* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

727 I АРСЕШЙ 723 впчъ Б р я н ц ё в ъ , род. БЪ 1839 г.), духовный пощадны. Такой свободы языка ему но прощали. нисател ь, магистръ киевской духовной акадешп. Это, впрочемъ, мало огорчало А. Онъ весь отдался Былъ ректоромъ СПБ. духовной академн'и, еписко- кабинетной работе. Хорошо зная языки гречесиий, помъ рижскпмъ и митавскимъ, арюепископомъ ка- латпнешй, нъмецкий, французский, итальянский, ис­ занскимъ и свн'яжскпмъ; съ 1903 г. архиепископъ пансшй, румынский, славянеше, онъ сделалъ по харьковсшй. Главные труды А.: «Патриархъ Ки- истор1п церкви столько, что его трудовъ достаточно риллъ Лукарисъ и его заслуги для православной было бы для ученой репутации двадцати епискоцеркви» (СПБ., магистерская диссертащя); «Слова памъ. Его переводы греческихъ духовныхъ произ­ и речи, говоренныя рижской паствъ» (Рига, 1894); ведешй и памятниковъ многочисленны. При от­ «Беседа съ оо. благочинными харьковской епар­ сутствие прпспбсобленныхъ словарей и научной хии» (Харьковъ, 1903).—2) А., въ мире ВасилШ Ива- обработки средневекового виэантийскаго языка новичъ иЗерещагинъ (1736—1799), духовный писа­ такая работа представляетъ очень больший трудности. тель, сынъ священника. Образоваше получилъ въ мо­ Въ принадлежащихъ А. издашяхъ памятниковъ сковской академий. Былъ епископомъ архангелого- средневековой византийской литературы много не­ родскимъ, тверскимъ, потомъ арюепископомъ ро- достатковъ. А. не зналъ греческаго языка н астовскимъ и ярославскимъ. Иэъ проповедей А. от­ у ч н о, хотя превосходно чпталъ и переводплъ съ дельно были изданы две: на тезоименитство импе­ него. Темъ не менее, въ нашей духовной литера­ ратрицы (М., 1773) и на выборъ судей (М., 1781). туре они представляютъ явление выдающееся. Въ недавнее время появились въ печати четыре Среди самостоятельныхъ пзеледоваппй А. нервоо «слова» А. въ «Ярославскихъ Епарюальныхи Ве- мъсто занимаетъ «Летопись церковныхъ событий», домостяхъ». Некоторый изъ проповедей А. сохра­ въ 1900 г., вышедшая 3-мъ издашемъ: серьезное няются въ рукоппсяхъ (см. А. А. Т и т о в ъ , справочное пособие. Изъ массы статей и брошюръ «Рукописи славянская и русская, прпнадлежашия эдъеь отмечаются только наиболее важныя (Полный Вахрамееву», вып. I I I , 1892, стр. 118). Въ воз- перечень до 1889 г. см. въ «Словаре» С. А. Венгсникшемъ въ 1786 г. въ Ярославле первомъ про- рова, т. IY, «Судьба православной греко-пталн'йской вннщальномъ ежемесячномъ журнале «Уединенный церквп» (Русская Беседа, 1859); «Состоите право­ Пошехонецъ» А. принималъ участие, помещая въ славной церкви въ Дал мащи» («Духовный Вестникъ», немъ свои речи и слова. Интересный дновникъ 1863); «Очерки исторш греческой церковной общины его напечатать въ «Ярославскихъ Епархиальньпхъ въ Венещи» (тамъ же, 1864); «Состояние православ­ Ведомостяхъ» за 1894 и 1895 гг. Рукописный ной церкви у русскихъ въ Венгрие въ X I V — X V I I вв.» «Эпистоляр1й» содержить сборникъ писемъ А. (тамъ же, 1865); «Объ отношенпяхъ церквей латин­ къ разнымъ высокопоставленнымъ лицамъ. Часть ской и греческой въ першдъ крестовыхъ походовъ» пхъ напечатана арх1енископомъ тверскимъ Саввою («Жур, Мин. Нар. Проев.», 1867); «Евстае1й, митровъ «Сборнике писемъ духовныхъ лицъ X Y I I I века политъ Солунский X I I в.» («Духовный Вестникъ», къ преосвященному А. Верещагину» (Тверь, 1893). 