* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

633 9 АРМГЯ—АРМИЯ СПАСЕН 1Я 634 А р м 1 а въ с т р а т е г и ч е с к о м ъ с м ы с л е , соединсше значительной массы сухопутныхъ войскъ БЪ военное время, подъ начальствомъ одного лица, к о м а н д у ю щаго А., съ самостоятельными орга­ нами управления. Численность А. определяется способностями человека управлять войсковыми мас­ сами. Иаполеонъ сказалъ: «предвлъ человеческихъ способностей таковъ, что нп одпнъ пзъ генераловъ не можетъ управлять (непосредственно) на одномъ и томъ же поле действия более, чемъ пятью едини­ цами». Соответственно этому нормальный составь А.—4 или 5 корпусовъ, т.-е. 150—200 тысячъ че­ ловекъ. Въ современныхъ войнахъ на театре воен пыхъ действий сосредоточивается несколько ч а с т ­ н ы х ъ А. вышеуказаннаго состава, подчпненныхъ одному г л а в н о к о м а н д у ю щ е м у . Въ будущемъ вооруженный силы первоклассныхъ государствъ, псчисляемыя миллионами, будутъ, вероятно, состоять изъ г р у п п ъ ч а с т н ы х ъ А. Впервые частныя А. на одномъ театре войны появиились въ 1812 г. у насъ; у Наполеона оне появились въ 1813 г., у немцевъ—въ войнахъ 1866 и 1870—71 гг. Во время Русско-Японской войны 1904—05 гг. у насъ было сформировано 3 маньчжурекпхъ А; у японцевъ тоже было несколько А. Наиболее распространенный названия А: 1) по №№ — 1-ая, 2-ая и т. д • 2) по именамъ военачальниковъ — А. Куроки, Ноги и т. п.; 3) по намеченной цели—действующая, окку­ пационная и пр. Органпзащя А. см. Полевое управление войскъ. чилъ свою деятельность, главнымъ образомъ, въ бедныхъ и грязныхъ кварталахъ Истъ-Энда. Начало организации А. спасения относится къ 1865 г. Въ разныхъ частяхъ Лондона образовались группы подъ назвашемъ сначала: «East London Christian Revival Society», затемъ: «East London Christian Missions. Назваше это онп переменили въ 1870 г. на более простое, но более широкое поназначешпо: «Christian Mission». Съ 1878 г. общество стало называться «Salvation Агпну» н получило почти военную организацию. Бузсъ соэвалъ своихъ при­ верженцевъ на «военный конгрессъ» и, сделавъ извлечете иэъ руководствъ английской армш, со­ ставилъ рядъ инструкций, напечатанныхъ подъ заглав1емъ «Orders and Regulationns for the Salvation Army». Въ каждомъ отдЬльномъ пункгё члены А. спасения (сальващонисты или салютисты) соста­ вляюсь «станцию» илп «корпусъ», которымъ командуетъ канитаиъ при содействии лейтенантовъ, сержантовъ и капграловъ; несколько корпусовъ соста­ вляюсь «секции», «дивизии» и т. п., во главе ко­ торыхъ стоять машры и полковники; въ каждомъ отдельномъ государстве нагъ всеми стоить главный командиръ. Членаииъ армия присвоена особая форма, состоящая иэъ кэпи, кителя и брюкъ темио-синяго цвета, съ красными кантами, краснаго жилета, со значками соответственно званию (на воротнике— у офицеровъ, на рукаве—у прочихъ). Женицины могутъ быть облечены всеми офицерскими званиями п также имеютъ особую форму: синюю юбку, кофту и широкую коричневую шляпу, украшенную красной! АрмпТя с п а с е п о п ш (англ. Salvation Army, лентой съ надписью: «Salvation агпну». Каждый нпм. Heilsarmee, франц. Атпнёе du Salut), возниис- корпусъ имеетъ свое знамя, свой №, свою музыку пиая въ 1860-хъ гг. въ Англш ассоциация, поставив­ и свое место длясобрашй, называемое «казармой». шая себе задачей содействовать религиозно-воспи­ Бузсъ, въ качестве «генерала» армии, пользуется тательными и филантропическими средствами спа­ почти абсолютною, диктаторскою властью среди сению