былп скрыты подъ землею (напримеръ, клады). Самыя богатыя места находоисъ древпихъ памят никовъ—могилы; это стоить въ связи съ древними погребальными обрядами, при которыхъ въ могилу, вместе съ покойнпкомъ, клали и предметы его домашняго и общественнаго обихода. Зачастую, од нако, могилы оказываиотсл разграбленными или от части, или до-чиста (см. S t a c k e J b e r g , «Die Grabber der Hellenen», Берлинъ, 1836). Богатую добычу древнпхъ памятниковъ даиотъ, конечно, кладбища (некрополи).—IV. Н а х о д к и и р а с к о п к и . Отъ древности и до настоящаго времени постоянно бывали и бываютъ случайныл находки па мятниковъ старины. Не всогда находимое при такихъ случайныхъ находкахъ делается достояшемъ науки: иной разъ, по невежеству находчиковъ, найденныя вещи продаются на сплавь, или такъ или иначе погибають. Все же благодаря чистой случайности были найдены мнопл выдающийся произведения старины [напримеръ, статуя Афродиты (Венеры) Милоссисой]; особенно много такихъ случайныхъ находокъ бы вало и бываетъ въ Poccin. Главнымъ источникомъ добывашя иамятниковъ старины являются въ настоящее время правильно организованный и систематически поставлепныя раскопки на ме стахъ древнихъ поселешй. Раскопки производи лись уже въ самой древности, съ релииознымп це лями; такъ, цари н^по-вавплонскаго царства про изводили раскопки более древнпхъ евлтилиппгь. Во время первоначальнаго христианства были рас копки въ Палестине на месте Голгоеы, на местахъ мученичества святыхъ и т. п. Папа Сильвестръ II началъ производить раскопки въ Риме, руковод ствуясь стремлешемъ отыскать древше памятники (народъ прп этомъ подозревать папу въ кладоискательстве). Распространивпшйся въ Италш, на чиная съ X I I в., «культе предковъ» возбуждалъ пнтересъ ко всему, что къ этимъ «предкамъ» такъ иди иначе имело отношение (напримеръ, импера торъ Фрпдрихъ П прнказалъ произвести раскопки въ любимой пмъ Сицилш). Но лпшь съ эпохи Возрождения начались болёе или менее правиль ный раскопки, стоявшая въ связи съ оживленною строительною деятельностью въ Италш въ X V — X V I вв. Итальянцы очень увлекались раскопками и искали древностей не только у себя въ Италш, но и на греческихъ островахъ (напримеръ, на Xioce). Конечно, это были далеко не научныя раскопки;