* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

755 АРТЕЛЬ 756 членами общины, сообразуясь съ потребностями ставляется народу идеаломъ всякой ассощащи каждаго. Когда же села, отчасти вследствие есте­ именно потому, что воспроизводить столь близшй ственная размножения членовъ семейной общины, и инилый ему типъ патрнЯрхально-семейныхъ отно­ отчасти вследствие присоединения другихъ семей, шений. Потому-то народъ стремится осуществить распались на отдельные дворы и семьи, то отпра­ эту форму во всякомъ товариществе, во всякомъ вляться совместно на промыслы стали члены раз­ союзе, капая бы цели ими ни преследовались: хозяйныхъ семейныхъ общинъ. Такъ какъ они уже не ственныя, военный, преступный и т. д . — З а к о н о ­ были связаны блиэкимъ кровнымъ родствомъ и д а т е л ь с т в о о б ъ А. Воэникнувъ еще въ ту принадлежностью къ одному постоянному семейному эпоху, когда юридическая жизнь русскаго народа союзу, то, во-первыхъ, они должны были предвари­ определялась обычнымъ правомъ, А. продолжала тельно уговариваться относительно совместная ве­ оставаться подъ действпЯмъ его и въ последующее дешя даннаго нпредприЯтнЯ, т.-е., заключать между время. Первыя эаконодательныя постановления объ собою договоръ; во-вторыхъ, избирать, съ общаго артеляхъ появились лишь въ конце Х У Ш в., въ согласий, главаря или вождя, а если и не избирать уставе о цехахъ 1799 г. (П. С. 3., т. X X Y , № 19187). прямо, то выражать явно или молчаливо согласия, А. определяется тамъ какъ «общество», которое чтобы определенное, чемъ-либо выдающееся лицо составляется нзъ «некоторая числа людей но до­ стало во главе компании; въ-третьихъ, по окон­ бровольному ихъ между собою согласию» и произво­ чании предприятия делить добычу по какому-либо дить «несоразмеримыя силамъ одного человека заранее установленному плану. Эти-то образо­ работы». Законъ делить А. на временный и по­ ванные но образцу первобытной семейной об­ стоянныя, предписываешь, чтобы каждая А. выби­ щины и основанные на договоре союзы, существо­ рала себъ старосту и казначея на одинъ годъ, вания которыхъ длилось ровно столько же, сколько устанавливаете круговую поруку членовъ ея другъ отд*леше нхъ членовъ отъ своихъ семей, и назы­ за друга, указываешь минимальный составь для вались артелями. Въ пользу этой теорпЯ, по словамъ временныхъ А. (шесть чел.) и минимальный срокъ проф.Штера, говорятъ следующая соображения. Во- участия въ постоянной А. (годъ), а затемъ опре­ с первыхъ, иэъ сохранившихся въ памятникахъ све- деляете отношеше А. и ъ цехамъ. МногпЯ изъ дЬшй явствуетъ, что возникновение А. нужно от­ этихъ постановлетй перешли впоследствпЯ въ нести къ древнейшему перпЯду жизни восточныхъ Сводъ законовъ, именно въ уставъ торговый, въ славянъ, а этотъ перпЯдъ характеризуется господ­ применении спещально къ биржевымъ артелямъ. ствомъ семейно - общинной формы сожительства, ПоявлявпшЯся после издания устава о цехахъ уза­ охватывавшей отдельныхъ лицъ со всехъ сторонъ конения касались отдельныхъ видовъ А., преимуще­ пхъ существования. Во-вторыхъ, устройство А. то­ ственно биржевыхъ и примыкающпхъ къ нимъ по жественно съ устройствомъ русской семьи, даже кругу деятельности, каковы дрягильския (таможен­ современной: и та, и другая представляпотъ ный), штуровыя, балдастныя. Такъ, въ 1827 г. было союзъ немногихъ лицъ, равноправныхъ и подчпнен­ издано Положеше о дрягиляхъ, т.