* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

555 .АР1АСПЫ—АРГОЗО 556 cDie Vergottungslehre des Athanasios» (1903); В. В. Б о л о т о в ъ {особенно), с Учеше Оригена о св. Троице»; проф. А. А. С п а с с к i й, «Истор1я догматическаго движешя въ эпоху вселенскихъ соборовъ» (т. I, «Трпнитарный вопросъ», 1906); проф. П. В. Г п д у л я н о в ъ , сВосточные naipiapxn въ першдъ четырехъ первыхъ вселенскихъ соборовъ» (1908); проф. А. П. Л е б е д е в ъ, «Вселенсше со­ боры I Y и Ув.» (3-е изд., 1904); В. Н. С а м у и л о в ъ, cMcTopifl apiaHCTBa на западе» (1890); проф. И. В. П о п о в ъ , «Религшзный идеалъ св. Аеанаия» (1904); Смирновъ,сОбозр^шеисточниковъ I вселенскаго собора» (1888). См. статью Aeanacifi ВеликШ. Л. А р 1 а с п ы f Арюотаи), народъ иранскаго происхождешя, живпнй въ I Y в. до Р. Хр. на южномъ берегу озера Зарехъ (ныне Хамунъ, въ предъ*лахъ Афга­ нистана, близъ персидской границы). По свидътельству A p p i a H a , А. были независимы и имели учреждешя демократическая характера, въ родЬ гре­ ческихъ. Александръ Македонский сохранилъ за ними ихъ независимость и государственное устрой­ ство. Дальнейшая судьба А. не известна. A p i a c x . М о н т а н у с ъ , Б е н и т о, известный ор1енталистъ и богословъ (1527 — 98). Поступплъ въ орденъ Сантъ-Яго де-Компостелла; эав*вдывалъ (1569—72) издашемъ антверпенской Библш-полиглотты. Издаше это вызвало, съ одной стороны, по­ хвалы и награды, а съ другой, за вкравппяся ошибки, ieayirra обвинили его въ 1удаизме, и А. долженъ былъ ехать въ Римъ для оправданiH. После его смерти его огромная библютека вошла въ составь Эскур1альской. Антверпенская полиглотга (Biblia regia) заключаетъ въ себе множе­ ство пзследованШ о библейскихъ древностяхъ, вышедшихъ и особо подъ назвашемъ: cAntiquitates jadaicae». А. составилъ также начало обширной Библейской Энциклопедии, много комментар1евъ на разныя книги Библш, переводы въ стихахъ Псалмовъ и Экклез1аста. А р 1 е л ь (евр. левъ Господень или алтарь Госпо­ день): 1) у пророка Исаш пмя А. служить поэтическимъ назвашемъ 1ерусалима какъ места, где находится жертвенный очагъ Бож1Й. Въ еврейской агадической литературе имя А. применяется не только къ алтарю, но ко всему храму.—2) Въ позд­ нейшей еврейской, арабской и персидской демонолопи А.—имя водяного или воздушнаго духа. Отсюда А. перешелъ въ средневековый легенды, иэъ кото­ рыхъ запмствовалъ Шекспиръ образъ А., опоэти­ зированный имъ въ сБуре». А р 1 е л ь , ближайпий спутникъ планеты Урана. Открыть 24 октября 1851 г. Ласселемъ, хотя, бытьиожетъ, былъ наблюдаемъ и раньше В. Гершелемъ и 0. Струве, первымъ въ 1794 г., вторымъ въ 1847 г. Время обращешя его около Урана—два съ половиною дня (см. У рань). ApieTxa (arietta), маленькая apia, пред­ ставляющая меньппе размеры и менее сложную и законченную разработку тематическаго матер1ала, чемъ настоящая apin, наряду съ менее глубокимъ и менее серьезнымъ психологическимъ содержашемъ. A p i a (256—336), одинъ иэъ известнейшихъ еретиковъ: см. A p i a H e . * Apiticnie народы н языки. Этимъ ученыхъ спещалистовъ—языковедовъ, пранистовъ и индологовъ—эпитетъ А. применяется въ последшя 25—30 летъ въ более узкомъ значеши для обоэна­ чешя п н д о - и р а н с к н х ъ (см.) народовъ и язы­ ковъ, такъ какъ только эти последше народы сами себя называютъ а р i й ц а м и (санскр. aryas, авеспйское или зендское airyO, др.