народныхъ массъ, духовно и материально своихъ подчпненныхъ. Вступающие въ армш рядо­ и гибнущихъ отъ гнетущаго ихъ пауперизма. Возник- выми могутъ оставаться при прежиихъ занятияхъ, новениемъ и организацией своей А. спасения обя­ но должны по мере силъ содействовать успехамъ зана Вильяму Буэсу (Booth), въ молодости бедному армии, присутствовать на собраипяхъ, распростра­ портному (род. 10 апреля 1829 г. въ Ноттингеме нять издания армш; должны отрешиться оть светвъ семьъ крещеньлхъ евреевъ). Съ раннихъ летъ скихъ удовольствий, безнравственнаго чтешя, безвъ Буэсе пробудилась мысль о проповедническомъ нравственныхъ разговоровъ и т. п. Офицеры армш его приэванш. Методистспхие священники заметили посвящаютъ себя целпкомъ служешю" ннтересамъ въ молодомъ Бузсе недюжинный способности и пред­ армии и получаюсь жалованье (15—27 шилл. въ не­ ложили ему въ 1848 г. сделаться священникомъ; но делю, смотря но семейному положешю); они обязаны онъ отказался и уехалъ въ Лондонъ, чтобьи посвя­ безпрерывно вести пропаганду въ пользу армш, тить себя тому, что онъ наэывалъ «спасенисмъ». устраивать еженедельно миитпнги, ежедневно посвя­ Съ техъ поръ онъ появлялся въ самыхъ различныхъ щать несколько часовъ посещениямъ на дому, помо­ пунктахъ Англш, проповедуя и возвещая по дерев- гать больнымъ, боэзащитнымъ, проникать въ самые нямъ «благую весть». Онъ женился на молодой де­ отчаянные притоны, производить сборы пожертво­ вушке, миесъ Мемфордъ (Mamford), которая разъ­ ваний. Предписывается не пренебрегать никакими езжала съ нимъ и помогала ему въ его деятельно­ средствами для возбуждения внимания публики; сти. Въ наиболее многолюдныхъ центрахъ Англш: рекомендуются всякаго рода эффекты, влнлюшдо на Шеффильде, Лндсе,Галифаксе, Честере, Бирмпнгаме массу, пршбретеше расположения вл1лтельныхъ и др., они дёятельно занимались своей евангельской лицъ и т. п. Чтобы развить въ члоиахъ ар win кор­ MHeciefi. Его система состояла въ «спасении» людей поративный духъ, Бузсъ со свойственнымъ ему оргав н е х р а м о в ъ , и с ъ техъ поръ шумные, грубоватые ниэаторскимъ чутьемъ установишь iepapxuqecicyio приемы, которыми онъ привлекалъ внимаше массъ, систему повышешй, разныхъ наградъ и отличии. лолучили определенный формы. Проповедлмъ обыис- Имеется рядъ спещальныхъ першдичеекпхъ ивдаловенно предшествовала музыка: при звукахъ бара- шй общества. Эти издашя служатъ также средбаннаго боя, медныхъ трубъ и флейтъ процессия ствомъ пропаганды и отчасти источникомъ дохода, его приверженцевъ съ шумомъ проходила по городу хотя иногда раздаются и беэплатпо; наиболее и останавливалась на более людныхъ местахъ: пло- известный изъ нихъ: «War Сгу» («Кличъ войны»); щадяхъ, перекресткахъ и т. п., причемъ пелись «The little Soldier* (спещально для детей); «Еп гимны, произносились проповеди и молитвы; затемъ, avant» (изд. въ Париже); «Jongi Рокаг» (въ Индии); при звукахъ того же страннаго оркестра, все на­ «Strids JEtapet» (въ Стокгольме). Перу самого Бузса правлялись въ залу, нанятую для проповёди; тутъ принадлежать брошюры: «Salvation Soldiery», снова гимны, молитвы и проповёди, съ энергичными «Trainin£ of СЬиИгеп», «Letters to Soldiers*, и предложениями присутствующимъ—покаяться и при­ «Holy Lwing» и др. По сущности своего учешя, соединиться къ «обращеннымъ» и верующпмъ. А. спасения не представляетъ ни новой рэлпгш, ни После многихъ летъ кочевой жизни Бузсъ въ даже особой секты. Салютисты иногда заявляютъ 1864 г. возвратился въ Лондонъ и здесь сосредото-