1868); «Русские въ Венгрне» («Журн. Мин. Нар. Письма къ А. повгородскаго митрополита Гавриила Проев.», 1868); «Судьбы хрисианства въ южной и арх. Платона Левшина напечатаны въ «Русскомъ Аравш» («Православное Обозрение», 1868); «МаАрхиве» (1864 г., стр. 1163 —1182).—См. В . К о ­ кспмъ, патрперхъ Константинопольсшй» (тамъ же); л о с о в ъ, «Истор1я тверской духовной сетшна- « A p x i e n n c K o n b i и патрнерхи сербение съ начала pin» (Тверь, 1889); Н. К р и н и ц е й , «Тверские X I I I до второй половины X V I I I в.» (тамъ же, 1868); архипастыри-ревнители духовнаго просвещешя въ «Церковный и политический быть сербовъ и ваX V I I I в.» (Тверь, 1887): А. Т и т о в ъ , «Летопись лаховъ въ авситлйскихъ эемляхъ съ I X в. до на­ о ростовскихъ арх1ереяхъ» (М., 1890); е г о ж е , стоящаго времени» («Жур. Мин. Бар. Проев.», «Столе™ ярославской архиерейской каеедры и пер­ 1870); «Христианство въ съверной Аравне» («Пра­ вый атшепископъ ярославский А.» (М., 1887); е г о вославное Обозрете», 1870); «Очерки истоки же, «Последний ростовский архиепископъ А. Вере- православно-греческой церкви на острове Сицилии» щагинъ» («Исторический Вестникъ», 1886, февраль); («Православное Обозреше», 1871); «Митрополия прот. В. Ж м а к и н ъ , «Архиепископъ А. Вереща- острова Родоса въ эпоху владычества ордена гинъ» («Церковный Ведомости», 1900, № 4).— св. 1оанна 1ерусалимскаго» («Православное Обозре­ 3) А . ' (въ Mipe Антоний Ильичъ И в а щ е н к о), ние», 1872); «Очеркъ жизни беолепта, митрополита духовный писатель (род. въ 1831 г., ум. 18 фев­ иладельфийскаго» («Странникъ», 1872); «Епископъ раля 1903 г.). Окончилъ курсъ въ шевской ду­ имеонъ Концаревичъ» («Странникъ», 1872); «Гот­ ховной академии. Въ 1875 г. занялъ место настоя­ ская e n a p x i a въ Крыму» («Журн. Мин. Нар. теля Московскаго Заиконоспасскаго монастыря, Проев.», 1873); «Очеркъ жизни и деятельности Калпревосходно использованное имъ для изучения гре­ листа, naTpiapxa Константинопольскаго» («Право­ ческихъ рукописей московской синодальной библио­ славное Обозреше», 1873); «Состояние церкви въ теки. Въ 1893 г. былъ возведенъ въ санъ епи­ Африке въ эпоху владычества вандаловъ» («Хри­ скопа и назначенъ викарнемъ сначала тульской, стианское Чтение», 1873); «История сёверо-афрпканпотомъ новгородской enapxifi. По своему уму, ской церкви съ 534 г. до конца ея существования» образовашю, трудоспособности и высокимъ нрав- («Хрисианское Чтение», 1873); «Записки о мучени­ ствешшмъ достоинствамъ А. представлялъ вы­ честве св. Арееьн» («Странникъ», 1873); «Греческая дающееся явлеше среди нашей iepapxin. И, церковь на острове Крите въ перпедъ венецианская однако, его служебная карьера оказалась более владычества: («Православное Обозрение», 1876); чемъ скромной. Вместо митрополичьей каеедры, на «О жизни и сочинешяхъ 1оспфаВр1еншя. naTpiapxa которую никто изъ его современниковъ не имелъ Константинопольскаго» («Православное Обозрение», более правъ, ему предоставили захолустное вп- 1879); «Несколько страницъ изъ исторн'и х р и с т н KapiarcTBO. Съ А. случилось то же, что было съ его ства въ Персии» («Христианское Чтете», 1881); «Ни­ еще более знаменитымъ собратомъ, епископомъ колай Мееонскн'й» («Христианское Чтение», 1882— Порфир1емъ Успенскимъ. Онъ пмёлъ смелость говорить правду безъ всякихъ прикрась въ пору 1883) ; «МакарШ Магнезнйский» («Христианское Чте­ общаго молчания. Его отзывы о крупныхъ чинахъ т е » , 1883); «Описаше одного греческаго сборника духовнаго ведомства былп метки, остроумны и без- Синайская монастыря» («Христианское Чтение», 1884) ; «ОеофанъКерамевсъ» («ХриспанскоеЧтеше»,