
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
773 АРТЕМИС1Й—APTEMOBCKlfl-ГУЛАКЪ 774 Й вянистымъ стеблемъ и нераздельными узко-лапча тыми голыми листьями, унотребляемымп^въ домашноыъ хозяйстве для приготовлений уксуса-эстрагона и мариинадовъ, разводится на огородахъ. Ко второй группе относятся aaiaTCKie виды, мнопя цветочный головки которыхъ составляютъ известное глисто гонное «цитварное семя» (Semina Cinae или Santonici); сюда принадлежать: татарская полынь, Ar temisia Santonica L . или русская цитварь, Semen Santonici russici, растущая на юге Poccin; алеппская цитварь, Artemisia Vahliana Kostel, изъ Ма цой Азш и Персш; африканская или варварЩскал цитварь, Artemisia Sieberi Bess., настоящее "цит варное семя, Semina Cinae или Semina contra. Къ третьей группе принадлежитъ обыкновенная повыпь, Artemisia vulgaris L . , быльннкъ, бурьянъ, чорнобыльникъ, растуищй во всей Россш и сред ней Европе весьма часто какъ сорное растете у домовъ, эаборовъ, дорогъ, канавъ и т. и. Далее, сюда же римская полынь, Artemisia pontica L . или александрШскал (собственно понийская или черно морская), въ средней и южной Европе. Наконецъ, полынь—Божье дерево, Artemisia abrotanum L . , растущее во всей южной Европе и Poccin—ку старникъ съ прямостоячими метельчатыми стеблями, уэколииейнымп двояко - перистораэсеченными ли стьями и маленькими шаровидными головками цве товъ. Врачебное применеше имеютъ более другихъ впдовъ листья последняго вида (Herba abrotani), верхушки ветокъ и стеблей римской и обыкновен ной полыни Summitates Absinthii pontici et Artemisiae) и корень обыкновенной (radix Artemisiae). Все виды полыни богаты эеирными маслами, ко торыя и отдаютъ въ сниртовыхъ настояхъ. (полын ная водка). Весьма мнопе русск-ie виды ожидаютъ еще своего применения. Изъ стеблей некоторыхъ китайскихъ и лнонскихъ видовъ, относящихся къ группе Abrotanum, особенно Artemisia chinensis L . олынь китайская) и Artemisia Моха Bess, (полынь окса), приготовляется такъ назыв. «мокса» или горите цилиндры, унотреблямые отъ ломоты и ревматизма (см. Мокса). А р т е м и с п Ш , назваше несколькихъ грече скихъ мысовъ, посвященныхъ богине Артемиде; наиболее известный иэъ нихъ—мысъ, лежащий на севере Евбеи, у котораго въ 480 г. до Р. Хр. произошло первое решительное морское сражение грековъ съ персами. Недавно здесь былъ найденъ храмъ Артемиды-Нросеои. А р т е м п а с ж я , правительница Галикарнасская, сопровождала Ксеркса въ его походе въ Грещю и въ битве при Салампне, 480 до Р. Хр.; отличалась мужествомъ и решительностью, а на военномъ со вете— умомъ.—Другая А., очевидно изъ той же ди настии, царица Карийская, правила съ 352 по 350 г. до Р. Хр. Она была сестрой и супругой Мавзола, которому наследовала въ правлении. Въ честь своего мужа она соорудила въ своей столице Галикариасе такъ назыв. мавзолей (см.). А р т е м Ш В е р к о л ь с м й , праведный отроисъ (1532—1545). Черезъ 28 летъ после смерти мощи А. обретены нетленными и положены въ приход ской Веркольской цери;ни Св. Николая. Въ разные годы мощи А. были освидетельствованы по распо ряжению новгородскихъ мптрополитовъ. Царь Але ксей Михайловпчъ разрешилъ построить на месте обретешя мощей, на берегу реки Пинегп, въ 151 версте -отъ города того л;е имени, монастырь, въ который въ 1649 г. были перенесены мощи. Жи тие А. и служба ему имеются въ спискахъ X Y I I и X Y H I вековъ. Веркольскнй монастырь былъ упраздненъ въ 