-перс. ariya— ласковый, верный, набожный, благороднаго происхождешя, слова, родственный, быть-можетъ, ир­ ландскому aire—господинъ, гроч. йрюто;—наилучппй, очень хороппй, велпшй вопнъ). A p i o B H C T b (Ariovistus), гермапсшй вождь, знаменитый походомъ въ Галлш и борьбою съКЫемъ Цезаремъ. Въ 72 или 71 г. до Р. Хр. секваны, живил е въ Галлш (около нынешняго Безансона), призвали германскихъ свевовъ съ Верхняго Рейна на помощь протпвъ эдуевъ. А. перешелъ Рейнъ съ 15000 чел. и собралъ около себя постепенно въ Галлш около 120000 германцевъ. Эдуи и пхъ союзники, въ 60 г., были разбиты у Адмагетобрига, признали влады­ чество секванъ и обязались платить дань. А. посе­ лился въ области секвановъ, которые должны были уступить .ему треть своей земли; позднее онъ потребовалъ отъ нихъ еще вторую треть. Мнопе пзъ знатныхъ эдуевъ, въ томъ числе Дпвнпакъ, поки­ нули свою родину и искали поддержки въ Риме. Сенатъ взялся быть посреднпкомъ въ пользу эдуевъ. А. прекратить на некоторое время враждебный дейCTBifl и въ 59 г. былъ признанъ дружественнымъ Риму государемъ (rex atque amicus). Победа Це­ заря надъ гельветами въ 58 г. пробудила въ галлахъ надежду сбросить съ себя германское иго съ помощью рпмскаго оруж1я. Цезарь охотно пошелъ навстречу просьбамъ галловъ. Подъ предлогомъ защиты интересовъ дружественныхъ Риму эдуевъ онъ обратился противъ А., ускореннымъ маршемъ двинулся къ главному городу секвановъ (Vesontio— нынештй Безансонъ) и занялъ его прежде, чемъ те успелъ сделать А. ЗагЬмъ Цезарь двинулся на­ встречу А. въ долину верхняго Рейна. Близъ ны­ нешняго Мюльгаузена (въ окрестностяхъ Бельфора) произошло решительное сражете. Римляне вышли победителями. А. раненый, съ небольшой дружиной, переправился черезъ Рейнъ въ отчизну, где вскоре умеръ,—Ср. S t off el, «Guerre de C6sar et d'Arioviste» (П., 1890); С. J u l l i a n , «Histoire de la Gaule», 111, 148 слл.; на стр. 221 приведена литература. Apio-eBponeikcuie я з ы к и и н а р о д ы , научный терминъ для обозначения такъ называемыхъ пндо-свропейскихъ (см.) языковъ и народовъ, пущенный въ ходъ профессоромъ И. А. Бодуэномъ де Куртенэ и употребляемый некоторыми изъ его учениковъ. Въ основе его лежитъ противоположено а р 1 й с к и х ъ (въ тесномъ значенш этого словасг индо-иранскихъ) языковъ и народовъ—языкамъ и народамъ е в р о п е й с к п м ъ , которое летъ 30—35 тому назадъ было принято въ науке какъ въ отно­ шеши языковыхъ особенностей, такъ и въ отно­ шеши культурно-историческомъ: аршская. пра-родина противополагалась пра-родпне европейской; считалось, что въ этихъ пра-родпнахъ некоторое время жили разделивипеся ар!йскШ и европейсшй пра-народы, после своего выхода иэъ индо-европейской или А. пра-родины или, точнёе, «прапрародины». Противоположеше это, однако, въ настоящее время оставлено въ науке, вследств1е чего терминъ А. потерялъ научное обоснование и долженъ быть изъять иэъ употребления, такъ какъ въ немъ соединены разнородный поштя: языки apificrae (поште этническое) и европейсше (понятае географическое). A p i o s o (arioso), высшая речитативная форма, термпномъ было принято въ науке (особенно во Франщи и Англш) обозначать индо-европейсше (см.) народы и языки, происходящее отъ индо-европейскаго пра-народа и пра-языка. Въ этомъ значенш терминъ А. встречается часто и въ настоящее время у историковъ и археологовъ (не л и н г в и ­ ст овъ) и вообще въ литературномъ употребленш, не претендующемъ на научную точность. Среди