-е., рабочихъ, ко­ ныхъ патрнЯрхальной власти одного главы, ведущихъ торые занимаются въ нортахъ выгрузкой и нагруз­ совместную жизнь. Въ - третьихъ, старейшее изъ кой судовъ, а въ таможняхъ по сухопутнымъ грарусско-славянскихъ названий А.—«дружина»—озна­ ницамъ — переноской, иэмерешемъ, взвешивашемъ чаетъ у некоторыхъ южно-славянскихъ племенъ до и установкой въ магазины и пакгаузы товаровъ. сихъ поръ семейную общину, а патрпЯрхальный Тогда же былъ изданъ и Наказъ старосте дрягилей. глава последней носить такое же назваше, какъ Въ 1830 г. были Высочайше утверждены Правила предводитель древней дружины: «старшины». Въ- для кронштадтскаго общества штуровъ (подрядчиковъ четвертыхъ, у народовъ, которые, подобно перво- по найму рабочихъ для нагрузки и выгрузки кора­ бытнымъ славянамъ, живутъ семейными пли родо­ блей), распространенный въ следующемъ году на пе­ выми общинами и въ настоящее время переходить тербургское общество штуровъ. Постановлетй об­ отъ кочевого образа жизни къ оседлому—какъ щаго характера, которыя относились бы ко всемъ напр., у киргизовъ,—встречаются А. въ такой именно А., не появлялось не только до издания Свода за­ формё договорныхъ союзовъ, устроенныхъ по об­ коновъ, но и после, вплоть до начала X X в. Орга­ разцу семьи. Другой сторонникъ этого взгляда на нпзащя А. определялась договорами участннковъ, происхождеше А., Пономаревъ, указываетъ, что и искони выработавшимися обычаями, различными въ современная крестьянская семья представляетъ разныхъ отрасляхъ хозяйственной деятельности и 1 полнейшую аналопю» А.: «воэьмемъ ли мы въ разныхъ местностяхъ, и специальными уставами, простое семейство или семью кустарей, которая утверждавшимися—въ техъ случаяхъ, когда это тре­ изо-дня въ день занята общей работой надъ вы­ бовалось закономъ,—подлежащей властью. Въ Своде делкой чашекъ, ложекъ, телегъ, бочекъ, эамковъ и законовъ были только три статьи обилия характера: т. п.,—мы найдомъ типичную А.-семью, которая со­ въ одной давалось определения А. какъ «общества стоитъ изъ членовъ-работниковъ подъ управлешемъ работниковъ, по добровольному между собою согла­ большака, съ совместными капиталами, трудомъ, шению составленная, для отправления службъ, ра­ забавами, расходами и проч. Эта семья предста­ боте или промысловъ, силамъ одного человека вляетъ все данныя любой А.: къ семье сплошь-и- несоразмерныхъ»; въ другой указывалось, что итредрядомъ пристаютъ племянники, дяди, снохи, ра­ метомъ артельная договора можетъ быть какъ ботники, съ капиталомъ и трудовыми вкладами; «производство непрерывная промысла», такъ и вся эта семья-А. харчится на обнпнпЯ средства, «совершение временной работы»: въ третьей раз­ и ведеть дело на общие заработки, а при дележе решалось «определять составь А. и порядокъ ихъ почти всегда получаетъ по братской разверстке внутренняя управления артельными условпЯмп, накопленный семьей - А. деньги. Крестьянская принятыми по добровольному согласною ихъ членовъ, семья—есть идеальная А.». Разительное сходство или уставами и правилами, утвержденными въ надпервобытной А., по своему строеваю, съ патриЯрхаль- лежащемъ порядке» (ст. 79—81 уст. торг. изд. нои семейной общиной, действительно, свидетель­ 1903 г., ст. 89—91 изд. 1893). Другия постановления ствуешь о тесной генетической связи между ними относительно А., разбросанный въ разныхъ частяхъ и, вместе съ темъ, объясняешь пристрастие народа Свода, касались отдельныхъ видовъ А. и притомъ къ артельной форме товарищества, которая пред­ определяли не ихъ организация», а отношетя къ