1764 г. Мощи А. почнваютъ подъ спудомъ f въ каменной церкви, построенной въ 1793 г. во имя преподобнаго отрока. Память А. 23 июня и 20 октября. А р т е м о н с i d й-Гул а к ъ , П е т р ъ П е т р о в и ч у талантливый укранинсиай поэтъ. Род. 16 ян варя 1790 г., въ месточке Городище, Черкасскаго уезда, Шевской губернии. Сначала учился въ шев ской академии, потомъ въ харьковскомъ универси тете, где преподавалъ польский языкъ, русскую исто рш, географш и статистику; защитпвъ магистер скую диссертацию: «О пользе исторш вообще и преимущественно отечественной и о способе пре подавания последней», занялъ каеедру русской исто рш; одно время читалъ статистику; съ 1841 по 1849 г. былъ ректоромъ универсиитета. Состоялъ таише инспекторомъ харьковскаго института благородныхъ девицъ. Ум. 1 октября 1866 г. Его раз сказы въ стихахъ: «Панъ та собака» (напеча тать въ «Украпнскомъ Вестнике»), < Со л опия та Хивря», «ТиотхШ та Чванько» и др. доставили автору большую известность среди украпнцевъ, особенно первый, въ которомъ изображенъ пропзволъ пана по отношенш къ креностнымъ крестьянамъ. Не смотря на то, что стихи написаны ямбомъ, не свойственнымъ украинсисой народной поэзии, они очень звучны. Въ журнале «Славянинъ» въ 1827 г. поме щена переведенная А.-Гулакомъ изъ Мицкевича бал лада «Твардовський». Въ украинской литературе за А.-Гулакомъ признается заслуга развития малорусскаго слова, после Котляревскаго. Произведения его изданы полностью въ 1878 г. въ Kieae, подъ эаглав1емъ: «Кобзарь Гулакъ-Артемовсисаго*, подъ ре дакщей профессора Потебни, и въ более полномъ собрании во Львове въ 1904 г. подъ редакщей Романчука. Въ «Панъ та собака» и въ «Сушпике до Квитки» А.-Гулакъ выступаеть решнтельнымъ противникомъ крепостничества. Посылая Квитке свою сатиру «Панъ та собака», А.-Гулакъ прямо ставилъ вопросъ «дочи ж буде нас зле панство эневажити». А.-Гулакъ находилъ, что и самъ Квитка «бущм на пана бакрпвивсь»; ню, вместе съ темъ, онъ призналъ и оценилъ въ Квитке его народническия стремлений, глубокий его демократизмъ; оииъ хвалить этого писа теля за то, что онъ «не сбился з панталыку», что въ селе никто отъ него не плакалъ. Протестъ А.-Гулака противъ крепостничества представляется однимъ иэъ самыхъ раннихъ по времени; онъ не остался безъ влияния на последующихъ украинскихъ писателей, въ частности на того же Квитка, который чутко отнесся къ высказанной А.-Гулакомъ еще въ 1818 г. просьбе: «но дай загинуть нам, не дай з нас копковати» (т.-е. насмехаться), и энергично принялся за составлено повестей и драмъ на малорусскомъ языке. Вообще и литературно, и лично А.-Гулакъ имелъ влияние на развшпе въ 1830-хъ—40-хъ годахъ уиерапнекой харысовсисой школы ученыхъ и писа телей: Метлинскаго, Костомарова, Срезневскаго. Мстлинсиий жилъ въ семье А.-Гулака и пользовался его поддержкой при вступленш въ университета. Костомаровъ былъ его гостемъ. Другая ценииая черта въ личности и литературной деятельности А-.-Гулака состояла въ его сочувственномъ отношеши къ жен скому обраэованш. Въ 1819 г., въ разсказе «Солошй та Хивря», А.-Гулакъ обрушился на враговъ женскаго образования въ такой резкой форме: Плюнь, серце, на того, хто тоб! сказав, Що буцш Богъ жшвамъ водоссд довчо дав З а те, що розум Ыъ укоротпо чныало, То погань тавъ ворада, пшолдрстоо тавъ брехало... Стихъ А.-Гулака сильный, выразительный и кра сивый. А.-Гулакъ въ этомъ отношении превосходить даже Котляревскаго. 25*