
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
671 АРМЯНСКОЕ ИСКУССТВО 672 сооружений нужно еще упомянуть о многочислен ных^ иногда двухэтажны», мостахъ, какъ Саиапинсшй ( X I в.), Черпелинсшй ( X I I в.), Ашйсшй (XII в.) и мн. др.; последний имеетъ одну арку съ пролетомъ въ 15 саж. Въ связи съ банями следуетъ указать на сложныя водопроводныя сооружения; осо бенно богатыл данныя по этому вопросу получены въ раскопкахъ Ани 1910 г., обнаружившихъ целую сеть водопроводовъ; комнатный водопроводъ (желёзныя и глиняныя трубы) найденъ въ царскомъ дворце въ Ани въ 1907 г. Bei архитектурные памятники Армеши отличаются удивительной чистотой кладки камня, наиболее часто—весьма гладко обтесаннаго туфа; некоторое исключение составляютъ кое-каше памят ники въ области Хаченъ, какъКочикъ,Медаранкъ и др. Армения, повидимому, никогда не знала са мостоятельной скульптуры, развивая ее въ широкой мёре какъ прикладное искусство; однако, бытьможетъ, самостоятельное скульптурное произведение нужно видеть въ велпколепномъ барельефе всадника и двухъ вопновъ (YII—VIII вв.) въ Ани, носящемъ црано-сасанидешй характеръ. Пластика въ Арме ши стояла на довольно низкой ступени развития. Полныхъ статуи1 вовсе не известно; сохранились почти исключительно барельефы. Излюбленный типъ барельефовъ составляютъ ктпторекпя группы, изобра жающая строителя съ моделью церкви, обыкновенно шаблонный и однообразный (модель на рукахъ ктиторовъ, Сананипнъ, ЪАрпчъ, пАгбатъ, Дади), но иногда весьма оригинальный (Гандзасаръ, где ко ленопреклоненный строитель держитъ модель у себя на голове). Изъ числа ктиторскихъ изображений выделяется группа Гагика1 (1015 г.), представляющая собою почти полную раскрашенную статую несовер шенной, но характерной и сильной работы, съ про резной моделью круглаго храма (раек. Марра, 1906 г.). Известны еще утерянная ныне статуя строи теля цернсви Бахтагеки въ Ани (раек. Марра, 1892 г.), фрагментъ статуи отъ собора въ Ани, головной уборъ неизвестной статуи тамъ же и утерянная статуя, описанная въ Ани Керъ-Портеромъ. Имеются ба рельефный композиции евангельскаго и библейскаго содержашя, а также изображешя евлтыхъ армянской церкви (дворцовая церковь въ Ани, Гандзасаръ, ЪОромосъ, Агтамаръ); представлены и иконы (цер ковь Бахтагеки, ОЪаннаванкъ). Должны быть отме чены бытовыя барельефныя композиции какъ на стенахъ храмовъ (Мренъ, Y I I в.; чаще въ X I I I в.), такъ и на надгробняхъ, въ частности на крестныхъ камняхъ (съ X I I I в.). Загадочны пока символический или бытовыя изображешя зверей и вообще живот ныхъ независимо отъ орнамента (Гегардъ, Гандза саръ). Въ связи со скульптурой приходится рассма тривать орнаментацнк) резьбой но камню, весьма характерную для Армеши; въ этой отрасли искус ства армянски© мастера достигли совершенства. Резная орнаментика группируется преимущественно на порталахъ, фалыпивыхъ аркахъ, налпчникахъ, а также на карнизахъ, самостоятельныхъ иоясахъ, отдельно брошенныхъ розеткахъ и крестахъ. Орна ментащя крестныхъ камней, обыкновенно близкая къ орнаментике чисто-архитектурныхъ памятниковъ, иногда значительно отдаляется отъ нея (т. I I I , ф. 2). Резную орнаментику можно разделить натриглавныхъ периода. Орнаментащя древняго периода отличается простотой и строгостью рисунка, почти всегда безъ ръзкаго рельефа; встречаются и геометрические, и растительный, и звериныя формы; прекрасное соче таний всего этого имеется на Ереруйской базилике. Пернедъ X и X I вв. характеризуется, помимо местныхъ формъ (зарождение плетенки), пережи ваниями антячныхъ, особенно въ орнаментации портал овъ (церковь свв. Апостоловъ, Гагпкъ, кре постная церковь въ Ани). Въ качестве переживаний встречаются еще случаи крупной орнаментации го рельефными гранатами и гроздьями (церковь свв. Апостоловъ), более типичными для VII—YII1 вв. (Звартноцъ, арка и перемычная плита близъ церкви свв. Апостоловъ). Въ мотивахъ и характере более и поздней резьбы наблюдается большое разнообразие, поражаютъ тонкость и сложность рисунка, часто до невероятия запутанная, а также изумительная глу бина резьбы, дающая прекрасный эффектъ на разстоянии. Нередки случаи наложения двухъ и даже трехъ неэависимыхъ рисунковъ одинъ на другой (Дади, Х1П в.). Плетение изъ несколышхъ лентъ осо бенно типично для Армеши; растительные мотивы иногда тоже обращаются въ сложнейшее плетете. Наблюдается умелое и осмысленное сочетание растительныхъ и звериныхъ формъ, преимущественно па фалыпивыхъ аркахъ (церисовь Тиграна ЬОненца, т. II, ф. 3, церковь Бахтагеки, т. I , ф. 4, «Девичья кре пость»). Въ X I I I в. нарождается особый тинъ расти тельной орнаментации горельефныхъ надписей (цер ковь Бахтагеки, церковь свв. Апостоловъ). Светский здания пернеда X I I — X I I I вв. характеризуются порта лами, богато украшенными мозаичной кладкой резныхъ звездъ, ромбовъ, квадратовъ, крестовъ разно образнейшая рисунка (дворецъ парона, Саргиса, го стиница; въ другомъ видё—притворъ Гандзасара). Въ орнаментации внутренности эдашй, помимо стенописи и росписи по дереву, видное место занимаетъ резьба по дереву, но мотивамъ, общимъ съ резьбой по камню (царешй дворецъ въ Ани, X I — X I I вв.). Характерны древшя резныя двери Татева (XII—ХШ вв.) и Се вана (XI и X Y I вв.), представляющий воспроизведе т е на дереве мотивовъ крестныхъ камней. Особый видъ внутренней орнаментация составляютъ литыя гипсовыя розетки, полушария, а также рамки, со ставленный плетешемъ орнаментованныхъ гипсовыхъ багетовъ. Имеются и плитки, заключавшияся въ этихъ рамкахъ, съ весьма изящными рельефными, иногда раскрашенными изображениями животныхъ (царешй дворецъ • въ Ани, X I I I века, т. П, ф. 4); тамъ же сохранились жалкие остатки богатой гипсовой лепкии, покрытой толстымъ слоемъ золота. Наконец^, встре чаются поливные кирпичи и кафели, гладкие и рас писные, привозные и местнаго производства. Мало иэследованнаядо сихъ поръ армянская живо пись, представленная стенописью, росписью по дереву и миниатюрами, резко делится на церковную и свет скую. Церковная стенная роспись, встречающаяся преимущественно на халкедоннтскихъ памятникахъ X I I I в. (церковь Тиграна ЬОненца, церковь Спасителя, церковь Бахтагеки), какъ но содержанию, такъ и по трактовке сюжетовъ и по манере письма, теснейше связана съ византийскпмъ иск^сствомъ; помимо обще-церковныхъ встречаются и местные нащональноарминские сюжеты, крайне интересные но деталямъ, какъ, напр., житие св. Григория Просветителя въ цер кви Тиграна ЬОненца съ грузинскими объяснитель ными надписями (т. Ш, ф. 1). Известна армянская Ермишя, сохранились и имена несколькихъ церков ныхъ художниковъ. Стенопись светская, судя по обломкамъ, найденнымъ въ раскопкахъ царскаго дворца въ Ани ( X I в.), въ манере письма стоить обособленно; сюжетъ картины охотничий илп военный; характерна трактовка изображений лицъ. Роспись по дереву светская, почти исключительно орнаментальная, пре имущественно растительная, поражаетъ изяществомъ HI тонкостью. Миниатюрная живопись лучшей поры А. искусства пока известна, главнымъ образомъ, по киликийскимъ паыятнпкамъ; особенно замечательно евангелий царя Леона ( X I I I в.). Изображения сценъ